12月7日肺樟，周二逻淌，晴，5至17度
昨晚臨睡前翻袁了凡《訓(xùn)兒俗說》田柔，寫著“修業(yè)十要”：無欲凯楔、靜锦募、信糠亩、專赎线、勤垂寥、恒、日新滞项、逼真文判、精室梅、悟，每一條都精要懇切赏殃，對照之，有太多不及讼撒。日取一二學(xué)習(xí)反省股耽，砥礪奮強。
“五者要勤炎滞。自強不息册赛，天道之常。人須法天震嫉，勿使惰慢之氣設(shè)于身體森瘪。晝則淬礪精神，使一日千里票堵，夜則減省睡眠扼睬，使志氣常清°彩疲”
養(yǎng)生書上說窗宇，冬日要儲存陽氣，宜早睡晚起（太陽升起后再起床）特纤，還說不可大動军俊，冬泳、流汗的劇烈運動都犯了違背自然規(guī)律的大忌捧存。讀圣賢書粪躬，卻要人“減省睡眠”、“淬礪精神”。若照養(yǎng)生書做朋魔，冬天宜作豬養(yǎng)，終日吃好睡好，無事上心镶奉，以存儲陽氣建峭〈绽迹可也有人說茅坛，睡覺是最消耗能量的隔躲，因為睡醒時體重最輕，故有睡眠減肥說。我卻以為省容，心神外馳，最耗能量。無所事事時往湿，四體倦懶蔓腐，心神無定，躁氣上浮。唯肢體勤動葬燎，神志專一壕探，方可使心思消停导盅。故養(yǎng)生不是養(yǎng)體绢片，而在于養(yǎng)精氣神——“晝則淬礪精神衷恭，使一日千里窗看，夜則減省睡眠拉讯，使志氣常清。”對肉身不可太憐惜邀摆，適度奴役，可保持精神的警覺。
“六者要恒讥脐。今人修業(yè)枪蘑，勤者常有，恒者不常有话侧。勤而不恒悲立，猶不勤也∩”
“勤而不恒叮盘，猶不勤也”愈魏，乃是我前半生之寫照。我是天生勤快人虫碉，一向給人的印象是機靈敏捷贾惦、勤奮要強。按理說敦捧，既聰明又勤奮须板，不可能成不了大氣候。我每讀王安石的《傷仲永》兢卵，讀到“泯然眾人矣”习瑰，心底便滑過一絲恐慌。隨著年歲增長秽荤，也漸漸接受這一現(xiàn)實甜奄。仲永之傷，是其父為利用其天才之名謀利窃款，而忽視其后天的教育课兄。我之傷，就在“不恒”二字晨继。興趣鋪張烟阐，精力分散。這陣子迷上此個紊扬，稍有點上手蜒茄，興致又轉(zhuǎn)向彼個，無能長久地往專一處用力餐屎。故半世過來檀葛，很多方面都曾如焰花短瞬綻放，而今卻見周圍高峰林立啤挎，我則“泯然眾人矣”驻谆。俗話說：大智若愚卵凑。愚不過就是死心眼庆聘、肯下蠻力胜臊。而小智就若貪了，貪多求新伙判，無有定止象对。故小智首當(dāng)修煉“知止”。
我的微信朋友圈里有位老師宴抚，每天讀書至凌晨一點勒魔，早晨六點起床寫讀書日志，七點多鐘其圈內(nèi)文友就能享受一篇數(shù)百字的精神大餐菇曲。老師古文功底深厚冠绢，讀古籍如讀現(xiàn)代文般能一目十行。他一直用文言寫作常潮，每篇文末皆附古體詩一首弟胀，那可是真功夫。自加好友以來喊式，四年時間孵户，無論節(jié)假、旅途岔留、病痛或冗事纏身夏哭，讀書日志皆準(zhǔn)點發(fā)布，無一日停歇献联。他寫的文字竖配，有多少人會仔細(xì)讀，有多少人能讀得懂里逆，倒在其次进胯。他的存在就是一股定力，激勵人定心去做一件事运悲。
兒一早發(fā)來微信吐槽院長龄减，說，叫他打印幾百張紙的材料班眯，現(xiàn)在不是提倡無紙化辦公了嗎希停？直接打沒了一棵樹。
我問署隘，你院長是七零后嗎宠能？
他說，是的磁餐。
我說违崇，七零后的標(biāo)志除了五筆打字外阿弃，還有習(xí)慣看紙質(zhì)材料。
他說羞延，那只有等你們七零后這一代都退休了渣淳，才能真正實現(xiàn)無紙化辦公。
我說伴箩，所以一項改革要推行到位入愧，人意識習(xí)慣的轉(zhuǎn)變很重要。改革思路都是超前的嗤谚，人的意識習(xí)慣還停留在過去棺蛛，而人的轉(zhuǎn)變不可能一蹴而就，改革只能漸進式推進巩步。王安石變法旁赊，內(nèi)容都是好的，就是性子太急了椅野。李澤厚曾提出“發(fā)展經(jīng)濟——個人自由——社會zheng? yi(簡zy)——政治ming? zhu(簡mz）”的社會體制變革秩序终畅。其中個人自由、社會zy就關(guān)乎現(xiàn)代公民意識的確立鳄橘，是對國民素質(zhì)的要求声离。倘若不發(fā)展經(jīng)濟，個體就不能實現(xiàn)經(jīng)濟獨立瘫怜，經(jīng)濟不獨立术徊，奢談個人自由和zy。缺乏現(xiàn)代公民意識鲸湃，那即便將現(xiàn)代文明體制交到他們手里赠涮，執(zhí)行出來的也仍是換湯不換藥的舊體制。所以暗挑，政治mz的實現(xiàn)絕不是發(fā)個文件笋除、讀個報告那么簡單，必須有適合它生長的土壤炸裆，這土壤就是人——現(xiàn)代公民垃它。如此說來 ，建設(shè)現(xiàn)代化文明強國烹看，絕不僅是“肉食者”謀的事国拇，我們每一個人在其中都關(guān)系重大，要自覺承擔(dān)起革新自我的責(zé)任惯殊。
