人生的目的是什么尘吗？相信每個人都有自己的答案逝她，這也是千百年來人們都在討論的問題，甚至上升到哲學睬捶，宗教層面黔宛。我是誰？我從哪里來擒贸？將要往哪里去臀晃？這三個問題難倒不少人觉渴。
我想，人生的目的徽惋，在于求解脫吧案淋。既然是為了解脫，那生活就是在于修行险绘√呔回歸到日常生活中，其實修行就在于點點滴滴的每個當下中宦棺。有些人瓣距，以追求財富為人生目的，如果自己的德行跟不上代咸，你會發(fā)現(xiàn)在某些情況下蹈丸，比如疾病面前，金錢是沒辦法解決的所有問題的侣背。
人分為凡人和圣人白华。大多數(shù)人，都是凡人贩耐，也就是普通人弧腥，老百姓。我們可以通過自己的努力潮太，可以轉(zhuǎn)凡成圣管搪。這些也是，為什么我們要不斷地學習和發(fā)展人類的文明铡买。
我很喜歡研究佛法更鲁，因為佛法里充滿著大智慧，很多問題奇钞，在佛法里都有對治方法澡为。分享幾個與修行有關(guān)的佛教詞匯給大家，或許對您在思考生活中景埃，成長中的一些問題有所啟發(fā)媒至。
“六度”互相含攝，且被戒谷徙、定拒啰、慧三無漏學所含攝，能對治貪等六種煩惱完慧，其內(nèi)容如下：
布施（檀波羅蜜谋旦、檀那波羅蜜）： 指把自身所擁有或所知道的施予他人。除了財物的布施 (財布施) 外，還包括佛法的傳揚 (法布施) 和消除恐懼 (無畏布施)册着。長養(yǎng)慈悲心拴孤。能除去五毒中的“貪”。
持戒（?īla ,???,尸波羅蜜指蚜、尸羅波羅蜜）： 大乘行者除四眾之根本律儀（攝律儀戒）乞巧，尚須持守三聚凈戒之其他二者：攝善法戒與饒益有情戒。 攝律儀戒是遵守佛法不作諸惡摊鸡；攝善法戒是奉行一切之善绽媒；饒益有情戒是廣修一切善法以利益眾生。
忍辱（羼提波羅蜜）《金剛經(jīng)》：“須菩提免猾！忍辱波羅密是辕，如來說非忍辱波羅密，是名忍辱波羅密猎提』袢” 包括生忍和法忍：其為菩薩能忍受一切有情侮辱而不生瞋業(yè)《金剛經(jīng)》：“知一切法無我，得成于忍锨苏「斫蹋”，以及外界的寒熱饑渴等《出六度集經(jīng)》：“忍辱有二種伞租。一者生忍贞谓。謂于恭敬供養(yǎng)中。不生憍逸葵诈。于嗔罵打害中裸弦。不生怨恨也。二者法忍作喘。謂于寒熱風雨饑渴等法惱害之時理疙。能安能忍∨⑻梗”窖贤。《遺教經(jīng)》：“能行忍者贰锁，乃可為有力大人主之。若其不能歡喜忍受惡罵之毒，如飲甘露者李根，不名入道智慧人也〖妇Γ”能除去五毒中的“瞋”房轿。
精進（毗梨耶波羅蜜）： 其中包括身精進與心精進，精進修持其余五度。意指身體力行善法囱持、勤斷惡根夯接，對治懶惰松懈《大智度論》（卷八十）：“精進者，謂心練于法而不懈怠纷妆。如法致財而用于布施等盔几，為身精進；斷慳貪等惡心掩幢，使不得入者逊拍，為心精進。
禪定（禪度波羅蜜际邻、禪那波羅蜜）： 心無雜念芯丧，不為俗物迷惑顛倒。禪定能對治散亂世曾。
般若（智慧缨恒、般若波羅蜜）： 修行般若以破除、遠離“無明和愚癡”轮听，令諸煩惱不得自在骗露。有“緣世俗諦慧、緣勝義諦慧血巍、緣饒益有情慧”三種萧锉。能除去五毒中的“癡迷”，對應六道中的畜生道藻茂。
