這本書算是我有意識(shí)地初涉人類學(xué)睁宰。其實(shí)一直以來，我從未想過社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的差別在哪兒寝凌、人類學(xué)具體是做什么的∑馍担現(xiàn)在想想，大概人類學(xué)要以“人”為切入點(diǎn)较木，以定性研究為主红符，比如人類學(xué)家口中最常聽見的“田野調(diào)查”，要深入實(shí)地去做研究伐债。
《北冥有魚：人類學(xué)家的田野故事》匯聚了75位人類學(xué)家的98篇田野小故事预侯。總的來說峰锁，故事淺顯好讀萎馅，但內(nèi)容和質(zhì)量參差不齊，有些實(shí)在太短虹蒋，食之無味糜芳、棄之可惜飒货。有些戛然而止，不夠過癮峭竣。這本書中的“田野”塘辅，那可真是五湖四海、天南海北邪驮，對(duì)于漲漲見識(shí)莫辨，拓寬一下眼界倒也未嘗不好，但書對(duì)于內(nèi)容的選擇毅访、編排和審查可以做得再細(xì)致些沮榜。
人類學(xué)家的田野調(diào)查一般是指去一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方了解一個(gè)陌生人群的生活和文化。當(dāng)然并不是只有在異鄉(xiāng)才有田野的真實(shí)喻粹，我們熟悉的周遭也可以是田野蟆融，問題在于有沒有去細(xì)查和領(lǐng)悟∈匚兀“陌生感”往往帶著“刺激”的力量型酥，讓人類學(xué)家產(chǎn)生思考、進(jìn)行反思查乒、開展研究弥喉。
有一個(gè)人類學(xué)家說：
我們浸淫在自己的文化中，被自己的文化麻痹以致失去了洞察自己的社會(huì)和生活的敏銳玛迄。因此由境，去異鄉(xiāng)經(jīng)歷異樣的生活和文化有助于生成對(duì)自身習(xí)慣的察覺和反思。
其實(shí)這個(gè)道理對(duì)于我們也是一樣的蓖议，“熟悉”很多時(shí)候會(huì)令人麻木虏杰，一份工作做久了，一個(gè)地方呆久了勒虾，久到“走遠(yuǎn)了就忘了為什么而出發(fā)”纺阔，這個(gè)時(shí)候我們需要“陌生感”來刺激自己，于是一場(chǎng)旅行修然、加入社群都是很好的方式笛钝，這些方式我們購(gòu)買的是一種體驗(yàn)，這種“體驗(yàn)購(gòu)買”比“物品購(gòu)買”更能夠增加我們的幸福感愕宋。心理學(xué)上有個(gè)名詞叫做“享樂適應(yīng)”婆翔，我們會(huì)漸漸地適應(yīng)自己的生活，家里多了一臺(tái)咖啡機(jī)掏婶、烤箱、洗碗機(jī)等等潭陪，可能在一段時(shí)間內(nèi)確實(shí)會(huì)讓我們覺得快樂雄妥，但慢慢地我們就會(huì)適應(yīng)這種快樂最蕾。
人類學(xué)家考察的都是和自己“不一樣”的人或事，他們站在局外老厌，觀察著另一種生活瘟则。他們是觀察者，也是參與者枝秤，會(huì)有理性的思考醋拧，會(huì)有情感的付諸，他們對(duì)另一種文化的觀察淀弹、和他者的相處丹壕、發(fā)生的故事，這些對(duì)我們來說也是陌生的薇溃，我們?cè)敢馊ソ邮苓@種“陌生”菌赖，來讀這些小故事，聽他們講述沐序，帶給生活一些“刺激”琉用，讓自己省察。只有不斷去省察自己的生活策幼，我們才能成為一個(gè)高效邑时、開放地一直學(xué)習(xí)，才能更好地獲得人生幸福特姐。
我本想給自己一個(gè)田野式的間隔年晶丘，做鄉(xiāng)村閱讀推廣，好好記錄在他處的生活到逊。最終沒能成行铣口，于我而言，真的很遺憾觉壶，也許再也沒有這樣的機(jī)會(huì)了脑题。但這又是自己的選擇，也不后悔铜靶。我只希望自己明白叔遂，自己永遠(yuǎn)年輕，想做還能夠去做的争剿，到那一天已艰，全世界都會(huì)來幫我。
下一本人類學(xué)相關(guān)書籍想讀一下《天真的人類學(xué)家》蚕苇，聽說非常好玩呢哩掺。
