看《尋寶》雳殊，一件明代洪武年間的青花纏枝牡丹紋玉壺春瓶橘沥，專家說(shuō)，該物件的青花色澤沉靜夯秃，尤其是各種的蕉葉紋座咆、回紋和卷草紋的布局痢艺，疏朗灑脫、栩栩如生介陶。
對(duì)于青花堤舒，我不懂，但也說(shuō)不上討厭哺呜，只是有一點(diǎn)點(diǎn)不喜歡“栩栩如生”這個(gè)詞舌缤，或者說(shuō)，有點(diǎn)兒小討厭的感覺(jué)某残。不止是栩栩如生国撵，還有惟妙惟肖、呼之欲出玻墅、活靈活現(xiàn)介牙、有血有肉等等這些詞匯，總覺(jué)得太夸張澳厢、太假环础、太空，有點(diǎn)兒不知所云剩拢。
一直耿耿于懷于那個(gè)“畫龍點(diǎn)睛”的故事线得，說(shuō)有個(gè)叫張僧繇的蘇州人，“于金陵安樂(lè)寺畫四龍于壁裸扶，不點(diǎn)睛框都，每曰：‘點(diǎn)之即飛去『浅浚’人以為誕魏保，因點(diǎn)其一。須臾摸屠，雷電破壁谓罗，一龍乘云上天，未點(diǎn)睛者皆在季二￠菰郏” 張僧繇做畫技法特立獨(dú)行，被稱為“疏體”胯舷，連閻立本刻蚯、吳道子都悉心研磨，原本無(wú)可厚非桑嘶，問(wèn)題是炊汹，點(diǎn)了睛就能飛，有那么神嗎逃顶？
我絲毫沒(méi)有惡心張僧繇的意思讨便，相反充甚，“畫龍點(diǎn)睛”這個(gè)成語(yǔ)在說(shuō)話或?qū)懽鲿r(shí)用來(lái)比喻在關(guān)鍵地方簡(jiǎn)明地點(diǎn)明要旨，使內(nèi)容生動(dòng)傳神霸褒，倒是非常的恰如其分伴找。但“畫龍點(diǎn)睛”的本意，我想最初也只是為了表?yè)P(yáng)張僧繇的龍畫得有多么的好废菱，與“栩栩如生”相比技矮，只是說(shuō)的更含蓄些，甚至更神乎其神而已昙啄。
我不會(huì)迂闊到非要去較真李白的“白發(fā)三千丈”究竟有沒(méi)有那么長(zhǎng)穆役，語(yǔ)言里的夸張手法很正常，用的好也的確會(huì)顯得更自然梳凛、更具體耿币，但我的確不喜歡栩栩如生、惟妙惟肖韧拒、呼之欲出之類的詞匯淹接。龍門石窟、樂(lè)山大佛叛溢、敦煌壁畫塑悼、兵馬俑、唐三彩……這些老祖宗留下的東西楷掉，說(shuō)它有歷史感厢蒜、滄桑感、厚重感烹植，說(shuō)它有歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值斑鸦，說(shuō)它有美學(xué)價(jià)值，我都贊同草雕，我也喜歡巷屿，但一聽(tīng)到用 “栩栩如生”、“巧奪天工”墩虹、“美輪美奐”來(lái)形容它們嘱巾，我的心里就如同吃了一只蒼蠅。
一個(gè)老物件诫钓，同樣都是喜歡的感覺(jué)旬昭，但在每個(gè)人的心頭是不一樣的，我就比較喜歡董橋關(guān)于老物件的感受菌湃，他說(shuō)稳懒，“王世襄家的獅子，要是宋朝的慢味，那是宋詞的明慧场梆；要是唐代的，那是唐詩(shī)的浩茫纯路；聽(tīng)說(shuō)還有幾位鑒賞家認(rèn)定是六朝的或油，那是金粉江山的倒影了〕刍＃” 宋詞的明慧顶岸、唐詩(shī)的浩茫、六朝的金粉江山叫编，老物件凄美的漂泊辖佣、藏寶人特有的奇遇、看寶人悵然若失的心動(dòng)搓逾，都唐詩(shī)宋詞一樣的給人以具 體的卷谈、細(xì)致入微的不一樣的美麗的感受。如果這些句子精簡(jiǎn)成“栩栩如生”會(huì)怎樣霞篡？那就是湯鍋里的一粒老鼠屎了世蔗。董橋說(shuō)，“那尊青銅臥獅捧回我家的時(shí)候滿身塵埃朗兵，枯澀無(wú)光污淋，失了生機(jī)，一方素凈棉布潛心擦拭余掖，連夜摩挲寸爆，獅子慢慢醒了，古銅慢慢活了盐欺，肅靜的光影也像蒼老的月色赁豆，透著宮闈燭光下千年寶劍古穆的英氣≌姨铮”
其實(shí)歌憨，文字也同樣可以用一方素凈棉布潛心擦拭，連夜摩挲的墩衙，擦拭得久了务嫡，就活了，不討厭了漆改。
