焦裕祿镰踏，生前作為一名共產(chǎn)黨員，為官廉潔沙合、兩袖清風(fēng)奠伪，一心為民，天下為公首懈；死后作為一種精神符號(hào)芳来，承載先烈，激勵(lì)后進(jìn)猜拾，延續(xù)千載即舌，萬世長存。焦裕祿精神是中國共產(chǎn)黨和中國人民的寶貴精神財(cái)富挎袜，高度體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的精神和黨的宗旨顽聂。焦裕祿的家風(fēng)，是焦裕祿精神在家庭生活中的具體表現(xiàn)盯仪，被后人總結(jié)為“六條家規(guī)”紊搪，雖是家規(guī)，其影響卻從未局限于一家一戶全景。
艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)耀石，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道爸黄、傳家之寶滞伟，也是焦裕祿精神的精髓所在揭鳞。焦裕祿在擔(dān)任河南省蘭考縣委書記時(shí)，充分發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗梆奈、勤儉節(jié)約的偉大精神野崇，克服當(dāng)?shù)貥O其困難的生活、生產(chǎn)條件亩钟，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娭卫韮?nèi)澇乓梨、風(fēng)沙、鹽堿三害清酥，最終改變了蘭考的面貌扶镀。就是這樣一位“特殊”的人物，卻不允許家人搞一點(diǎn)點(diǎn)“特殊”焰轻。焦裕祿雖是國家干部狈惫，卻始終保持著勞動(dòng)人民的本色，常常開襟解懷鹦马、挽起褲腿胧谈，與群眾一起勞動(dòng)。一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)荸频，妻子要給他買新的菱肖，他卻總說：“跟貧下中農(nóng)比一比，咱穿得就不錯(cuò)了旭从∥惹浚”夏天，他連一床涼席都舍不得買和悦，只買四毛錢一條的蒲席鋪著睡退疫。勤儉節(jié)約，這四個(gè)字似乎已經(jīng)刻在了焦裕祿及其家人們的骨子里鸽素，在家風(fēng)家訓(xùn)中代代傳承褒繁。“六條家規(guī)”提出：“堅(jiān)持勤儉持家馍忽，艱苦奮斗棒坏，不向組織上提任何要求，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊遭笋，工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊坝冕。”嚴(yán)于律己瓦呼，寬以待人喂窟，這一焦家人堅(jiān)持的行事準(zhǔn)則，同樣適用于我們今天的干部群體∧ピ瑁“歷覽前賢國與家碗啄，成由勤儉敗由奢∏幔”弘揚(yáng)焦裕祿精神，加強(qiáng)對焦家人家風(fēng)家訓(xùn)的學(xué)習(xí)侦另，將為黨風(fēng)建設(shè)秩命、國家治理起到良好的推動(dòng)作用。
清正廉潔褒傅，無私奉獻(xiàn)弃锐，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)殿托。焦裕祿不僅在工作上奉行廉潔霹菊、無私奉獻(xiàn)，在治家過程中支竹，亦十分注重對兒女廉潔意識(shí)的教育旋廷。有一次兒子焦國慶沒錢買票看戲，急得在戲園子門口轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去礼搁，檢票員知道他是縣委書記的兒子后饶碘，就放他進(jìn)去白看了一場戲。焦裕祿知道后大為生氣馒吴，狠狠地訓(xùn)了他一頓扎运，說：“你不買票看戲，如果大家都像你這樣饮戳，豈不是亂了套豪治？”為此，他還把一家人都叫到跟前扯罐，讓他們引以為戒负拟，第二天就命令兒子去把票錢如數(shù)送到戲院。緊接著歹河，他又安排縣委起草了《干部十不準(zhǔn)》齿椅，不準(zhǔn)任何干部搞特殊化，不準(zhǔn)任何干部和他們的子弟“看白戲”启泣。后來涣脚，在焦家人的家風(fēng)家訓(xùn)中就多了一條：“堅(jiān)持清正廉潔，嚴(yán)于律己寥茫，正派做人遣蚀，不謀私利。”焦裕祿的家訓(xùn)芭梯，曾為兒女們帶來了委屈的嚴(yán)律险耀，但后來卻成為他們誠心秉持的人生信條，更成為今天黨員干部制定家風(fēng)玖喘、家訓(xùn)的一個(gè)重要參考甩牺。習(xí)近平總書記曾經(jīng)語重心長地告訴我們：“家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師累奈。廣大家庭都要重言傳贬派、重身教，教知識(shí)澎媒、育品德搞乏，身體力行、耳濡目染戒努，幫助孩子扣好人生的第一燎攵兀扣子，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階储玫∈躺福”因?yàn)椋绎L(fēng)“不僅關(guān)系自己的家庭撒穷，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)”勾笆。
