夫“德之不修，學(xué)之不講”伐割，孔子以為憂候味。而世之學(xué)者稍能傳習(xí)訓(xùn)詁，即皆自以為知學(xué)隔心，不復(fù)有所謂講學(xué)之求白群，可悲矣！夫道必體而后見硬霍，非已見道而后加體道之功也帜慢。道必學(xué)而后明，非外講學(xué)而復(fù)有所謂明道之事唯卖，也然世之講學(xué)者有二粱玲，有講之以身心者，有講之以口耳者拜轨。講之以口耳抽减，揣摸測度，求之影響者也橄碾。講之以身心卵沉，行著習(xí)察，實有諸己者也堪嫂。知此偎箫，則知孔門之學(xué)矣。
初讀此段皆串，有些不解淹办，難道有學(xué)問必須要講出來？后查恶复，知“講‘”：練習(xí)怜森，操練之意速挑。再讀此段，可明其意了副硅±驯Γ孔子要求人們要以道德修身，要學(xué)而時習(xí)之恐疲，要在實踐中領(lǐng)會腊满。先生也極力主張格物，在事上致良知培己，在日常小事中身體力行碳蛋，而不是只掛在嘴上∈∽桑“道必體而后見”肃弟，在不斷的生活經(jīng)歷中，經(jīng)歷零蓉，致知笤受，明白，悟道敌蜂，修身箩兽。
夫?qū)W貴得之心
學(xué)問最貴在心中有所獲得∥刹幔看書比肄，學(xué)習(xí)，努力用心去體會囊陡，偶得一句芳绩，頗合自己心意，便會欣然撞反。
夫正心妥色、誠意、致知遏片、格物嘹害，皆所以修身
先端正心至中庸，勿流入妄念吮便，再忠誠于內(nèi)心的指示笔呀，按內(nèi)心的安排，去做事髓需，如此许师，就可以不斷提升自己了。
嗚呼！若某者微渠，其尤不量其力搭幻，果見其身之危，莫之救以死也矣逞盆！夫眾方嘻嘻之中檀蹋，而猶出涕嗟若；舉世恬然以趨云芦，而獨疾首蹙額以為憂俯逾。此其非病狂喪心，殆必誠有大苦者隱于其中舅逸，而非天下之至仁纱昧，其孰能察之。
“知我者謂我心憂堡赔，不知我者謂我何求∩枇”
先生處于朱學(xué)盛行的時代善已，心學(xué)一出，異論四起离例，指責(zé)一片换团，可先生一片弘揚圣學(xué)，正世人觀念之心宫蛆，世事雖艱艘包，依然前行，先生實為心懷天下耀盗，憂圣學(xué)入歧途想虎，不明白的人卻以為他是標(biāo)新立異，蠱惑人心叛拷。先生不易舌厨！
