? ? ? ? ?恃人之以愛(ài)為我者 危矣段审。——韓非子奸劫?gòu)s臣第十四
? ? ? ? ?世界上并沒(méi)有不求回報(bào)的愛(ài)输莺，愛(ài)作為一種感情和互動(dòng)的因素戚哎，付出的時(shí)候，就承載了表達(dá)愛(ài)的必要意義嫂用。假使愛(ài)沒(méi)有表達(dá)的對(duì)象型凳，那么愛(ài)是否依然能成立，所以不能嘱函。如果愛(ài)的付出甘畅，沒(méi)有得到所受對(duì)象的正面回應(yīng)，自己能否依然繼續(xù)愛(ài)而表達(dá)往弓。
? ? ? ? ? 所以疏唾，愛(ài)大體上一是需要對(duì)象，二是需要延續(xù)的函似。沒(méi)有對(duì)象固然不成立愛(ài)槐脏，不能延續(xù)同樣不能說(shuō)依然愛(ài)，因?yàn)椴谎永m(xù)的愛(ài)撇寞，就可以形容為失去了愛(ài)顿天。
? ? ? ? ? 人，為了別人做的任何事蔑担，或者為了利益牌废，或者為了報(bào)酬，而且還有一定“度”上的期待啤握。如果幻想得到他人的善意或者愛(ài)鸟缕，而不事先付出代價(jià)，結(jié)果必然陷入困境排抬。
? ? ? ? ?因此懂从，我們可能期待同步的愛(ài)和善意，但是不可能只在等待別人的愛(ài)和善意蹲蒲。
