? ? ? ?記得很小的時候涎拉，經(jīng)常陪母親到外公家串門，我母親是佛的信徒的圆，用她的話講：寧可信其有鼓拧，不可信其無。外公家村里有座寺廟越妈，據(jù)說很靈季俩，所以每年到外公家，母親都是選擇廟會的時候過去梅掠，一為探親酌住，二為拜佛。廟會節(jié)日阎抒，人山人海酪我，有虔誠的老人，也有祈福的信徒且叁。
? ? ? ?我特別喜歡廟會節(jié)日的熱鬧都哭，喜歡看廟會舉行的“木偶戲”，很可惜逞带，我有十幾年沒看到過木偶戲”了欺矫，不知道這種文化在家鄉(xiāng)還存不存在，不過我想展氓，哪怕是存在也是老人的消遣穆趴，對于年輕人特別是小孩已經(jīng)沒有什么吸引力了，換到現(xiàn)在給我看带饱，估計也有不屑一顧的意念了毡代。這可能是文化發(fā)展得太快，這些古老的娛樂模式已經(jīng)漸漸的在被社會上形形色色的娛樂模式所淘汰勺疼，延長數(shù)千年的歷史文化戲劇性的“木偶戲”也許就在我們這一代狂熱追求西方現(xiàn)代化過程中遺忘掉教寂。
? ? ? ? 每年的廟會都有很多外地的老人們步行而至，虔誠的老人們虔誠地為他們的子孫后代祈福执庐，我所看到的老人們都很和藹可親酪耕，他們也很喜歡廟會里的小孩。整個廟會要說最受崇敬的莫過于端座在寺廟正殿正中央的如來佛祖了轨淌，端座蓮臺迂烁，接受著四面八方趕過來朝拜的佛民們看尼，享受著萬人煙火，如果有靈盟步，我想如來佛祖是該顯靈滿足下佛民們一個個需要祈禱的愿望了藏斩。
? ? ? ?小時候的我每年在廟會的時候都跟隨大人們懷著一種害怕的心情去朝拜，那時候的大人們告戒我們却盘，進廟后要洗手狰域，不能碰到廟里的任何一座神像，如果碰到了是要遭不測報應(yīng)的黄橘，正是這個告戒兆览，我們小孩們都小心翼翼地朝拜，生怕碰到更怕自己以后會遭到什么報應(yīng)塞关，進寺廟的那種忐忑害怕的心情就像寺廟里裝盡機關(guān)正等著不誠的子民似的生怕自己還不夠虔誠抬探。都說“做賊心虛”，其實不做賊也心虛的帆赢，誰知道自己會不會被冤枉呢小压？千百年來，冤假錯案多了去了匿醒！
? ? ? ?自己已經(jīng)很長時間沒進過佛門了场航，我雖算不上佛門信徒缠导，但每次對于佛的敬仰都帶有很虔誠的祈禱廉羔。可能是無助可能是現(xiàn)實中真的需要佛祖的保佑（其實也不知道他能不能聽到或者看到）僻造。我想如果這真的只是圖騰或者說寄托憋他，那么天底下那么多信徒的心得多空虛才裝的進佛的圖騰。當然了髓削，也因為他們能裝的進竹挡，才有了社會的另一種形式的穩(wěn)定，人不一定真的需要佛祖立膛，但社會好像真的需要揪罕！
