? 國學(xué)大師南懷瑾有一段名言驳庭，他認(rèn)為人生的最高境界是：“佛為心刑顺，道為骨，儒為表饲常，大度看世界蹲堂。技在手，能在身贝淤，思在腦柒竞，從容過生活。三千年讀史播聪，不外功名利祿朽基；九萬里悟道，終歸詩酒田園离陶〖诨ⅲ”所謂“佛為心”，就是要有菩薩心腸招刨，做到慈悲為懷霎俩，行善積德，包容萬物；所謂“道為骨”打却，就是要悟透凡塵杉适，做到天人合一，恪守本心学密，保持一種仙風(fēng)道骨淘衙；所謂“儒為表”，就是要遵循禮義綱常腻暮，做到克已復(fù)禮彤守，向慈向善，懷仁懷忠哭靖。佛具垫、道、儒试幽，作為中國傳統(tǒng)學(xué)說的三大流派筝蚕，對修身治政是見仁見智。
? ? ? ? 作為人生修養(yǎng)铺坞，取其精華起宽、裨益已身，方可達(dá)到人生的最高境界济榨。在現(xiàn)實世界里坯沪，作為一個人應(yīng)該常懷佛心，以愛心待人擒滑，普種善因腐晾，樂結(jié)善果。應(yīng)該身修道骨丐一，堅持正義藻糖，奉守天道，保持錚錚鐵骨库车。應(yīng)該恪行儒道巨柒，布施仁愛，修身齊家柠衍，安邦治國洋满。在此基礎(chǔ)上，要修習(xí)技術(shù)拧略，增益智能，做到有思想瘪弓、有本領(lǐng)垫蛆、有擔(dān)當(dāng)、有格局。這樣袱饭，才能成為人生修養(yǎng)達(dá)到極致境界的人川无。
