有次聚會(huì)霞玄，一位朋友說起她和她母親的故事。她和母親從小關(guān)系不好拉岁，覺得母親不講理溃列，容易發(fā)脾氣，兩人經(jīng)常發(fā)生沖突膛薛。
她說，我以前總會(huì)想补鼻，怎么攤上了這種母親哄啄！現(xiàn)在想法不一樣了：我母親這樣的性格脾氣雅任，和別人的關(guān)系也很難處好，估計(jì)受過很多苦咨跌，遇到過很多麻煩沪么，真是難為她了。
這時(shí)锌半，旁邊另一位朋友說：哇禽车，你這想法不簡單，這是有慈悲心了呀刊殉。
當(dāng)我們遇到貌似對自己不利的境況殉摔，容易產(chǎn)生怨心?—— 抱怨摳門的老板、不負(fù)責(zé)任的下屬记焊、不夠體貼的伴侶逸月、開車魯莽的司機(jī).......
這是人之常情。但是遍膜，起怨心碗硬，情況并不會(huì)改善，只會(huì)覺得更加無力瓢颅，和對方更加對立恩尾。起怨心時(shí)，是在向世界展示自己的身份：我很自我挽懦，我很渺小翰意，觸碰不得，一觸碰就要跳起來巾兆。
而另一種不同的應(yīng)對方式猎物，是“悲心”。即使遇到對自己不利的情況角塑，也能看到自己和別人的連接, 看到別人的局限和不易蔫磨，希望他們乃至幫助他們突破局限，擺脫困境圃伶。
說起悲心堤如，我們可能先會(huì)想到愿一切眾生離苦得樂的佛菩薩，或是被釘上十字架時(shí)窒朋，還能說出“父啊搀罢，寬恕他們吧！他們并不知道自己在做什么”的耶穌侥猩，覺得是太高的境界榔至。
境界的確很高，我們也不需要一下子就做到這樣高的層次欺劳，只需要意識到應(yīng)對生活中貌似對自己不利的情境唧取，除了生起怨心之外铅鲤，還有另外的選擇——生起悲心。
生起悲心時(shí)枫弟，也在表明自己的身份：我愿意淡化個(gè)人的得失邢享，看到大家之間的連結(jié)，愿意給出理解之心淡诗，愿意伸出援助之手骇塘。由此，自然也能夠感受到自己變得平和韩容、大氣款违、寬容。
之前在雪球上讀到一篇文章《投資改寫命運(yùn)》（點(diǎn)擊左下角閱讀原文）宙攻，作者U兄很年輕就通過投資積累了巨大財(cái)富奠货，但也有人質(zhì)疑其真實(shí)性。文章中寫道：
多年的付出座掘，終于從量變積累到質(zhì)變的一天递惋，被動(dòng)收入終于超越主動(dòng)收入。這時(shí)候我們便有時(shí)間精力慢下來溢陪，重新審視一下我們剩余的人生萍虽，可以開始規(guī)劃選擇一條自己更愿意走的路。
從此不再需要為錢而工作形真，而是為興趣而工作杉编。如同我現(xiàn)在賣書，講學(xué)咆霜，有人說邓馒，如果你這么富有，為何還要賣書蛾坯，這不是騙子光酣？我不生氣，只是為這些人感到可憐脉课，從來沒有嘗試過為興趣而工作救军，或者說現(xiàn)實(shí)生活的壓力不允許他們?yōu)榕d趣而工作。所以我對他們不感到生氣倘零，反而有種慈悲可憐之感唱遭，希望這些人也早日過上為興趣而工作的生活吧。
這就是一個(gè)在怨心和悲心之間選擇的例子呈驶。
面對別人的質(zhì)疑甚至謾罵拷泽，如果感到生氣，這就是怨心，就是“小我”被攻擊后的反應(yīng)跌穗；但U兄選擇的應(yīng)對方式是理解和祝福订晌，這就更近乎于“悲心”了。U兄是學(xué)佛之人蚌吸，的確是知行合一了。
怨心和悲心砌庄，并非高大上的哲學(xué)羹唠，而是接地氣的生活選擇。只要我們愿意娄昆，在面對生活境遇時(shí)佩微，提醒自己還有不同的選擇，可以選擇少生幾分怨心萌焰，多生幾分悲心哺眯。從今天開始。
