在家鄉(xiāng)呼和浩特市玉泉區(qū)南約6公里胶哲，大黑河南岸有一個(gè)國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)晓淀，那就是著名的昭君博物院所袁，稱“昭君墓”，又稱“青冡”要糊。
每當(dāng)夏季旅游旺季時(shí)纲熏，有外地朋友來呼游玩時(shí)，昭君博物院必是打卡之地锄俄。除自駕外，乘公交車也可以直接到達(dá)勺拣。
在漢朝西北方的廣袤的草原上奶赠，生活著一支游牧民族匈奴族，他們過著逐水草遷徙的游牧生活药有，畜養(yǎng)著馬毅戈、牛、羊愤惰、駱駝等牲畜苇经。他們吃牛羊肉，喝牛羊馬奶宦言，穿羊皮衣扇单，住氈制的帳篷；善于騎馬射箭奠旺，性格強(qiáng)悍蜘澜。為了爭(zhēng)奪草原的統(tǒng)治權(quán)施流，部落間經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)斗。呼韓邪單于被郅支單于打敗后鄙信，帶兵向南瞪醋，投降了漢朝。
甘露三年（公元前51年）装诡，呼韓邪單于到長(zhǎng)安朝見漢宣帝银受。漢宣帝用十分隆重的禮儀接待了他，并賞賜給他一套上等衣帽鸦采，一顆系著紫色綢帶的金印宾巍，一口上等的寶劍、一把佩刀和弓箭棨（qǐ）戟等武器赖淤，一輛用珠寶裝飾起來的車子和十五匹拉車的馬蜀漆，此外還有綢緞、絲棉咱旱，黃金等确丢。呼韓邪單于十分感動(dòng)。
漢宣帝去世后吐限，漢元帝劉奭（shì）繼承皇位鲜侥。漢元帝竟寧元年（公元前33年），呼韓邪單于又一次到長(zhǎng)安來诸典。表示要和漢朝世世代代友好下去描函，請(qǐng)?jiān)鄞饝?yīng)他跟漢朝結(jié)親。元帝同意了他的請(qǐng)求狐粱，派人到后宮物色才貌雙全宮女舀寓，準(zhǔn)備以嫁公主的禮節(jié)嫁給呼韓邪單于。
后宮內(nèi)有一宮女肌蜻，姓王互墓，名嬙，字昭君蒋搜。南郡秭歸（今湖北宜昌市興山縣）人篡撵。昭君以良家子被選入宮，所謂“良家子”豆挽，指的不是醫(yī)育谬、巫、商賈帮哈、百工出身膛檀。她的級(jí)別是“待詔”，這個(gè)地位是很低的。
王昭君是中國(guó)四大美女之一宿刮，史書記載互站，昭君“入宮數(shù)歲，不得見御僵缺，積悲怨”胡桃。傳說：相傳漢宮畫師毛延壽給皇宮美女畫像，元帝通過畫像選召宮女磕潮。一般宮女最大心愿就是能夠得到皇上的恩典翠胰，在后宮爭(zhēng)得“三千寵愛集于一身”，紛紛用財(cái)物賄賂毛延壽自脯，請(qǐng)他們把自己畫得漂亮些之景。而昭君對(duì)這種不正之風(fēng)深有不滿，沒有賄賂毛延壽膏潮，于是锻狗，畫師便在昭君畫像的眼角底下點(diǎn)了一顆“傷夫落淚痣”，當(dāng)然不可能得到寵幸焕参。
古時(shí)候?qū)m女都是從民間選進(jìn)來的轻纪，一旦被選進(jìn)皇宮，就好像飛鳥被關(guān)進(jìn)籠子叠纷，失去了自由刻帚，許多宮女盼望著能從皇宮里出去。昭君聽說匈奴想和漢朝結(jié)親涩嚣，覺得這是關(guān)系到匈奴和漢朝和好的大事崇众，決定應(yīng)選到匈奴去。經(jīng)辦這件事的官員稟明漢元帝航厚，為王昭君準(zhǔn)備嫁妝顷歌，并找了個(gè)匈奴女人來，給王昭君講解匈奴的風(fēng)俗習(xí)慣幔睬，教她學(xué)習(xí)匈奴語(yǔ)言衙吩，演奏琵琶、胡琴等西域地方樂器溪窒。沒多久，昭君便學(xué)會(huì)了匈奴話冯勉，會(huì)演奏非常動(dòng)聽的樂曲了澈蚌。
結(jié)婚吉日，新郎呼韓邪單于按照漢朝的風(fēng)俗習(xí)慣灼狰，親自來迎娶新娘王昭君宛瞄。新郎新娘拜見漢元帝。漢元帝賞賜他們很多財(cái)物，并設(shè)宴為他們送行份汗。王昭君和呼韓邪單于離開長(zhǎng)安回匈奴盈电，文武百官一直送他們到十里亭。王昭君懷抱琵琶杯活，騎在馬上匆帚，內(nèi)心交織著歡樂和憂愁情緒出發(fā)了。歡樂的是自己終身有了依靠旁钧，憂愁的是從此離開故鄉(xiāng)吸重，可能永遠(yuǎn)都回不來了。王昭君把自己矛盾的心情譜寫成一首曲子歪今，邊走邊彈奏嚎幸，人們把這首曲子稱為《昭君怨》。后來有人把王昭君叫做漢明妃寄猩，此曲又被稱《明妃曲》嫉晶。
王昭君出塞到了匈奴，幫助呼韓邪單于發(fā)展生產(chǎn)田篇，改革了一些游牧民族落后的風(fēng)俗習(xí)慣替废。大約從王昭君到匈奴時(shí)候起，匈奴人學(xué)會(huì)了使用從漢朝輸入的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具斯辰，逐漸發(fā)展了農(nóng)業(yè)舶担，基本解決了糧食需要，不再到漢族地區(qū)騷擾和搶劫糧食了彬呻，農(nóng)業(yè)的發(fā)展衣陶，牲畜的飼料也有了保障，畜牧業(yè)更發(fā)達(dá)了闸氮。在呼韓邪單于統(tǒng)治下剪况，匈奴出現(xiàn)了人畜兩旺的繁榮景象。
王昭君是匈奴單于的妻子蒲跨，地位跟漢朝的皇后差不多译断，出塞以后，不便再回漢朝或悲。不過王昭君熱愛自己的父母之邦孙咪，經(jīng)常和漢朝加強(qiáng)往來，貢奉匈奴的土特產(chǎn)給漢朝皇帝巡语，漢朝皇帝也回贈(zèng)一些金銀珠寶和綢緞翎蹈。自從昭君出塞以后，匈奴和漢朝長(zhǎng)期和睦相處男公，六十多年沒有打仗荤堪。
昭君年老時(shí)立下遺囑，要求死后把她安葬在歸化（今內(nèi)蒙古呼和浩特市）郊外，墳?zāi)挂背铣窝簦屗肋h(yuǎn)能夠遙望自己的父母之邦拥知。
王昭君為了漢族和匈奴族和好，自愿遠(yuǎn)嫁匈奴碎赢，為祖國(guó)民族大家庭的形成做出了貢獻(xiàn)低剔。
（陪伴營(yíng)2022年10月15日）
