《素與練》是一本給普通人的日常美學(xué)穿搭書(shū)身诺。如何用衣柜里的普通款服裝，塑造自己的風(fēng)格抄囚？
沒(méi)有人生來(lái)就知道自己適合穿什么霉赡。風(fēng)格即人格，是人的本質(zhì)力量的外化怠苔。我們需要認(rèn)識(shí)自己同廉，以確立風(fēng)格，同時(shí)也要做風(fēng)格的練習(xí)柑司，在不斷地試探中尋找當(dāng)下最舒服的著裝。
風(fēng)格也是流動(dòng)的锅劝，正如一個(gè)人總在成長(zhǎng)攒驰。穿衣服與自身成長(zhǎng)緊密相關(guān)，甚至有時(shí)候故爵，很難講清楚究竟是個(gè)人成長(zhǎng)形成了自我風(fēng)格玻粪，還是我們?cè)陲L(fēng)格形成中的努力不經(jīng)意間塑造了人格。
要有風(fēng)格诬垂，但是不受風(fēng)格的束縛劲室。膽子大一點(diǎn)兒，在保有過(guò)往風(fēng)格的同時(shí)结窘，接受新事物很洋、新觀念，偶爾出格做一點(diǎn)兒溫柔的試探隧枫，讓自己的風(fēng)格既一以貫之喉磁，又不斷進(jìn)化，從而達(dá)到一種流動(dòng)的達(dá)觀官脓。
衣服是做給人穿的协怒，衣服和人，人永遠(yuǎn)排在第一位卑笨。衣著和外貌的重要性被夸大了孕暇，一個(gè)人有魅力妖滔，往往是從她忘記外表和衣著那一刻開(kāi)始的。
穿衣服很重要铛楣，但相比穿衣服的人讥巡，衣服就沒(méi)那么重要了。請(qǐng)記住閃閃動(dòng)人的應(yīng)該是你自己泼返，衣服正是為了幫助我們實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)而存在的。衣服和人矢洲，人永遠(yuǎn)是第一位的。一件掛在衣柜里的衣服只是半成品读虏，是穿衣服的人最終完成了它。
我特別認(rèn)同作者的觀點(diǎn)盖桥，她說(shuō)：“衣服和人是相互塑造的】玻”千利休“茶道七則”中有一則就是“如花在野”，意思是花要插得如在原野中綻放塑荒。如果我們用這句話聯(lián)想一下穿衣服這件事熄赡，就會(huì)明白人彼硫、衣服和環(huán)境的關(guān)系。事物各歸其位偎窘，呈現(xiàn)出自然而然的美，衣服穿在人身上陌知，而人在環(huán)境里。
衣服不應(yīng)該被短暫的潮流趨勢(shì)所擺布仆葡，它是從容而具有個(gè)人特征的志笼。如果真有“風(fēng)格”這回事，那風(fēng)格就是完美駕馭服裝的能力纫溃。好的穿著讓穿著者的風(fēng)采不被著裝所掩蓋，更不會(huì)把你變成另一個(gè)人紊浩。
穿漂亮衣服并不會(huì)讓你一下子就變得好看，好看的是你自由又自律的姿態(tài)坊谁，是你的經(jīng)歷和想象力。
每當(dāng)穿上一件中意的布衣口芍，最好的方式就是忘記這件衣服，或者讓它像皮膚一樣成為自己的一部分雇卷。不再時(shí)刻看見(jiàn)它，也不再在意自己是否好看关划，意味著我們正深深地投入到眼前的某件事情里。全然地投入贮折，吃飯好好吃，說(shuō)話好好說(shuō)脱货，一抬頭振峻，三月的櫻花開(kāi)滿南山，還有什么比這樣的狀態(tài)更美妙呢扣孟？
在變美的成本變得越來(lái)越低，化妝術(shù)凤价、醫(yī)療美容如此發(fā)達(dá)的今天，“漂亮”不再是稀有資源利诺。那我們還需要什么？身材的管理剩燥、氣質(zhì)的修煉、屬于自己的風(fēng)格，這些才是值得努力的方向口注。我希望大家勇敢面對(duì)自己的衣著，同時(shí)保持得體寝志。我想讓自己舒服，同時(shí)對(duì)他人友好策添。把自己打扮得好看，是權(quán)利舰攒，也是面對(duì)世界的義務(wù)。
美不是說(shuō)你要長(zhǎng)得多完美摩窃、多漂亮，不是說(shuō)你的身材要多好猾愿，而是由內(nèi)而外生發(fā)出一種自信、一種對(duì)生活的愛(ài)蒂秘、一種積極的東西泽本。哪怕你是害羞的、緊張的姻僧，但是你也是真實(shí)的、真誠(chéng)的撇贺，是在袒露自己。
當(dāng)“好看”不再成為負(fù)擔(dān)松嘶，我們可以騰出精力來(lái)做更多值得做的事。穿衣服不是為了取悅別人翠订，第一要義是舒服，是身心放松尽超，是物我兩忘。
生命在時(shí)間維度上是有限的橙弱，糾結(jié)于好不好看歧寺，在穿衣鏡前躊躇不前總是可惜燥狰，不如把這個(gè)時(shí)間用來(lái)聽(tīng)花開(kāi)的聲音龙致、閱讀、書(shū)寫目代、遠(yuǎn)足、和相知的人促膝……
