第一單元? 上古時代
第一課? 伊甸園——人類的故鄉(xiāng)（創(chuàng)2：8-14）
伊甸的名意：1霉祸、波斯文字———樂園之意
? ? ? ? ? ? 2、希伯來文字——極樂之意
? ? ? ? ? ? 3揖曾、巴比倫文字——平原之意
一精居、遺址
（一）東方? 創(chuàng)2：8（見圖1）
圣經(jīng)中的“東方”此地點有三種推測：
A棒搜、以神為中心的東方? B豌鸡、整個地球的東方? C跑芳、以某點為支點的東方
以上三方面，A與B可能性不大直颅，以C點為可能性最大
從圣經(jīng)中其他“東方”之例：
※如太2：1“有幾個博士從東方來到耶路撒冷”
這里的“東方”是位于耶路撒冷的東方
※創(chuàng)25：6“亞伯拉罕打發(fā)基土拉生的兒子往東方去”
這里的“東方”是迦南的東方
※創(chuàng)29：1“雅各起行，到了東方人之地”（即巴旦亞蘭）
從上類似推證怀樟，這里最可能也是以迦南為中心的東方功偿。因為創(chuàng)世記是摩西在西奈曠野受圣靈默示而著的，根據(jù)此大略可能推證創(chuàng)2：8節(jié)中的“東方”，應(yīng)是西奈曠野為支點的東方械荷。這樣伊甸園的遺址有了大概的方向共耍。
（二）四河之地? 創(chuàng)2：10-14
1、比遜河：環(huán)繞哈腓拉全地吨瞎，那里有金子痹兜、珍珠、紅瑪瑙颤诀，此河現(xiàn)名為“卡侖河”字旭，據(jù)考證在伊拉克境內(nèi)，其名意為：（1）“擴(kuò)大”之意（2）“白賜”之意崖叫。
2遗淳、基訓(xùn)河：此河環(huán)繞古實全地，一般圣經(jīng)中的古實是指現(xiàn)今的埃塞俄比亞心傀，而此處古實是指兩河流域間的米所波大米平原屈暗，也就是現(xiàn)今的卡施族所在之地，此河現(xiàn)名為“迪亞拉河”脂男，其名意為“豐盛”之意养叛。
3、希底結(jié)河：流在亞述的東邊宰翅，現(xiàn)名為“底格里斯河”弃甥。
其名意為（1）“迅速”之意（2）“能力”之意
4、伯拉河：圣經(jīng)中又叫伯拉大河堕油，總共出現(xiàn)17次∨似現(xiàn)名為“幼發(fā)拉底河”
其名意為（1）“甜水”之意（2）“結(jié)果子”之意
（三）伊拉克南部（傳統(tǒng)認(rèn)為）
根據(jù)上面圣經(jīng)所記，再加上歷代圣經(jīng)考古學(xué)者考古結(jié)果掉缺，大致可以肯定伊甸園的遺址是在伊拉克的南部卜录。（古巴比倫即現(xiàn)在的伊拉克境內(nèi)）
《浙江日報》1986年6月21日第四版刊登了一文摘，圣經(jīng)學(xué)者們認(rèn)為伊甸園的遺址在伊拉克的南部眶明，可能在“庫爾拉鎮(zhèn)”艰毒。這鎮(zhèn)有椰棗樹四千多個品種，一百四十萬多棵搜囱，出產(chǎn)椰棗占全世界80﹪左右丑瞧，此地現(xiàn)為幽靜的游息之地。
二蜀肘、生活——帶去與不同者的關(guān)連
（一）人與神
1绊汹、交往：面對面? 參創(chuàng)2：19? ? ? 2、關(guān)系：子與父? 參路3：38
（二）人與人
1扮宠、相愛（指關(guān)系而言）? ? ? ? 2西乖、平等（指地位而言）
3、互助（指職份而言）? ? ? ? 4、合一（指二人為一體而言）
（三）人與物
1获雕、治理全地：創(chuàng)1：28突出權(quán)柄方面
2薄腻、修理看守：創(chuàng)2：15突出責(zé)任方面
3、好作食物：創(chuàng)2： 9突出恩典方面
4届案、善惡果樹：創(chuàng)2： 9突出自由方面
※什么叫自由：恩典里有自由庵楷，自由受真理的支配，沒有真理的自由就是放縱楣颠。
※馬丁路德給“自由”的定義：不是想做什么就做什么尽纽，而是不想做什么就不想做什么
※為什么神要安放此樹？（探討）可能是：使之達(dá)到更完全
三球碉、事件——吃禁果蜓斧、遭驅(qū)逐
四、關(guān)閉
（一）因人的罪
罪：希伯來文為“射不中”之意睁冬。希臘文為“過犯”挎春、“虧缺”之意。參羅3：23
1豆拨、因罪失去住樂園的資格
今天我們在基督里重得心靈的伊甸園直奋，也必須是個無罪的人，才能完全享受施禾，使我們在地位上成圣（羅3：28）脚线，與生活上的成圣（林后7：1）。
2弥搞、因罪失去樂園的快樂——失去快樂表明在五大關(guān)系的破裂：
（1）人與神關(guān)系的破裂：? ? 躲避代替面交
（2）人與人關(guān)系的破裂：? ? 反目代替一體
（3）人與動物界關(guān)系的破裂：強(qiáng)食代替治理
（4）人與植物界關(guān)系的破裂：荊棘代替果疏
（5）人與自然界關(guān)系的破裂：涼風(fēng)代替溫和
（二）因神的愛
1邮绿、趕出樂園，不能吃生命果——使人不永在罪中攀例。參創(chuàng)3：22
（罪是有開始有結(jié)束的船逮，而義是永恒的。罪的解決：不信之人被丟在火湖里粤铭，罪之結(jié)束挖胃。信者之罪藉著耶穌在十字架上結(jié)束）
2、神賜下屬靈的生命樹——耶穌的十字架
（使我們在基督里所得到的勝過在伊甸園里的亞當(dāng)梆惯，因為他可能會犯罪可能不犯罪酱鸭，而我們現(xiàn)在在恩典中可以不犯罪，將來永遠(yuǎn)不會犯罪）
五垛吗、重得（從屬靈角度）
（一）心成樂園? 歌4：12路1：46
（二）家成樂園
1凹髓、人家成樂園，條件：耶穌在家? 路19：9
2怯屉、神家成樂園扁誓，條件：“七一”相同? 弗4：4-6
3防泵、國家成樂園，條件：福音興旺? 提前2：1-2
（三）盼望天上的樂園
路23：43（強(qiáng)盜的言詞）? ? ? ? 啟22：20（約翰的回應(yīng)）
