《時(shí)間的秩序》| 劉玄解讀
《時(shí)間的秩序》| 劉玄解讀
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卡洛·羅韋利，意大利理論物理學(xué)家，圈量子引力理論的開(kāi)創(chuàng)者之一试和。曾在美國(guó)、意大利工作纫普，現(xiàn)在法國(guó)帶領(lǐng)量子引力研究小組阅悍，著有暢銷科普作品《七堂極簡(jiǎn)物理課》《現(xiàn)實(shí)不似你所見(jiàn)》。羅韋利以其簡(jiǎn)潔詩(shī)意又充滿熱情的科普講述驚艷世界，被譽(yù)為“讓物理變性感的男人节视，下一個(gè)史蒂芬·霍金”晦墙。《七堂極簡(jiǎn)物理課》這本一百頁(yè)的小書(shū)在意大利出版后創(chuàng)造了驚人的銷售成績(jī)肴茄，被譯為40多種語(yǔ)言晌畅，引爆全球科普閱讀熱潮。從《七堂課》到《現(xiàn)實(shí)》再到這本《時(shí)間的秩序》寡痰，羅威利的每一本書(shū)都不是簡(jiǎn)單的科普讀物抗楔。他更關(guān)心的是人類，他想從一個(gè)物理學(xué)家的角度給予我們內(nèi)心所需要的慰藉拦坠。
關(guān)于本書(shū)
這本書(shū)是物理學(xué)與哲學(xué)的完美融合连躏，用詩(shī)意語(yǔ)言、前沿物理學(xué)理論探索時(shí)間的本質(zhì)贞滨，顛覆我們的常識(shí)與直覺(jué)入热。在我們的直覺(jué)里，時(shí)間是全宇宙統(tǒng)一的晓铆，穩(wěn)定地從過(guò)去流向未來(lái)勺良，可以用鐘表度量〗驹耄可羅韋利向我們揭示出一個(gè)奇怪的宇宙尚困，在這里，時(shí)間的特質(zhì)一一坍塌链蕊，在最基本的層面上事甜，時(shí)間消失了。他告訴我們滔韵，我們對(duì)時(shí)間流逝的感知逻谦，取決于我們的視角。
核心內(nèi)容
羅韋利寫(xiě)這本書(shū)并不是想讓你搞懂這些艱深的物理學(xué)課題陪蜻，他真正想說(shuō)的是邦马，當(dāng)代物理學(xué)已經(jīng)動(dòng)搖了像時(shí)間這樣對(duì)我們來(lái)說(shuō)很基礎(chǔ)、很本質(zhì)的概念囱皿。就算是像時(shí)間這樣在人類觀念里看起來(lái)毋庸置疑的基本法則勇婴，其實(shí)也只是人為設(shè)定的一個(gè)變量而已忱嘹。這樣來(lái)看嘱腥，我們是不是有必要重新評(píng)估一下我們認(rèn)識(shí)世界的方式呢？
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前言
你好，我是劉玄，歡迎每天聽(tīng)本書(shū)分苇。本期我要為你解讀的是一本科普書(shū)添诉，名字叫《時(shí)間的秩序》。這本書(shū)會(huì)告訴你量子物理研究的一些新成果医寿，這些新成果栏赴，會(huì)顛覆你對(duì)“時(shí)間”的認(rèn)識(shí)。
兩千多年前靖秩，孔子看著河水說(shuō)：逝者如斯须眷。這就是我們對(duì)時(shí)間最基本的感受，它會(huì)向著一個(gè)方向均勻地流動(dòng)沟突。
但事實(shí)真的是這樣嗎花颗？地球看起來(lái)是個(gè)平面，但實(shí)際上是個(gè)球體惠拭；天空看起來(lái)是在旋轉(zhuǎn)扩劝，但實(shí)際上旋轉(zhuǎn)的是我們。很多曾經(jīng)看起來(lái)不用證明的真理职辅，今天看來(lái)都只是偏見(jiàn)而已棒呛。
時(shí)間也一樣。
從愛(ài)因斯坦開(kāi)始域携，物理學(xué)家不斷發(fā)現(xiàn)時(shí)間跟我們感知到的樣子截然不同条霜，甚至在某種意義上說(shuō)，時(shí)間可能根本就不存在涵亏。
作者卡洛·羅韋利是意大利著名的物理學(xué)家宰睡，圈量子引力理論的開(kāi)創(chuàng)者之一，算是理論物理領(lǐng)域的學(xué)術(shù)新星气筋。他的另外兩本物理學(xué)的科普書(shū)《7堂極簡(jiǎn)物理課》《現(xiàn)實(shí)不如你所見(jiàn)》都很受好評(píng)队贱。所以有人說(shuō)流强，他就是“下一個(gè)史蒂芬·霍金”。
在解讀這本書(shū)之前，我采訪了理論物理學(xué)者李劍龍老師兵拢。他說(shuō)，羅韋利所研究的圈量子引力理論是當(dāng)代物理學(xué)研究的一個(gè)方向官觅。他們的目標(biāo)是解決理論物理的一大難題——用量子物理來(lái)解釋引力（這也是李劍龍老師研究的弦理論想要解決的問(wèn)題之一）摇展。正是在解決問(wèn)題的過(guò)程中，他們發(fā)現(xiàn)在微觀的量子世界里瓤球，時(shí)間并不存在融欧。
當(dāng)然，這是當(dāng)代物理學(xué)家要解決的難題卦羡。羅韋利寫(xiě)這本書(shū)并不是想讓你搞懂艱深的物理知識(shí)噪馏，他真正想說(shuō)的是麦到，當(dāng)代物理學(xué)已經(jīng)動(dòng)搖了很多對(duì)我們來(lái)說(shuō)很基礎(chǔ)、很本質(zhì)的概念欠肾。比如說(shuō)時(shí)間瓶颠，在我們看起來(lái)毋庸置疑的世界基本法則，其實(shí)也只是人為設(shè)定的一個(gè)變量而已刺桃。
這樣來(lái)看的話粹淋，我們是不是有必要重新評(píng)估一下我們認(rèn)識(shí)世界的方式呢？
今天的解讀瑟慈，我會(huì)從兩個(gè)方面帶你重新認(rèn)識(shí)一下“時(shí)間”廓啊。
第一部分，我們來(lái)看看封豪，當(dāng)代物理學(xué)研究谴轮，尤其是羅韋利所研究的圈理論，如何顛覆了我們對(duì)時(shí)間這個(gè)概念吹埠。第二部分第步，我們來(lái)講講沒(méi)有時(shí)間的量子世界是什么樣的。如果沒(méi)時(shí)間缘琅，我們?yōu)槭裁茨軌蚋杏X(jué)到時(shí)間流逝呢粘都？
第一部分
準(zhǔn)備好了嗎？下面開(kāi)始刷袍，我們要徹底顛覆對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)了翩隧。
我想請(qǐng)你先跟我一起思考一個(gè)問(wèn)題。假設(shè)我們倆是好朋友呻纹，我就在你身邊堆生，如果你想知道我現(xiàn)在正在干什么，很簡(jiǎn)單雷酪，你看看我就知道了淑仆。那如果我在北京，你在紐約呢哥力？打個(gè)電話就好了蔗怠，對(duì)吧？
但是吩跋，你看到的寞射、聽(tīng)到的我，就是此刻的我嗎锌钮？你看到我桥温，說(shuō)明你接受了從我這里傳到你眼睛里的光線，光需要花一點(diǎn)時(shí)間才能傳到你那里轧粟，哪怕只是幾納秒的時(shí)間策治。所以，你看到的不是此刻我在干什么兰吟，而是幾納秒之前我在干什么通惫。如果你從紐約打電話給我，我的聲音傳遞到你那里混蔼，需要幾毫秒的時(shí)間履腋，你聽(tīng)到的也不是我此刻的聲音，而是我?guī)缀撩胫暗穆曇簟?br>
這不難理解惭嚣。當(dāng)然了遵湖，你可能會(huì)說(shuō)，這幾納秒晚吞、幾毫秒的差距我們根本就感覺(jué)不到啊延旧，討論這個(gè)有什么意義呢？那么槽地，假如我在一個(gè)遙遠(yuǎn)的星球上迁沫，比如比鄰星b上呢？光從我這里到你那里捌蚊，要花4年時(shí)間集畅。假設(shè)你能用望遠(yuǎn)鏡看到我，你只能知道我4年前在做什么缅糟。
接下來(lái)的問(wèn)題是挺智，4年之后的我，是不是就跟此刻的你處在同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)呢窗宦？
羅韋利說(shuō)：不是的赦颇。這就是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論告訴我們的真相。李劍龍老師是這樣解釋這個(gè)問(wèn)題的：在相對(duì)論里赴涵，時(shí)間和空間是不能分開(kāi)討論的沐扳。可是句占，我們?cè)诙x“現(xiàn)在”這個(gè)概念的時(shí)候沪摄，沒(méi)有考慮空間因素，只考慮了時(shí)間因素纱烘。所以杨拐，這個(gè)意義上講，在整個(gè)宇宙中并不存在一個(gè)共同的“現(xiàn)在”擂啥。我們平時(shí)所說(shuō)的那個(gè)“現(xiàn)在”哄陶，它的有效范圍有多大取決于我們限定的精度。如果精度是納秒哺壶，“現(xiàn)在”只存在幾米之內(nèi)屋吨；如果用毫秒蜒谤，“現(xiàn)在”的范圍就要大一些，有幾千公里至扰。
羅韋利說(shuō)鳍徽，“現(xiàn)在”就像是彩虹觸碰到森林的交界點(diǎn)，你可以看到它敢课，但是當(dāng)你走過(guò)去的時(shí)候阶祭，它并不在哪里≈备眩“現(xiàn)在”不過(guò)是人類根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的一種模糊的感受濒募。
時(shí)間也一樣。
在我們的經(jīng)驗(yàn)里圾结，逝者如斯瑰剃，時(shí)間是流動(dòng)的，而且有方向筝野。但是培他，當(dāng)代物理學(xué)已經(jīng)證明，這些感覺(jué)可能都是錯(cuò)的遗座。
過(guò)去我們都覺(jué)得時(shí)間是統(tǒng)一的舀凛，物理學(xué)和天文學(xué)也都是在描述統(tǒng)一時(shí)間中的現(xiàn)象，但是這個(gè)統(tǒng)一的時(shí)間其實(shí)是人為設(shè)定的途蒋。愛(ài)因斯坦告訴我們猛遍，并不存在統(tǒng)一的時(shí)間，時(shí)間非常非常多号坡，時(shí)空中的每一個(gè)點(diǎn)都有自己的時(shí)間懊烤。人類已經(jīng)發(fā)明了比傳統(tǒng)鐘表更精密的儀器來(lái)測(cè)量時(shí)間的差距，可以證明愛(ài)因斯坦的觀點(diǎn)宽堆。如果你把一個(gè)儀器放在喜馬拉雅山頂腌紧，另一個(gè)放在印度洋的海平面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)畜隶，時(shí)間在海平面上比在喜馬拉雅山上流速度更慢壁肋。今天，這個(gè)結(jié)論已經(jīng)不只停留在理論籽慢，也應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)生活中了浸遗。GPS衛(wèi)星的時(shí)間跟地面的時(shí)間速度不一樣，就是因?yàn)榭紤]到了時(shí)間流速這種微小的差距箱亿。
這還只是開(kāi)始跛锌。繼續(xù)深入下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)届惋，時(shí)間還沒(méi)有方向髓帽。破鏡難圓菠赚，覆水難收，發(fā)生的事情無(wú)法倒轉(zhuǎn)郑藏，這些都是我們對(duì)這個(gè)世界的基本認(rèn)識(shí)衡查，但是在物理學(xué)家眼里，時(shí)間不是這樣译秦。時(shí)間在物理學(xué)里有一個(gè)特點(diǎn)峡捡，叫作反演不變性（反演就是反過(guò)來(lái)演示）击碗。李劍龍老師是這樣解釋的：如果已經(jīng)知道行星現(xiàn)在的位置和速度筑悴，你就能用方程算出它在未來(lái)的位置和速度。但是稍途，你也可以倒著算阁吝，算它在過(guò)去的位置和速度，這就叫反演械拍。既然正向和反向都可以突勇，我們憑什么說(shuō)一個(gè)方向是未來(lái)，另一個(gè)方向是過(guò)去呢坷虑？
羅韋利說(shuō)：這就是物理學(xué)方程里透露出的關(guān)于時(shí)間的秘密——時(shí)間其實(shí)沒(méi)有方向甲馋。
那么，我們?yōu)槭裁从X(jué)得時(shí)間有方向呢迄损？
物理學(xué)家認(rèn)為定躏，時(shí)間的方向和熱量有關(guān)。這是因?yàn)樵谖锢韺W(xué)方程式里芹敌，有一個(gè)方程是不能反演的痊远，就是熱力學(xué)第二定律。這個(gè)定律的核心就是熱量只能從高溫物體傳到低溫物體氏捞，反過(guò)來(lái)就不行碧聪。舉個(gè)例子，如果你看到一段視頻里有一顆球在滾動(dòng)液茎，你其實(shí)沒(méi)辦法分辨視頻是在正常播放逞姿，還是倒放，也就是說(shuō)捆等，視頻里的時(shí)間對(duì)你來(lái)說(shuō)沒(méi)有方向哼凯。但是，如果球停下來(lái)楚里，你就能確定它肯定不是倒放断部，因?yàn)槟阒佬∏騽?dòng)起來(lái)之后會(huì)受到摩擦力，所以才會(huì)減速到靜止班缎，你就知道了小球的時(shí)間方向蝴光，而同時(shí)你也知道她渴，摩擦?xí)鸁帷＿@就可以說(shuō)明蔑祟，我們感知到時(shí)間有方向和熱量有關(guān)趁耗。
你大概也聽(tīng)過(guò)，描述熱量變化的變量叫作“熵”疆虚。李劍龍老師告訴我苛败，正因?yàn)闀r(shí)間和熱量變化有這種關(guān)系，所以物理學(xué)家都在猜想径簿，時(shí)間的流逝和熵的增大很可能是一回事罢屈，是同一件事情的兩種不同表現(xiàn)。
羅韋利正是從這里出發(fā)篇亭，提出了他最具顛覆性的觀點(diǎn)——時(shí)間并不存在缠捌。
羅韋利做了一個(gè)大膽的推論。我們知道译蒂，熵的增大就是從有序到無(wú)序的過(guò)程曼月。羅韋利說(shuō)：有序和無(wú)序本質(zhì)上是人主觀的判斷，不是客觀的現(xiàn)象柔昼，所以宇宙中其實(shí)并不存在熵增哑芹，也就沒(méi)有一種客觀存在的時(shí)間。
這個(gè)地方有點(diǎn)難理解捕透，我們一步一步說(shuō)聪姿。先來(lái)說(shuō)為什么有序和無(wú)序是主觀判斷。羅韋利在書(shū)里舉了一個(gè)例子激率。假如你有4張撲克牌咳燕，前面2張是紅色的，后面2張是黑色的乒躺，你就會(huì)覺(jué)得這些牌是有序的招盲。然后你洗牌，顏色被打亂嘉冒，牌就從有序到無(wú)序曹货。但是請(qǐng)注意，你覺(jué)得這個(gè)變化是從有序到無(wú)序讳推，是因?yàn)槟阍陉P(guān)注顏色顶籽。那如果你關(guān)注數(shù)字呢？還是這4張牌银觅，它們從1246變成6241礼饱，對(duì)你來(lái)說(shuō)，兩組數(shù)字都沒(méi)有特殊意義，洗牌只是讓牌從一種無(wú)序變成了另一種無(wú)序镊绪。所以說(shuō)匀伏，洗牌這個(gè)變化，是從有序到無(wú)序蝴韭，還是從無(wú)序到無(wú)序够颠，是由你的主觀選擇決定的。實(shí)際上榄鉴，如果你把撲克牌所有的變量——顏色履磨、數(shù)字還有其他的因素——都考慮進(jìn)去，我們很難說(shuō)任何變化是從有序到無(wú)序庆尘。
宇宙也一樣剃诅。宇宙在變化，就像洗牌一樣减余，其中的變量比撲克牌要復(fù)雜太多了综苔。我們認(rèn)為宇宙處在熵增的過(guò)程中惩系，是從有序到無(wú)序位岔，很可能只是因?yàn)槲覀冞x擇了特定的變量來(lái)觀察宇宙。
當(dāng)然堡牡，這個(gè)觀點(diǎn)很難用實(shí)驗(yàn)證明抒抬。不過(guò)羅韋利說(shuō)，他所研究的圈理論的成果可以佐證這個(gè)觀點(diǎn)晤柄。他們發(fā)現(xiàn)擦剑，如果從量子的尺度來(lái)觀察，量子的變化毫無(wú)規(guī)律芥颈，這些量子只是突然出現(xiàn)了惠勒，又消失了。但是爬坑，如果我們從人類的尺度觀察纠屋，就會(huì)覺(jué)得量子的變化好像是有序的。我們可以這么理解盾计，人的尺度是模糊售担，一定會(huì)忽略掉很多變量；而量子的尺度就是絕對(duì)精確的署辉，不會(huì)忽略某些變量族铆，相當(dāng)于考慮到了所有變量。這就說(shuō)明哭尝，我們觀察到有序哥攘，是因?yàn)樵谌说某叨壬现荒苣：赜^察，無(wú)法觀察全部的變量。
確實(shí)逝淹，我們只能用一種模糊的方式來(lái)看待宇宙末捣。這個(gè)時(shí)候，你才會(huì)覺(jué)得某些排列是有序的创橄，才會(huì)覺(jué)變化的過(guò)程是從有序到無(wú)序箩做，你才會(huì)覺(jué)得存在熵增，存在時(shí)間妥畏。那么反過(guò)來(lái)說(shuō)邦邦，如果我們能夠達(dá)到量子級(jí)別的精確，熵增不就不存在了嗎醉蚁？這就等于說(shuō)宇宙中沒(méi)有客觀存在的時(shí)間燃辖。
就像我們前面講到的，“現(xiàn)在”不過(guò)是人類根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的一種模糊的感受网棍，“時(shí)間” 本身很可能也只是人類根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的一種模糊的感受黔龟。
這個(gè)結(jié)論很讓人震驚吧？一種如此清晰的滥玷、基本的感覺(jué)——對(duì)時(shí)間流逝的感覺(jué)——真的是因?yàn)槲覀儫o(wú)法認(rèn)識(shí)世界的全部細(xì)節(jié)嗎氏身？雖然羅韋利提出的推論還沒(méi)有完全被實(shí)驗(yàn)證實(shí)，但是他這樣的解釋根本動(dòng)搖了我們理解時(shí)間惑畴、理解世界的方式蛋欣。這就像當(dāng)初我們發(fā)現(xiàn)地球不是靜止的，而是運(yùn)動(dòng)的如贷。但是今天大家已經(jīng)知道陷虎，地球是運(yùn)動(dòng)的，證據(jù)無(wú)可辯駁杠袱。
第二部分
說(shuō)到這里尚猿，你肯定會(huì)有點(diǎn)好奇，沒(méi)有時(shí)間的世界是什么樣的楣富？為什么時(shí)間的流逝對(duì)我們來(lái)說(shuō)那么真實(shí)呢凿掂？第二部分，我們就來(lái)解釋這兩個(gè)問(wèn)題菩彬。
我們先跟著羅韋利一起到?jīng)]有時(shí)間的世界去看看缠劝。
羅韋利說(shuō)：沒(méi)有時(shí)間并不代表一切是靜止。時(shí)間雖然不存在了骗灶，但是世界上依然有事件惨恭、變化和關(guān)聯(lián)。他的意思是說(shuō)耙旦，不管我們?cè)谀膫€(gè)尺度上觀察脱羡，唯一不變的規(guī)律就是世界在變化。
跟變化相對(duì)的，是靜止锉罐。在我們一般的認(rèn)識(shí)里帆竹，靜止的是物體，變化的是事件脓规。石頭是典型的物體栽连，親吻是典型的事件。我可以說(shuō)侨舆，這塊石頭明天還會(huì)在大荒山上秒紧，但你不會(huì)問(wèn)，這個(gè)吻明天在哪里挨下。
這是看待世界的兩種截然相反的方式熔恢。歷史上，很多哲學(xué)家臭笆、科學(xué)家都試圖從靜止的角度來(lái)理解世界叙淌，他們把世界看成是由物體組成的〕钇蹋“每天聽(tīng)本書(shū)”里解讀過(guò)柏拉圖的著作《蒂邁歐》鹰霍，他在書(shū)里就描繪了一個(gè)靜止的、精確的完美世界帜讲。我們今天已經(jīng)知道衅谷，柏拉圖搞錯(cuò)了椒拗，這很大程度上就是因?yàn)樗x擇了錯(cuò)誤的方向似将，把世界看成靜止的。
羅韋利說(shuō)蚀苛，整個(gè)科學(xué)的發(fā)展都在告訴我們在验，認(rèn)識(shí)世界應(yīng)該基于變化，而不是靜止堵未。那些揭示出真相的理論腋舌，不管是牛頓力學(xué)還是量子力學(xué)都是在描述變化，描述事件是怎么發(fā)生的渗蟹，而不是物體是什么樣的块饺。
這就是當(dāng)今物理學(xué)理解世界、接近真理的途徑雌芽。
量子的世界就是一個(gè)不斷變化的世界授艰。從量子的視角來(lái)觀察的時(shí)候，世界不再由物體組成世落，而是由事件組成淮腾。我們所理解的物體不過(guò)是量子世界里更長(zhǎng)久的事件而已。你想想，最堅(jiān)硬的石頭其實(shí)也在變化谷朝。據(jù)我們現(xiàn)在所知洲押，石頭是量子場(chǎng)的復(fù)雜振動(dòng)。它也可以看作是力的瞬間作用圆凰，是粉碎重歸塵土前短暫的平衡杈帐。這就是圈理論為我們描繪的世界。世界不是物體的墻专钉，而是事件的網(wǎng)娘荡，它不能持久，它不斷轉(zhuǎn)化驶沼。
羅韋利說(shuō)炮沐，這或許不是學(xué)界已經(jīng)公認(rèn)的最佳答案，但是這是他目前所知的唯一自洽的答案了回怜。
這個(gè)道理對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)其實(shí)也不難理解大年。云不是物體，是風(fēng)吹過(guò)山上時(shí)空氣中水蒸氣的凝結(jié)玉雾，它也是事件的集合翔试。我們自己呢？人也不是物體复旬，它是信息垦缅、光、語(yǔ)言進(jìn)進(jìn)出出的復(fù)雜過(guò)程驹碍，是社會(huì)關(guān)系壁涎、情感交流網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)結(jié)點(diǎn)。人也是事件的集合志秃。
那么怔球，如果時(shí)間不是世界的基本規(guī)則，我們?nèi)祟惙Q之為 “時(shí)間”的東西浮还，究竟是什么呢竟坛？我的手表測(cè)量的是什么？總是向前奔跑钧舌，從不倒退的感覺(jué)又是什么担汤？
愛(ài)因斯坦晚年曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)：像我這樣相信物理的人都知道洼冻，過(guò)去崭歧、現(xiàn)在與未來(lái)之間的區(qū)別，只不過(guò)是持久而固執(zhí)的幻覺(jué)碘赖。
很多人引用這句話驾荣，因?yàn)樗麄冇X(jué)得愛(ài)因斯坦是在討論物理學(xué)里時(shí)間的本質(zhì)外构。但是羅韋利說(shuō)，人們其實(shí)誤解了愛(ài)因斯坦的意思播掷。愛(ài)因斯坦這句話是寫(xiě)給他好朋友的妹妹的审编，因?yàn)樗倪@位好朋友剛剛?cè)ナ馈＿@句話前面愛(ài)因斯坦還說(shuō)了一句話：“現(xiàn)在他（就是愛(ài)因斯坦的好朋友）從這個(gè)奇怪的世界離開(kāi)了歧匈，比我先走一步垒酬，但這沒(méi)什么〖”然后他才說(shuō)勘究，“像我這樣相信物理的人都知道，過(guò)去斟冕、現(xiàn)在與未來(lái)之間的區(qū)別口糕，只不過(guò)是持久而固執(zhí)的幻覺(jué)】纳撸”
有了上下文景描，你就會(huì)明白愛(ài)因斯坦在這句話里其實(shí)沒(méi)有涉及物理學(xué)家所理解的時(shí)間，他的這種感受來(lái)自對(duì)生命的體驗(yàn)秀撇，生命脆弱超棺，短暫，充滿幻覺(jué)呵燕。
羅韋利說(shuō)：這段話談到的事情比物理本身還要深刻棠绘。愛(ài)因斯坦背后的意思是，時(shí)間因?yàn)槲覀儾女a(chǎn)生再扭。
我們能看天上的云氧苍，看到眼前的茶杯，能看到陽(yáng)光下睡覺(jué)的貓咪霍衫。但是如果回到量子的尺度上候引，世界上沒(méi)有貓、沒(méi)有茶杯敦跌、沒(méi)有云，這一切都是在我們看世界的時(shí)候顯現(xiàn)出來(lái)的逛揩。時(shí)間之所以會(huì)從沒(méi)有時(shí)間的世界中顯現(xiàn)出來(lái)的柠傍，也是因?yàn)槲覀儭?br>
為什么這么說(shuō)呢？
我們剛才說(shuō)了辩稽，時(shí)間流動(dòng)和熵增有關(guān)惧笛。熵其實(shí)是一個(gè)相對(duì)的量，就像速度逞泄，一定得有一個(gè)參照系患整。當(dāng)你說(shuō)一列火車速度快拜效，你心里一定有一個(gè)更慢的東西在跟它比較，可能是另一列火車各谚，也可能是火車站的站臺(tái)紧憾。熵也一樣。熵增不是世界本身的一種狀態(tài)昌渤，而是相對(duì)于我們的一種狀態(tài)赴穗。在我們看來(lái)，遙遠(yuǎn)的過(guò)去世界的熵很低膀息，世界處在熵增的過(guò)程中般眉，所以一切從有序走向無(wú)序，有了過(guò)去和未來(lái)潜支。這只是描述世界的一種方式而已甸赃，是我們選擇了這種特殊的描述方式。
請(qǐng)你回想一下我剛才講的撲克牌的那個(gè)例子冗酿，這個(gè)道理就不難理解了辑奈。我們所在的世界，很可能只是宇宙的一個(gè)子集已烤。在這個(gè)子集里面鸠窗，我們觀察到了撲克牌的顏色這個(gè)“特殊”的規(guī)律，也就是熵在增大胯究，所以我們認(rèn)為過(guò)去的熵很低稍计，所以熱力學(xué)會(huì)第二定律成立，所以世界會(huì)有進(jìn)化裕循、生命和思想臣嚣。
你可能會(huì)問(wèn)，為什么我們剛好處在這個(gè)特殊的子集里呢剥哑？你想想硅则，為什么梅子剛好長(zhǎng)在愛(ài)喝楊梅酒的江南，為什么羊剛好在愛(ài)吃羊肉的內(nèi)蒙古比較多株婴？世界上很多奇怪的巧合怎虫，都是因?yàn)槲覀兏惴戳艘蚬Ｕ嫦嗍抢Ы椋系娜藧?ài)喝楊梅酒是因?yàn)榻喜庞袟蠲反笊螅粌?nèi)蒙古的人愛(ài)吃羊肉是因?yàn)槟抢锏难蚨唷＿@樣的話座哩，我們處在宇宙這個(gè)特殊的子集里面徒扶，也就不奇怪了吧。
最后根穷，我想給你講一個(gè)寓言來(lái)體會(huì)一下這個(gè)結(jié)論更深層的意義姜骡。
有一位國(guó)王問(wèn)一個(gè)智者：師父导坟，你叫什么名字。
智者說(shuō)：國(guó)王圈澈，我被稱為“那先”惫周。那先只是一個(gè)名字、一個(gè)詞語(yǔ)士败、一個(gè)稱呼闯两、一個(gè)符號(hào)，這里并沒(méi)有人谅将。
國(guó)王很震驚漾狼，就反問(wèn)智者：如果沒(méi)有人，那么在這兒穿著衣服饥臂，還能吃東西的是誰(shuí)逊躁？他接著問(wèn)道：頭發(fā)是那先嗎？名字是那先嗎隅熙？感覺(jué)是那先嗎稽煤？
智者說(shuō)，這些都不是囚戚〗臀酰看起來(lái)，國(guó)王似乎贏了這場(chǎng)辯論驰坊，如果這些組成部分都是不是那先匾二，那先一定是別的什么，也就是我們一般所理解的眼前的這個(gè)人拳芙。
但是智者反駁到：輪子是戰(zhàn)車嗎察藐？車軸是戰(zhàn)車嗎？戰(zhàn)車是這些東西的總和嗎舟扎？國(guó)王說(shuō)：戰(zhàn)車當(dāng)然既是車輪分飞、車軸這些東西的整體，也是它們之間的關(guān)系睹限。
那先勝利了譬猫。那先這個(gè)名字，不過(guò)是關(guān)系和事件的集合邦泄。那么删窒，到底是什么構(gòu)成了人的統(tǒng)一性呢？我為什么覺(jué)得今天的我顺囊、昨天的我和明天的我是同一個(gè)人？
哲學(xué)家和心理學(xué)家告訴我們蕉拢，有一個(gè)很重要的原因就是我們有記憶特碳。記憶是什么诚亚？記憶就是把分散在時(shí)間中信息組合起來(lái)，是大腦處理信息的一種方式午乓。最新的神經(jīng)生物學(xué)研究發(fā)現(xiàn)站宗，大腦里有一些基本結(jié)構(gòu)，它記錄的不是瞬間的現(xiàn)象益愈，而是運(yùn)動(dòng)的過(guò)程梢灭。一個(gè)球出現(xiàn)在一個(gè)位置，又出現(xiàn)在另一個(gè)位置蒸其，大腦不會(huì)收到兩個(gè)不同的信號(hào)敏释，只會(huì)收到一個(gè)信號(hào)。這就像你聽(tīng)到一個(gè)音符的時(shí)候摸袁，大腦會(huì)把前一個(gè)音符和這個(gè)音符組合在一起钥顽，你聽(tīng)到的才有可能是一段旋律。換句話說(shuō)靠汁，大腦不是在拍照片蜂大，而是在拍小視頻。迪士尼有一部動(dòng)畫(huà)片叫《頭腦特工隊(duì)》蝶怔，里面就很形象地展示了這個(gè)機(jī)制奶浦。在這部動(dòng)畫(huà)片里，存儲(chǔ)到你大腦里的記憶是一段一段的踢星，每一段都是一顆美麗的玻璃球澳叉，摸一下，就像觸碰了小視頻的播放按鍵斩狱，記憶啟動(dòng)耳高，它本身就包含了時(shí)間。
關(guān)于時(shí)間所踊，羅韋利最后的結(jié)論就是：時(shí)間不是世界的基本法則泌枪，而是我們?nèi)祟愒谔囟ǖ淖蛹瑥奶囟ǖ囊暯怯^察世界的時(shí)候秕岛，從世界中顯現(xiàn)出來(lái)的碌燕。羅韋利在書(shū)里反復(fù)了引用了《俄狄浦斯王》里智者對(duì)俄狄浦斯的忠告：停下來(lái)，不要再調(diào)查了继薛，否則修壕，你會(huì)找到你自己。
在這場(chǎng)關(guān)于時(shí)間的追問(wèn)中遏考，我們最終找到了我們自己慈鸠。
總結(jié)
好《時(shí)間的秩序》這本書(shū)我們就講完了，我們來(lái)總結(jié)一下灌具。當(dāng)代物理學(xué)家已經(jīng)徹底顛覆了時(shí)間的概念青团。時(shí)間既不是勻速的譬巫，也沒(méi)有方向。在微觀的量子世界里督笆，它甚至根本就不存在芦昔。時(shí)間不是世界的基本法則，而是我們?nèi)祟悘奶囟ǖ囊暯怯^察世界的時(shí)候娃肿，顯現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)變量咕缎。
李劍龍老師提醒我們，羅韋利為了說(shuō)明自己的觀點(diǎn)料扰，忽略了很多理論的復(fù)雜性凭豪。確實(shí)，這本書(shū)不是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈锢韺W(xué)著作记罚，或許應(yīng)該把它看成一本從物理學(xué)出發(fā)啟發(fā)我們進(jìn)行哲理思考的書(shū)墅诡，它會(huì)啟發(fā)你思考時(shí)間的本質(zhì)以及我們認(rèn)識(shí)世界的方式。
在這本書(shū)的最后桐智，羅韋利寫(xiě)下了這么一段話：我不是此刻靠在沙發(fā)上在電腦上打下字母“a”的這副軀體末早，我是自己的念頭；我是我的熱愛(ài)说庭，我的絕望然磷。我是那個(gè)一分鐘以前為自己泡了杯茶的人，那個(gè)剛剛寫(xiě)下正在完成的這個(gè)句子的人刊驴。
如果著一切全部消失姿搜，我還在嗎？
我的生活由此構(gòu)成捆憎。我們是故事舅柜，被置于眼睛后方二十厘米的復(fù)雜之地，我們是事物混合在一起留下的痕跡畫(huà)出的線躲惰，朝向熵增的方向致份，朝向未來(lái)的時(shí)間。
撰稿础拨、講述：劉玄
腦圖：摩西腦圖工作室
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