前言
南唐后主李煜（937～978挣菲，字重光富稻，初名從嘉，號(hào)鐘隱白胀，蓮峰居士）是一個(gè)可憐的亡國(guó)君主椭赋，而在詞壇上，卻是風(fēng)光無限或杠，堪稱一代霸主哪怔。他的很多詞廣為流傳，被大家所喜愛向抢。研究他詞作的學(xué)者也不少认境，爭(zhēng)議也在所難免。他的《浣溪沙·轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢(mèng)歸》笋额，學(xué)界就頗有爭(zhēng)議元暴。有人認(rèn)為是寫亡國(guó)之恨的；也有人認(rèn)為只是一首悼亡詞兄猩。究竟怎樣茉盏？我們不妨仔細(xì)探究一番鉴未。
原詞
浣溪沙
轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢(mèng)歸，
欲尋陳跡悵人非鸠姨。
天教心愿與身違铜秆。待月池臺(tái)空逝水，
蔭花樓閣漫斜暉讶迁，
登臨不惜更沾衣连茧。
賞析
這首詞的第一、二句巍糯，世事飄忽不定啸驯，人生就像做得一場(chǎng)大夢(mèng)一樣，想要去追尋那過去的往事祟峦，卻早已物是人非罚斗。一開始就發(fā)出這樣強(qiáng)烈的人生感嘆≌悖“轉(zhuǎn)燭”二字针姿，最早見于杜甫的《佳人》“世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭厌衙【嘁”是飄忽不定的意思。是什么事情惹起作者的這無限感慨呢婶希？接下來第三句給出了答案榕暇，“天教心愿與身違”這個(gè)答案太模糊，許多學(xué)者都認(rèn)為饲趋，這是李煜對(duì)自己人生的一個(gè)人生總結(jié)拐揭。不錯(cuò)撤蟆，就李煜的一生來看這個(gè)總結(jié)是再恰當(dāng)不過的了奕塑。他從一個(gè)與世無爭(zhēng)的皇族貴公子，在帝位的爭(zhēng)奪中僥幸成為帝王家肯，又從一個(gè)不諳政治龄砰，只知琴棋書畫，風(fēng)花雪月的一代帝王讨衣，成為了亡國(guó)之君换棚，一個(gè)階下囚。命運(yùn)的巨大落差反镇，催生這種悲涼的人生感悟也屬正常固蚤。
再看下闋，第一歹茶、二兩句夕玩，待月池中的流水還像以前一樣靜靜地流淌你弦，繁花環(huán)繞的樓閣在夕陽的照射下浸滿余暉。這是以樂景寫哀情燎孟，最代表作者情感的是個(gè)“空”字禽作，與亡國(guó)之恨，感覺不一樣揩页，是不同的兩回事旷偿。你看這場(chǎng)景，水榭樓臺(tái)爆侣，繁花環(huán)繞萍程，這是個(gè)階下囚居住的地方嗎？是那個(gè)“寂寞梧桐兔仰，深院鎖清秋”的深院?jiǎn)岢竞龋渴恰靶亲蛞褂謻|風(fēng)”的小樓嗎？感覺不像斋陪。這地方更像是李煜自己的宮殿朽褪。第三句，登上高樓不由得无虚，淚流滿面濕透衣襟缔赠。如果是在自己的宮殿，也就是在還沒有亡國(guó)之前友题，做為一代君主的李煜又有什么傷心事嗤堰，讓他如此痛徹心扉，淚流滿面呢度宦？有踢匣，的確有。人生還一種不幸叫“中年喪偶戈抄，晚年喪子”离唬，這種痛徹心肺之感，并不比亡國(guó)之痛差划鸽。公元961年输莺，倍受恩寵的大周后病重，一直留在身邊的幼子仲宣裸诽，只好迀到別處嫂用，他在佛像前玩耍時(shí)，一只貓躥上懸掛在宮殿墻頂?shù)牧鹆舯K丈冬，燈墜地發(fā)出巨響嘱函，仲宣受到驚嚇。幾日后埂蕊，才僅僅只有四歲的愛子往弓，竟夭折了橄浓。據(jù)說這個(gè)仲宣特別聰明伶俐，討人喜歡亮航，三歲時(shí)就能熟背《孝經(jīng)》荸实。大周后得知仲宣的兇信，不日也辭世了缴淋。相隔數(shù)日准给，先痛失愛子，又痛失愛妻重抖，這對(duì)李煜來說筒直就是睛空霹靂露氮。在一起留下許多美好回憶的池臺(tái)樓閣邊，觸景生情钟沛，淚灑衣襟畔规，感嘆物是人非，人生如夢(mèng)是再正常不過了恨统。
結(jié)論
我個(gè)人更贊同是悼亡性質(zhì)的一首詞叁扫。原因有如下四點(diǎn)：
- 這首詞雖然第一句有個(gè)“夢(mèng)”字，卻不是寫夢(mèng)畜埋。如果要回到從前的宮殿莫绣，做為階下囚的李煜只有在夢(mèng)中。通篇并沒有告訴你我在做夢(mèng)悠鞍。
- 所寫的環(huán)境对室，更像南唐的宮殿，不像囚徒居住的深院咖祭。
- 李煜有痛失愛子掩宜，愛妻的切膚之痛的經(jīng)歷。
- 這種“物是人非”的惆悵悲傷之情么翰，更像是對(duì)親人的思念牺汤，對(duì)過去美好時(shí)光的留戀。情感與文辭相合硬鞍。
李煜信奉佛教慧瘤，不然，在他的宮殿也不會(huì)有佛像固该。他應(yīng)知佛曰：“人生有七苦：生，老糖儡，病伐坏，死，別離握联，怨憎桦沉，求不得每瞒。”李煜所求纯露，根我們平常人一樣剿骨，夫妻白頭，愛子繞膝埠褪。卻因生死相隔浓利，事與愿違，成為了“求不得”钞速，故發(fā)出了“天教心愿與身違”的感嘆贷掖！如果說是不想做君王，卻天意相違硬當(dāng)了君王渴语，這種“違”苹威，沒那么惆悵，甚至還很愜意驾凶。你說對(duì)嗎牙甫？
