? ? ? ? 存在主義作為一種獨(dú)特的哲學(xué)領(lǐng)域在19世紀(jì)就出現(xiàn)了，現(xiàn)象學(xué)在20世紀(jì)初產(chǎn)生落恼，存在主義與現(xiàn)象學(xué)是你中有我，我中有你离熏，結(jié)成了最親密的同盟關(guān)系佳谦。
? ? ? ? 把握幾個(gè)存在主義代表人物的觀點(diǎn)。尼采的觀點(diǎn)是建立一種超越社會(huì)價(jià)值的擺脫陳規(guī)陋俗限制的超人滋戳∽昝铮克爾凱郭爾的觀點(diǎn)是尋找可以指導(dǎo)生活的個(gè)人真理。布貝爾呼吁人類的相互尊重和尊嚴(yán)奸鸯。海德格爾的出發(fā)點(diǎn)是“在世之在”就是個(gè)體與環(huán)境層次上的生活體驗(yàn)矢棚。薩特探討了意識(shí)（自為的存在） 和意識(shí)的對(duì)象（自在的存在）。人是自由的府喳，人應(yīng)該為自己的選擇和行為承擔(dān)起全部的責(zé)任。
? ? 在我的印象中蘑拯，存在主義在心理學(xué)和精神分析領(lǐng)域有相當(dāng)深刻的影響代表人物是卡爾?羅杰斯和亞伯拉罕?馬斯洛钝满。羅杰斯認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)開掘?qū)W生的潛能與智慧，應(yīng)該成為學(xué)生的學(xué)習(xí)的促進(jìn)者申窘，使學(xué)習(xí)者實(shí)際感受到自身的價(jià)值以及用移情理解弯蚜，同理心等方法體諒學(xué)習(xí)者的感受，主張用成功的教育與生活來培養(yǎng)完善的人的目標(biāo)剃法。馬斯洛的需求層次理論碎捺，強(qiáng)調(diào)我們要滿足人的的基本需求基礎(chǔ)上給予超越性的需求滿足，促使人們實(shí)現(xiàn)超越自我的目標(biāo)贷洲。這些觀點(diǎn)與理論在現(xiàn)代生活中也被廣泛的運(yùn)用著收厨。
? ? ? 存在主義的理論框架讓我們意識(shí)到個(gè)體的差異與變化。
? ? ? 在現(xiàn)實(shí)中优构，存在主義具有非常關(guān)注現(xiàn)代生活的特征诵叁，關(guān)注人類焦慮和生活的悲劇，接近人類的真實(shí)的存在钦椭。
? ? ? ? 存在主義這種關(guān)注焦慮和懷疑也契合了 基督徒生活中的真實(shí)的體驗(yàn)拧额。賦予基督教體驗(yàn)新的含義碑诉。
? ? ? ? 存在主義提倡人們減少了對(duì)于物質(zhì)生活的過分關(guān)注，號(hào)召人們檢視自己的私人生活侥锦， 改變膚淺的信仰和不負(fù)責(zé)任的行為进栽。
? ? ? 現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)家的觀點(diǎn)有，胡賽爾認(rèn)為要研究人對(duì)外部事物的原始知覺恭垦，就是對(duì)事物最初的意識(shí)和把握快毛。他號(hào)召人們回到事物的本身，回到意識(shí)的原初 署照。海德格爾看來現(xiàn)象學(xué)是存在的科學(xué)祸泪，也就是說本體論。海德格爾在語言的重要性和闡釋學(xué)兩方面發(fā)展了現(xiàn)象學(xué)建芙。而梅旅话－龐蒂則關(guān)注知覺的首要地位，他認(rèn)為認(rèn)識(shí)世界的唯一方式就是把世界作為感知和研究的基礎(chǔ)禁荸。（待續(xù)）
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