《達(dá)爾文告訴你家制，為什么男人不壞女人不愛(ài)》空骚。這真是個(gè)又長(zhǎng)又惡俗的名字侮东。事實(shí)上，這其實(shí)只是書(shū)中一個(gè)小節(jié)的題目驼壶。之所以被拿出來(lái)代替書(shū)名，其中顯然摻雜了中國(guó)出版社的別有用心喉酌。相比來(lái)說(shuō)泪电，我覺(jué)得荷蘭文的原書(shū)名更好一些——《超市里的達(dá)爾文》（作者是比利時(shí)的荷蘭裔）相速。
總體來(lái)說(shuō)碟渺，這是本輕松幽默的“科普”讀物，借進(jìn)化論來(lái)解釋我們?cè)谏钪杏龅降姆N種問(wèn)題突诬，為的是讓我們了解苫拍，在某種程度上，我們依然受制于那些住在山洞里的祖先攒霹。
但我還是忍不住給“科普”倆字打了引號(hào)怯疤。
進(jìn)化論是科學(xué)嗎？
在中國(guó)催束，似乎沒(méi)有人認(rèn)為進(jìn)化論不是科學(xué)集峦。但科學(xué)是什么？科學(xué)的一個(gè)重要特征是可再現(xiàn)抠刺，也就是說(shuō)塔淤，這次你燒了一根木頭會(huì)得到二氧化碳高蜂，下次你燒一根木頭仍然會(huì)得到二氧化碳。但進(jìn)化論呢罕容？沒(méi)有备恤！從來(lái)沒(méi)人親眼看到猴子是怎么變成人的，也從來(lái)沒(méi)人見(jiàn)過(guò)四足的爬行類是怎么一點(diǎn)點(diǎn)變出翅膀來(lái)的锦秒。所以露泊，進(jìn)化論至今仍然只是個(gè)“論”，是一種觀點(diǎn)，是個(gè)尚無(wú)法考證其正確與否的觀點(diǎn)（尤其是自然界居然還有樹(shù)獺這種簡(jiǎn)直是存心為了嘲笑進(jìn)化論而存在的物種）——也是相當(dāng)接近于真相的觀點(diǎn)沉噩。
而比進(jìn)化論有無(wú)定論更可怕的一個(gè)論點(diǎn)捺宗，是有人將達(dá)爾文的觀點(diǎn)強(qiáng)行拉進(jìn)了社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，也就是所謂的“社會(huì)達(dá)爾文主義”川蒙。在最近的兩個(gè)世紀(jì)里蚜厉，它給全人類帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。但很遺憾的是派歌，當(dāng)全球都開(kāi)始摒棄這個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候弯囊，中國(guó)人卻依然對(duì)它信奉有加。這當(dāng)然有其歷史背景胶果。
想當(dāng)年匾嘱，物競(jìng)天擇，適者生存的理論經(jīng)嚴(yán)復(fù)引入早抠，適值中國(guó)內(nèi)憂外患之際霎烙。中國(guó)人站在一個(gè)弱者的角度憑此發(fā)奮圖強(qiáng)，本無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)蕊连。但今日的中國(guó)正日漸強(qiáng)盛悬垃，昔日的弱肉正漸漸成長(zhǎng)為強(qiáng)食。在這個(gè)時(shí)候甘苍，是時(shí)候去重新看看進(jìn)化論尝蠕，看看二十世紀(jì)的人類史了。
