【影像】禪心 | 袁牧竹刻
2018-3-16?影像
前言
無論物事糯彬，存現(xiàn)皆“影”凭语，表現(xiàn)皆“像”。
既觀既賞撩扒，隨意似扔；有感有言，隨心……
觀而有感，罷了……
悟
無色無相虫几、無聲無息锤灿；無去留、無來往辆脸；無你我但校、無天地；無時間啡氢、無空間……無
有色相状囱、有聲息、有去留倘是、有來往亭枷、有你我、有天地搀崭、有時空……有
或有叨粘？或無？
悟——‘悟’是由吾心瘤睹，悟是心而有我升敲，隨感，由心轰传。
浮雕
相：盤膝驴党、藏手足、垂首获茬、低眉港庄，須發(fā)整順，衣褶平舒不揚(yáng)恕曲。額頭鹏氧、顴骨、肩背码俩、膝蓋……凸顯者闊達(dá)無雜度帮。禪服褶皺幾層，簡筆一二稿存，舒朗質(zhì)樸笨篷，觸目素棉質(zhì)地，無綴飾瓣履，寡約素凈率翅。態(tài)——凝、思袖迎；氣——靜冕臭、斂腺晾。
境：一葉菩提，一蓮心辜贵。
琢葉細(xì)細(xì)悯蝉，葉闊而展，筋脈顯然托慨，邊頁任意卷舒鼻由，片面點(diǎn)點(diǎn)——經(jīng)風(fēng)霜而斑駁，隨歲月而伸收厚棵。在蕉世，自在。不避隱婆硬，無虛妄狠轻。觀者自觀。
*袁老師初心琢為香器彬犯，實在以為當(dāng)然——煙氣裊裊向楼，化固而氣，浮塵煙云谐区，虛實縹緲蜜自，更是禪悟之境。
相境和合卢佣，佛心自觀。
滑動觀賞雕琢行跡
淺刻
陰文淺刻箭阶，唯線面成局虚茶。竹為紙，刀為筆仇参，巧思于胸嘹叫，心意落禪，白描勾勒而已诈乒。
老者坐定罩扇。
頂骨坎坷凹凸，窄額溝壑了了怕磨，縫眼浮皮喂饥，法令深曲，滿面風(fēng)霜肠鲫。頸縮员帮。耳垂圓環(huán)長掛搭肩。敞懷导饲，瘦骨嶙峋捞高，手足隱于衣內(nèi)氯材。單衣簡形，廓褶歷歷硝岗。
明滅覺或不覺——坐定氢哮、相定、心定型檀。
袁牧冗尤，字子牛，1961年生贱除，現(xiàn)為江蘇省國畫院生闲、河南省書畫院特聘畫家；江蘇省花鳥畫研究會理事月幌；蘇州市花鳥畫研究會副會長碍讯；江蘇竹刻研究會顧問；蘇州市工藝美術(shù)協(xié)會竹刻藝委會顧問扯躺；蘇州市雕塑家協(xié)會顧問捉兴；臺灣ARTSKY版權(quán)授權(quán)中心簽約畫家；蘇州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會委員录语；蘇州大學(xué)藝術(shù)研究院副院長倍啥、蘇州大學(xué)工藝美術(shù)研究所所長、蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授澎埠；蘇州科技大學(xué)特聘教授虽缕；蘇州工藝美術(shù)學(xué)院特聘教授；蘇州市政協(xié)委員蒲稳。
袁牧長期從事中國畫氮趋、藝術(shù)設(shè)計、工藝美術(shù)和影視藝術(shù)的創(chuàng)作與理論研究工作江耀，作品曾多次在美國剩胁、德國、日本祥国、新加坡昵观、韓國等國家和香港、臺灣等地展出舌稀，2005年二月應(yīng)德國巴伐利亞州文化教育部之邀啊犬，赴德進(jìn)行了為期一個月的講學(xué)，并在慕尼黑和岱亙多夫市舉辦了兩場個人畫展壁查；2011年與蘇州教育電視臺合作椒惨，主創(chuàng)42集電視文化專題片《袁牧談藝》，并在蘇州電視臺和中央電視臺教育頻道播出潮罪。2015年在《姑蘇晚報》開設(shè)一年“袁牧談藝”專欄康谆，在《收藏與投資》雜志開設(shè)半年“袁牧談藝”專欄领斥。在藝術(shù)創(chuàng)作方面前后共舉辦了十二場個人畫展；在理論研究方面共出版論文數(shù)十篇沃暗、專著七本月洛、畫冊九本，主編三套共計三十二本畫冊和教材孽锥。從2014年開始與蘇州大學(xué)出版社合作出版一套《刀尖上的藝術(shù)——蘇作雕刻》嚼黔，目前已經(jīng)出版發(fā)行核雕，木雕惜辑，磚雕等唬涧。
聞多素心人
樂與數(shù)晨夕
