“人之所以活著映之，人之只好活著”拦焚，只希望在生活最難的時候一抬頭就可以看到藍(lán)天白云，勇氣便會從那里出現(xiàn)杠输。
舊時期的生活面前赎败，我們本無能力控制自己的活法，或卑微蠢甲，或揮霍僵刮，或茍且，或坎坷鹦牛，或奮不顧身卻命喪黃泉搞糕，或百無聊賴卻無病無災(zāi)。命運啊真是造化弄人曼追，你千方百計的想得到什么窍仰，它便會毫不費力的統(tǒng)統(tǒng)拿走，家庭拉鹃，錢財甚至是性命辈赋。然而在當(dāng)今這個不缺衣少食的時代里，我們變了膏燕，沒了老祖宗留給我們那股活著的倔勁兒钥屈，也沒了人定勝天的豪言壯志。安穩(wěn)逍遙的日子讓我們沉溺了坝辫，陷入了一種名叫享受的極樂世界篷就，從此一蹶不振。我們被蒙蔽在這個看起來美好的世界里近忙，太多的無病呻吟被重視竭业，太多的虛假陰暗被掩蓋，那少的可憐的清醒者在哪里及舍？不要在意社會的眼光未辆，睿智而剛毅的獨行者終究是要揭開那些丑陋的面具的！
看完這本書锯玛，一時間不知什么感受咐柜，胸口悶得慌兼蜈，生命里難得的溫情一次一次的被現(xiàn)實被死亡撕得粉碎，而福貴卻依然堅強(qiáng)的活著拙友。有人說他沒心沒肺只能茍且偷生的活著为狸，可誰又能保證這樣的事情發(fā)生在自己身上時能比福貴做得更好呢，活著并不是一種無奈遗契，它更像是一種態(tài)度辐棒。面對無計可施的生命，我們總是執(zhí)拗的相信苦難的本質(zhì)而忘了活著的痛苦其實也是一樣的牍蜂，這種痛苦的襲擊方式可能更能觸動我們心中最柔軟的地方吧漾根。最重要還是筆者借著這種悲天憫人情懷在作品中透露的那種略帶傷感的黑色幽默，其實也讓我們明白了應(yīng)該以怎樣的心態(tài)來對待生命捷兰。
“少年去游蕩立叛，中年想掘藏负敏，老年做和尚”贡茅。結(jié)尾這局概括了福貴一生:少年的放蕩行事對活著并沒有了解的想法；親人的相繼離去驅(qū)使福貴開始探索活著的意義其做；晚年歸于寂寥的福貴已經(jīng)不是單純的“活著”而是帶著全家的希望和故事生活在這個世界上顶考。苦尋一輩子活著最大的意義還是在于活著本身妖泄。
沒有比活著更美好的事驹沿，也沒有比活著更艱難的事。如同開在傷口處的花朵才能綻放出奪目的璀璨蹈胡。
