成功的創(chuàng)業(yè)者是如何成功的飒房？
個(gè)人心智決定了一個(gè)組織發(fā)展的邊界。對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來說媚值，認(rèn)知邊界決定了自身的發(fā)展高度狠毯。
另外，對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來說褥芒，如何度過至暗時(shí)刻比如何做到一帆風(fēng)順更重要嚼松，不管是馬云還是任正非，他們一帆風(fēng)順的時(shí)刻是沒有研究?jī)r(jià)值的喂很，而他們?nèi)松钇D難時(shí)刻卻具有巨大的研究?jī)r(jià)值。
創(chuàng)業(yè)者想要成功皆刺，必定要究其根本少辣。
所以，今天我們來看一下限制創(chuàng)業(yè)者認(rèn)知邊界背后的解鎖要素是什么羡蛾，以及那些成功的創(chuàng)業(yè)者是如何熬過人生的艱難時(shí)刻的漓帅。
限制性信念
大家自問一下：馬云有智慧還是你有智慧？
我想絕大部分人會(huì)回答：馬云有智慧痴怨。
實(shí)則不然忙干，其實(shí)我們和馬云有同樣的智慧。對(duì)此浪藻，那些認(rèn)為馬云有智慧的人可能會(huì)疑惑：不對(duì)捐迫，既然有同樣的智慧，那為什么馬云能成功而我卻沒有成功爱葵？
答案是：馬云比你想問題的限制小施戴。高手的心中無邊無際、沒有限制萌丈，普通人心中荊棘遍布赞哗、寸步難行。美團(tuán)的王興最喜歡的一本書是《有限與無限的游戲》辆雾，很多人的人生是在邊界之內(nèi)肪笋，我們和高手的不同在于思維的不同。
到底誰在為人生設(shè)限度迂？誰導(dǎo)致我們活在一個(gè)有限游戲當(dāng)中呢藤乙？
其實(shí)是我們的信念，我們自己的信念在為我們的人生設(shè)限惭墓。我們的信念可以成就我們自己湾盒，也可以限制我們自己。有些信念是潛移默化的心靈力量诅妹，每時(shí)每刻都在發(fā)揮影響罚勾，要發(fā)現(xiàn)那些限制我們的信念毅人，并解鎖這些信念，才是活出一個(gè)無限游戲尖殃，一個(gè)非凡人生最重要的一步丈莺。
作為創(chuàng)始人或者企業(yè)管理者，甚至是一位普通員工送丰，影響我們的都是認(rèn)知的邊界缔俄，也就是我們的信念，或者說是限制性信念器躏。限制性信念非常重要俐载，我們整個(gè)成長(zhǎng)過程就是不斷看到我們的限制性信念，打破它登失，然后重建一個(gè)新的信念遏佣。
什么是限制性信念呢？限制性信念就是對(duì)自我和世界的一個(gè)錯(cuò)誤的觀念揽浙。為什么有這些錯(cuò)誤的觀念状婶？因?yàn)槲覀兏鶕?jù)過往一系列的事件和經(jīng)歷總結(jié)出來在當(dāng)時(shí)也許是正確的結(jié)論，但此時(shí)此刻變得不正確馅巷。限制性結(jié)論是內(nèi)在根基膛虫，是我們每個(gè)人行為舉止的根基，但是我們很難識(shí)別出這些信念钓猬，錯(cuò)誤的把這些信念當(dāng)成了事實(shí)本身稍刀。
舉個(gè)例子，比如有些人的信念是認(rèn)為自己根本賺不到錢敞曹，不可能賺很多錢掉丽，為什么？因?yàn)樗f過去從來沒有賺過异雁，這樣一種信念就導(dǎo)致了過去沒有賺過錢捶障，未來也不能賺到錢，因?yàn)樗阉?dāng)成了一個(gè)事實(shí)纲刀。過去沒有賺到錢项炼，現(xiàn)在沒有賺到錢，所以未來也賺不到錢示绊，必然就在貧困的生活中度過一生锭部。
我們每個(gè)人的信念其實(shí)是由當(dāng)初的某一個(gè)特定經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的，但到底是由哪個(gè)特定經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的面褐，需要我們?nèi)ミM(jìn)行探索拌禾。比如你有一些觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)在你小時(shí)候的某個(gè)特定場(chǎng)景展哭，因?yàn)槟愕母改概惹稀⒛阒車年P(guān)系闻蛀，或者你自己經(jīng)歷的事件，讓你認(rèn)為當(dāng)時(shí)這些觀點(diǎn)是對(duì)的您市，但在今天的場(chǎng)景中觉痛，你發(fā)現(xiàn)不對(duì)了。
包括過去很多植入的觀點(diǎn)茵休，過去可能是對(duì)的薪棒，但在今天這個(gè)不確定的時(shí)代，每時(shí)每刻都有新的事物出來榕莺，在這樣的環(huán)境下俐芯，舊的觀點(diǎn)已經(jīng)不匹配了，就會(huì)造成很多內(nèi)在沖突钉鸯，這些沖突形成了我們向前跨越的荊棘所在吧史。全是柵欄我們跨越不過去。
如果用一句話來解讀“限制性信念”的話亏拉，就是：任何觀點(diǎn)只要向可能性關(guān)閉了大門扣蜻，就成了限制性信念逆巍。
所以當(dāng)你看到一件事情及塘，覺得沒有更多可能，或者已經(jīng)設(shè)限時(shí)锐极，就要反思一下笙僚，自己是不是又形成了一個(gè)限制性信念，向可能性關(guān)閉了大門灵再。
人生不設(shè)限肋层，真正的人生是要活出一個(gè)無限的人生。但是大多數(shù)人把人生設(shè)限了翎迁，活的特別局限栋猖，特別小。我們把普遍的限制性信念進(jìn)行了總結(jié)汪榔，可分為三大類：第一類是無助蒲拉；第二類是無望；第三類是無價(jià)值痴腌。
無助本質(zhì)上是別人做得到雌团，我做不到。大家可以想一下自己是否有過這樣的感覺士聪，比如锦援，別人可以當(dāng)CEO，但是我做不到剥悟；別人可以去解決這個(gè)商業(yè)問題灵寺，但是我可能做不到……
具有這種無助的限制性信念的人,通常會(huì)有一種無力感曼库，沒有目標(biāo)，想的多替久，行動(dòng)少凉泄，特別喜歡把原因歸結(jié)為外在環(huán)境，在其他的人蚯根、事后众、物上面，常常會(huì)有一種受害者的心理颅拦。
當(dāng)一個(gè)人有能力蒂誉，但卻不被許可用自己的能力解決一些事情時(shí)，會(huì)產(chǎn)生無助感距帅，這樣種信念像病毒一樣右锨。
那么我們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生這種信念呢？
一般都是因?yàn)檫@些人在小的時(shí)候父母過于包辦了我們要做的事情碌秸，或者說強(qiáng)行按照父母的意愿做事绍移，不允許我們挑戰(zhàn)權(quán)威，剝奪了我們鍛煉的機(jī)會(huì)讥电。久而久之蹂窖，我們就會(huì)覺得這個(gè)問題我們沒有辦法解決，但是別人可以恩敌，爸媽可以瞬测，權(quán)威人士可以，所以當(dāng)遇到一些問題時(shí)纠炮，我們不再嘗試自己去解決問題月趟。
這件事情告訴我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)，一定要注意養(yǎng)育環(huán)境是否會(huì)造成孩子在長(zhǎng)大和成年之后恢口，有這樣無助的感覺孝宗。
無望就是絕望，對(duì)很多事情的可能性不再抱有希望耕肩，腦袋里只會(huì)做出一種判斷因妇，不想做任何嘗試，面對(duì)可能性都不想努力看疗，即使是非常簡(jiǎn)單的事也不會(huì)去做沙峻。
無價(jià)值就是，即使面臨自己喜歡的東西也不敢追求两芳，害怕自己配不上這個(gè)東西摔寨，經(jīng)常自責(zé)。這種無價(jià)值感在潛意識(shí)深處難以覺察到怖辆，相對(duì)于“無助是复、無望”來說這是比較嚴(yán)重的删顶。
一般我們都是由“無助、無望淑廊、無價(jià)值”這三種信念同時(shí)來運(yùn)作的逗余，某一種會(huì)強(qiáng)一點(diǎn)，但這三種信念都會(huì)存在季惩。
這三種普遍的限制性信念录粱，影響了我們的一生。我們成長(zhǎng)的過程就是打破原有的觀點(diǎn)画拾，走到這個(gè)新的觀點(diǎn)的反對(duì)面啥繁，比如說原來覺得自己沒有辦法當(dāng)眾演講，你有這樣一追觀念青抛，并且認(rèn)為這是事實(shí)旗闽。
但今天你知道這是一種限制性信念，你要給出一個(gè)新的觀點(diǎn)：你可以當(dāng)眾演講蜜另，然后慢慢相信這個(gè)觀點(diǎn)了适室，再嘗試做一些新的改變，積累一些新的成功經(jīng)驗(yàn)举瑰，內(nèi)在植入一些新的錨定捣辆。建立了一個(gè)新的觀點(diǎn)，這樣一種限制性信念就被打破了嘶居，人生就成長(zhǎng)起來了罪帖。
這三種限制性信念并不是只有生活中才有促煮，其實(shí)我們?cè)谄髽I(yè)經(jīng)營(yíng)的過程當(dāng)中邮屁，這些問題是更加嚴(yán)重的，只是我們看不到菠齿，因?yàn)槲覀兓钤诹私炭茣?dāng)中佑吝、活在標(biāo)準(zhǔn)答案當(dāng)中、活在媒體給我們的觀點(diǎn)當(dāng)中绳匀，我們沒有辦法突破芋忿，這是非常可拍的疾棵。
就好像我們做CEO只有一種管理方法戈钢，我們做父母宣揚(yáng)的都是同樣一種模式，這是不可能的是尔。比如關(guān)于父親的故事殉了，一百個(gè)故事有一百種父親，這一百種父親都是可能的拟枚，作為CEO也如此薪铜，一百家企業(yè)有一百種CEO众弓，沒有標(biāo)準(zhǔn)化。
我們內(nèi)在有很多自我限制隔箍，使我們困在原地谓娃，寸步難行。只有打破原有的觀點(diǎn)蜒滩，建立新的觀點(diǎn)滨达，我們的人生才能前行。
人生的意義
我們今天活在標(biāo)準(zhǔn)的框框當(dāng)中出不來俯艰，很多煩惱弦悉、限制性信念一個(gè)又一個(gè)出現(xiàn)，該怎么辦呢蟆炊？
我給大家講一個(gè)星星與太陽的小故事稽莉。
一對(duì)老夫妻，感情特別好涩搓，記者問老太太：“你的老伴沒有缺點(diǎn)嗎污秆？”
老太太說：“我的老伴缺點(diǎn)特別多，像天上的星星那么多昧甘×计矗”
記者又問：“有優(yōu)點(diǎn)嗎？”
老太太回答：“優(yōu)點(diǎn)只有一個(gè)充边，但是優(yōu)點(diǎn)像太陽一樣庸推，一出來星星就不見了〗奖”
這個(gè)故事給我的啟發(fā)特別大：誰是我們?nèi)松?dāng)中的太陽贬媒？是不是找到那個(gè)太陽之后，我們無窮無盡的煩惱就會(huì)消失很多肘习？
其實(shí)人生當(dāng)中這個(gè)太陽就是我們使命的力量际乘。什么是使命的力量？使命的力量就是我們心中源源不斷的生命的力量漂佩，我們每個(gè)人內(nèi)在源頭連接本質(zhì)的力量脖含。
與源頭連接需要無所畏懼、勇敢的力量投蝉，當(dāng)我們帶著無所畏懼的力量與源頭連接之后养葵，我們就像有了新生，外在的枷鎖就會(huì)被打破瘩缆。
我們?cè)谛r(shí)侯會(huì)有那種與生命連接的力量关拒。三歲以前我們會(huì)勇敢的表達(dá)自己，自己要什么不要什么，但是長(zhǎng)大之后會(huì)被很多觀點(diǎn)夏醉、教條爽锥、約束等，慢慢罩上一個(gè)殼畔柔。我們需要討好世界氯夷，討好他人，只有這樣我們才能求存靶擦，慢慢封閉在殼中腮考，與內(nèi)在的力量失去了連接。
人生的再次成長(zhǎng)是能夠打破這個(gè)殼玄捕，像小雞破殼一般踩蔚。但是怎么才能打破這個(gè)殼？如果說我們打破這個(gè)殼枚粘，靠外在的力量馅闽，把雞蛋殼打破，小雞能孵出來嗎馍迄？孵不出來福也。當(dāng)然，外部環(huán)境很重要攀圈，溫度濕度不合適也孵不出來暴凑，但是小雞破殼是靠?jī)?nèi)部的力量，如果我們?cè)搭^的力量和使命的力量能夠沖出來赘来，那時(shí)殼自然就破了现喳，煩惱就沒有了，那些限制我們的限制性信念就消失了犬辰。
我把這個(gè)力量稱為“使命力”嗦篱，就是喚醒生命源頭的力量。當(dāng)我們連接到這股力量后忧风，就能時(shí)刻與源頭進(jìn)行頻率的校準(zhǔn)默色，這時(shí)我們就相當(dāng)于與源頭不斷連接球凰，創(chuàng)造力就產(chǎn)生了狮腿。
其實(shí)很多的藝術(shù)家、科學(xué)家呕诉，還有那些我們稱之為“匠人精神”的這些人缘厢，他們的生命狀態(tài)就是與源頭連接，與使命連接的狀態(tài)甩挫，源源不斷的靈感就來了贴硫。
我們?cè)诶砟钍澜缋锩嫣岢龅摹叭巳硕际莿?chuàng)造者”，這時(shí)我們要反問一下，人人都是創(chuàng)造者英遭，為什么我不是间护？就是因?yàn)槲覀兒驮搭^失聯(lián)了，我們被太多的信念給限制住了挖诸，所以我們沒有辦法成為創(chuàng)造者汁尺。
其實(shí)，使命帶給我們最重要的是篤定感多律、確定感痴突，但人們?yōu)槭裁葱枰@種確定感和篤定感呢？
因?yàn)槲覀兯械耐纯嗬擒瘛赖那榫w辽装，最終都是來自于對(duì)不確定性的恐懼。大腦本來是我們的一個(gè)器官相味，是我們的仆人拾积，但是今天人的大腦太強(qiáng)大了，很多人大腦以下的部分都失去連接了丰涉，大腦成為了我們的主人殷勘。
為什么呢？
我們生而為人昔搂，不可能逃脫大腦玲销，要學(xué)會(huì)和大腦攜手合作。大腦按照“最小自由能”的原則去運(yùn)行摘符，即個(gè)體所期望進(jìn)入的狀態(tài)和個(gè)體感官感受的狀態(tài)之間的差異越小越好贤斜。差距越小，就會(huì)覺得理想現(xiàn)實(shí)無殘差逛裤，歲月靜好瘩绒；差距大，就會(huì)覺得理想現(xiàn)實(shí)有殘差带族，生活特別苦锁荔。
大腦對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的殘差非常敏感，理想和現(xiàn)實(shí)一致蝙砌，大腦會(huì)覺得安全阳堕，否則就產(chǎn)生消極的情緒。其實(shí)我們的大腦就是一個(gè)確認(rèn)器择克，它不能接受混沌和不確定性的狀態(tài)恬总。當(dāng)理想和現(xiàn)實(shí)有殘差的時(shí)，我們的爬蟲腦就要把這部分殘差交給高級(jí)大腦來處理肚邢。
高級(jí)大腦是如何處理殘差的呢壹堰？高級(jí)大腦處理殘差的方式就是給現(xiàn)實(shí)賦予意義拭卿。人類進(jìn)化的高級(jí)階段就是要掌握精神性和意義性，而不是純粹的眼見為實(shí)的層面贱纠，用意義來彌補(bǔ)理想和現(xiàn)實(shí)之間的差距峻厚，這是人的一種能力。有一部分人具有這樣的能力谆焊，有一部分人這種能力稍微差一些目木。那種追求精神屬性很強(qiáng)的人，通常能夠給眼見為實(shí)的現(xiàn)實(shí)賦予意義懊渡，而另外一類人他們只對(duì)眼見為實(shí)感興趣刽射。
如果我們善于用精神屬性，用意義來彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)時(shí)剃执，現(xiàn)實(shí)就變得更大了誓禁。我們看這張圖。
“現(xiàn)實(shí)+意義”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的期待肾档，如果我們能夠在任何時(shí)刻都以一個(gè)全新摹恰、全面的視角來看待事實(shí)，我們可以找到新的意義怒见。每個(gè)時(shí)刻看到的都超出了我們的期待俗慈，我們自然就處于這樣一種喜悅的狀態(tài)。雖然說這件事情很難遣耍，但是值得去做闺阱。
所謂的意義就是從苦難當(dāng)中看到禮物，并且你相信一定有禮物舵变。當(dāng)我們經(jīng)歷苦難酣溃、困難時(shí)，其中一定會(huì)有禮物纪隙。當(dāng)然赊豌，這要看我們從什么樣的視角去看去找，這就是意義的價(jià)值绵咱。
對(duì)于我們的人生來說碘饼，人生可以說有意義，也可以說沒意義悲伶，很多人都是面臨無意義的階段艾恼，從生物屬性講，可能真的沒有意義拢切，但是沒有意義人生就沒法活蒂萎，困難太多了。只有我們?yōu)槿松x予意義時(shí)淮椰，我們?nèi)松拍苷嬲钕氯ィ拍芸朔щy，沒有一個(gè)人的人生是一帆風(fēng)順的主穗。
當(dāng)我們的人生活到了更高階的狀態(tài)時(shí)泻拦，我們又可以回到不用賦予意義的階段，每個(gè)當(dāng)下對(duì)我們來說都有意義忽媒，不需要再賦予意義争拐。當(dāng)然，這時(shí)的不需要賦予意義和最開始的人生沒意義完全不一樣晦雨。
所以架曹，對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的第一步來說，給無序的生活賦予意義闹瞧，這是最重要的绑雄，再往上走，走到高階狀態(tài)我們又回到原點(diǎn)沒有意義奥邮，但是這時(shí)的沒意義和之前的沒有意義已經(jīng)不一樣了万牺。
當(dāng)我們能夠給自己一生賦予意義時(shí)，苦難就不是苦難了洽腺，這就是使命的意義和價(jià)值脚粟。其實(shí)，當(dāng)我們?cè)谡胰松姑鼤r(shí)蘸朋，實(shí)際上就是給自己的一生賦予價(jià)值的過程核无。
該如何給人生賦予意義呢？
當(dāng)我們?cè)诳嚯y和迷茫時(shí)才會(huì)給人生賦予意義藕坯，在一帆風(fēng)順時(shí)厕宗，人們通常不考慮意義。當(dāng)人生迷茫時(shí)堕担，使命是幫我們穿越迷茫已慢，一躍而起的那股力量。所以霹购，首先我們要了解苦難對(duì)于我們來說意味著什么佑惠。
大家可以想一想，你人生的每一場(chǎng)巨變是怎樣發(fā)生的齐疙，或者說你人生的每次成長(zhǎng)是怎樣發(fā)生的膜楷，是不是在經(jīng)歷一些痛苦的事情，不管是失戀贞奋、高考失利赌厅、失業(yè)、破產(chǎn)等等轿塔，每個(gè)人對(duì)這種苦難的理解是不一樣的特愿。
人們往往誤以為自我的發(fā)展是具有連續(xù)性的仲墨，實(shí)際上并不是如此。今天我們看到中年姐姐開始逆襲這件事情很有魅力揍障，為什么會(huì)這樣呢目养？因?yàn)樽晕议L(zhǎng)出來了。青春期孩子的叛逆毒嫡，很多家長(zhǎng)都特別恐慌癌蚁，其實(shí)不用恐慌，這是舊的自我正在瓦解兜畸，新的自我正在生長(zhǎng)的過程努释。
所以說，自我長(zhǎng)出來的過程不是連續(xù)性的咬摇，要經(jīng)歷很多非連續(xù)性的轉(zhuǎn)變伐蒂，從一個(gè)臺(tái)階到另外一個(gè)臺(tái)階，在轉(zhuǎn)變的過程當(dāng)中菲嘴，不是有梯子線性過去的饿自，是從一個(gè)已知世界進(jìn)入一個(gè)未知的世界，而登臺(tái)階的過程當(dāng)中伴隨著劇烈的變動(dòng)和強(qiáng)烈的不安龄坪，這就是我們經(jīng)歷苦難的過程昭雌。
我們經(jīng)常說至暗時(shí)刻，什么是至暗時(shí)刻健田？至暗時(shí)刻就像舊的模式和新的模式之間穿越那條深深的隧道烛卧，比如說發(fā)生了一個(gè)重大的事件，迫使我們的認(rèn)知發(fā)生了改變妓局，當(dāng)我們剛走出舊的認(rèn)知模式時(shí)总放，還能看到背后舊認(rèn)知模式的光，但是繼續(xù)往前走好爬，我們就會(huì)陷入黑暗的泥潭局雄，不知道該怎么走。因?yàn)榕f的光沒有了存炮，新的光也沒有到來炬搭，在隧道中找不到方向。
在至暗時(shí)刻中穆桂，其實(shí)有兩件事可以幫助我們宫盔。
第一，相信源頭的力量享完，相信自己內(nèi)在的源頭一定會(huì)帶你走向你該去的地方灼芭，它就是你內(nèi)在的光。
第二般又，給當(dāng)下的苦難賦予意義彼绷。如果能給當(dāng)下的苦難賦予意義巍佑，只需咬牙一般能挺過去，否則的話苛预，在至暗時(shí)刻很多人要么回到舊模式中句狼，要么結(jié)束自己的生命笋熬。我們看到在至暗時(shí)刻热某，很多上市公司董事長(zhǎng)自殺了。
至暗時(shí)刻胳螟，我們要學(xué)會(huì)從小事開始做起昔馋，要讓我們的大腦對(duì)事情賦予意義的這件事情成為一個(gè)無意識(shí)的動(dòng)作。每個(gè)人生的至暗時(shí)刻都要賦予意義糖耸，當(dāng)我們大腦內(nèi)形成這樣的思維模式秘遏，每個(gè)痛苦的時(shí)刻都問問自己，我能學(xué)到什么嘉竟，這里面對(duì)于我來說又意味著什么邦危，這是最重要的一件事情。
如何尋找意義
哈佛大學(xué)的教授比爾·喬治舍扰，他在研究人的“熔爐時(shí)刻”倦蚪，這些熔爐時(shí)刻是人生升華和重新出發(fā)的發(fā)令槍，它爆發(fā)出來的力量你無法預(yù)測(cè)边苹，關(guān)鍵是你否得到“頓悟”陵且，也就是尋找意義。
尋找意義是非常重要的能力个束，這種能力一定要培養(yǎng)出來慕购，否則我們沒有辦法穿越人生的至暗時(shí)刻，人生會(huì)越來越苦茬底。為什么呢沪悲？因?yàn)槭澜绲牟淮_定性會(huì)越來越強(qiáng)，會(huì)給我們大腦帶來非常大的沖擊阱表。未來十年到二十年殿如，心理疾病將超越癌癥、心臟病捶枢，成為人類第一大疾病握截。心理學(xué)將變得更加重要。
在心理學(xué)中烂叔，意義是個(gè)體對(duì)事物之間期望關(guān)系的心理表征谨胞，它能夠幫助人們理解生活中的各種經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)人們對(duì)實(shí)物理解后產(chǎn)生的期望于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)一致時(shí)蒜鸡，產(chǎn)生意義感胯努，充滿生命力牢裳；當(dāng)人們對(duì)事物理解后產(chǎn)生的期望與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)不一致時(shí)，會(huì)產(chǎn)生違反意義叶沛，并伴隨著出現(xiàn)無意義感蒲讯。
所以當(dāng)期望和現(xiàn)實(shí)之間差距越來越大，又不能用意義進(jìn)行彌補(bǔ)時(shí)灰署，人生就有大量的無意義感判帮，這種無意義感讓人特別沮喪自責(zé)，會(huì)處于一種特別低的能量狀態(tài)溉箕。
比如說一個(gè)創(chuàng)業(yè)者遇到了疫情晦墙，沒辦法發(fā)工資，應(yīng)收賬款又回不來肴茄，這時(shí)該怎么辦晌畅？
現(xiàn)在很多創(chuàng)業(yè)者都處在人生低谷的狀態(tài)，很痛苦寡痰，不知道人生該怎么辦抗楔，理想和現(xiàn)實(shí)之間差距很大，產(chǎn)生無意義感拦坠，覺得人生特別沒有意義连躏，沒有價(jià)值。
但是贪婉，如果換一個(gè)思維視角反粥，從時(shí)間維度尋找意義，如果我們轉(zhuǎn)換更大的尺度疲迂，從八十年的視角來看才顿，此時(shí)此刻一定有禮物，我們要看到這些事情的背后給到我們的禮物是什么尤蒿，這些禮物讓我們學(xué)到什么郑气。我們來到這個(gè)世界，最重要的不是賺多少錢腰池，而是在這些磨難當(dāng)中學(xué)到什么尾组，反思到了什么，這才是最重要的示弓。
我們可以看到那些成功者讳侨，很多人從混亂、迷茫奏属，不知道未來走向哪里的一個(gè)徘徊跨跨、游離、混亂的過程中走過來后，人生發(fā)生了巨大的改變勇婴。他們?cè)谝庾R(shí)轉(zhuǎn)化的過程中有了很多反思和領(lǐng)悟忱嘹。
比如貝索斯，他提到了“徘徊哲學(xué)”耕渴，任正非提出了“灰度哲學(xué)”拘悦，這些都是在不確定性的、迷茫的和苦難的泥潭中走出來后的領(lǐng)悟橱脸，這些也是“反人性”的础米，與人類的自動(dòng)化無意識(shí)反應(yīng)是相反的，也這有這些人具有了這樣的彈性思維模式后慰技，才能真正的在蕓蕓眾生之中獲得成功椭盏。所有人都會(huì)面臨危難的時(shí)刻组砚，只有你的心力足夠大吻商、足夠定，才是決定你成功的最重要的事情糟红。
怎么樣讓我們的心力夠大夠定艾帐？尋找意義。當(dāng)然盆偿，這不是說說就可以做到的柒爸，是尋找事情背后的意義∈屡ぃ苦難本身不會(huì)造就人與人的不同捎稚，但是對(duì)于苦難的解讀方式就決定了人和人的不同。如果我們把挑戰(zhàn)當(dāng)成無意義的受苦求橄，并且認(rèn)為發(fā)生的這些事情都是隨機(jī)的今野、突如其來的，我們確實(shí)會(huì)感覺到特別痛苦罐农。
但是如果我們換一個(gè)視角条霜，認(rèn)為我們今天面臨的這些挑戰(zhàn)就是自己的精神胚胎計(jì)劃好的，和別人無關(guān)涵亏，這些都是讓自己進(jìn)行反思宰睡、進(jìn)行總結(jié)、進(jìn)行升華的事情气筋，這時(shí)我們會(huì)看到所有的苦難背后的意義非凡拆内。
能否構(gòu)建意義，決定了我與我的人生之間的關(guān)系宠默。如果我們能夠構(gòu)建意義麸恍，就可以把看似雜亂的人生，沒有意義的人生整合拼成一張圖光稼，這樣我們的生命就會(huì)變得有價(jià)值或南，有意義孩等。
那么該怎么給生命賦予意義呢？我們來看一下意義構(gòu)建模型采够。
我們生活當(dāng)中有各種各樣的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)肄方，于是我們就建立了兩種關(guān)系，一種關(guān)系是期望關(guān)系蹬癌，另一種關(guān)系是現(xiàn)實(shí)關(guān)系权她，當(dāng)我們的期望關(guān)系和現(xiàn)實(shí)關(guān)系一致時(shí)，我們的大腦就會(huì)適應(yīng)逝薪，當(dāng)兩種關(guān)系不一致時(shí)隅要，我們的無意義感會(huì)立即降低。現(xiàn)實(shí)和期望差距越大董济，生活會(huì)特別苦步清，人生會(huì)變得沒有意義。
如何提升無意義感虏肾，讓人生有意義廓啊？有四種方法。
其一封豪，順應(yīng)的過程谴轮。人們希望熟悉的事物都是具有一致性的，不能沒有秩序吹埠，怎么做到這點(diǎn)呢第步？我們要順應(yīng)變化的過程，讓我們能夠重新解讀缘琅，能夠適應(yīng)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)粘都。思維要具有彈性，不要固化胯杭。
其二驯杜，肯定的過程∽龈觯肯定的過程就是事情發(fā)生后鸽心，千萬不要自責(zé)，痛苦的事情是我們自己導(dǎo)致的居暖，自己不夠好顽频，就開始自責(zé)，這是沒有意義的太闺。我們應(yīng)該增加自我的概念糯景，對(duì)自我進(jìn)行肯定，要相信每個(gè)人的生命都是被安排好的，你左右不了他蟀淮，你只是他生命中的配角最住，他才是主角，他的人生是由他的精神胚胎設(shè)計(jì)好的怠惶。
其三涨缚，抽取的過程。我們要有一種能力策治，能夠在紛紜復(fù)雜的無序事件中找到一條主線脓魏。當(dāng)我們有這條主線后，就可以提升自身對(duì)外界的掌控感通惫，思考自己的人生是不是在沿著這一個(gè)方向在走茂翔，其實(shí)就是使命的力量。
其四履腋，組裝的過程珊燎。發(fā)現(xiàn)意義和創(chuàng)造意義，我們前面講的是發(fā)現(xiàn)意義府树，但沒有意義怎么辦俐末？自己去創(chuàng)造意義。所以我們?cè)谥行院驼虻氖录邪l(fā)現(xiàn)意義奄侠，在極度負(fù)向中創(chuàng)造意義，這是解救自己的重要方法载矿。
我們的使命就是給人生賦予意義垄潮，當(dāng)我們找到使命之后，就可以給狹小和局限的人生賦予意義闷盔，從而提升人的長(zhǎng)度弯洗、寬度和厚度，讓人生更加飽滿逢勾，讓意義疊加到現(xiàn)實(shí)局限的人生當(dāng)中牡整，然后讓人生變的不一樣，這就是使命帶給我們的價(jià)值所在溺拱。
使命清晰之后逃贝，我們的目標(biāo)也就清晰了。如果目標(biāo)不清晰我們會(huì)在低層次徘徊迫摔，每個(gè)當(dāng)下都是必須和應(yīng)該沐扳，沒有辦法向上走。
給大家講一個(gè)真實(shí)故事句占，七八年前沪摄，我給一家公司做顧問，這公司有一個(gè)二十多歲的小伙子，剛開始做銷售杨拐，后來做人力資源祈餐，然后又做質(zhì)量管理等部門，總之就是今天做這個(gè)哄陶，明天做那個(gè)昼弟，到現(xiàn)在36歲了還很迷茫，完全不知道自己要什么了奕筐。而且當(dāng)初他做的每件事情都是老板的安排舱痘，他自己一直在徘徊，沒有找到自己到底要干什么离赫。如果說要做CEO芭逝，那他把所有的這些工作崗位都做做也是可以的，可惜他也沒有這個(gè)想法渊胸。
使命復(fù)利是人生最大的復(fù)利旬盯。當(dāng)我們的目標(biāo)清晰之后，每一件事情都疊加到我們的使命上翎猛，沿著同一個(gè)方向去走胖翰，自然就會(huì)復(fù)利。
創(chuàng)業(yè)者一定要注重使命力切厘，它能讓我們擁有破殼而出的力量萨咳，打破限制性思維，讓人生不設(shè)限疫稿，從而點(diǎn)燃非凡的自己培他。
