我是一個患有學習焦慮癥的孩子痛倚，一向成績中等，萬里長城里的一塊磚----名不見經(jīng)傳澜躺。尤其是畢業(yè)后蝉稳，面對人來人往，熙熙攘攘的世界掘鄙，B型血的發(fā)散性思維耘戚，我依然對學習抱有無限的渴求，饑不擇食通铲，什么都學毕莱，什么都看，什么都吃颅夺，學的是法律朋截，做的是人力與社會工作，上班是學習吧黄，下班更是學習部服，啥滴鬼谷子莊子老子，啥滴儒釋道圣經(jīng)拗慨，冷門到開放技術路上觀察學廓八，匠人精神中醫(yī)一九八四萬歷十四年，人格心理發(fā)展心理社會心理人類學赵抢，什么吃得下都吃剧蹂，過著貌似充實的日子。
加法的生活烦却，讓我的前25年的人生奠定了夯實的基礎宠叼，也是加法的生活，讓我接下來的6年其爵，受盡折磨冒冬，差點走火入魔，不可自拔摩渺。涉獵了那么多简烤，為什么內(nèi)心還是空虛，還是迷茫摇幻，而且越學越恐懼横侦，越來越責備自己挥萌，日子越來越難過，每天都不愿意去睡覺丈咐，因為太多東西要做了瑞眼，同時把鬧鐘調(diào)整到每天4點起床，還是因為太多東西沒有做好棵逊。是我太笨嗎伤疙，是我太懶嗎，是我睡得太多嗎辆影？
何時是個頭？每天都是內(nèi)憂外患的感覺（自己的身體吃不消）但是蛙讥，知識是沒有盡頭的锯蛀，隨便一個百度百科，足以啃我一輩子次慢。難道就這樣抱著那么多的遺憾進入棺材嗎旁涤？
本來學習是件很快樂的事情，孔子不是說：“學而時習之迫像，不亦樂乎”劈愚。騙子，怎么我越學越痛苦闻妓，但每當我想把書架連同書一把鼻涕一把淚付諸火炬的時候菌羽，我又撕心裂肺，難以割舍由缆，只能暫時擱置注祖，留待下一個不能入眠的深夜，再將歷史重演均唉。
就像李宗盛歌里說的“啊!多么痛的領悟”是晨，人生的體悟就是這樣有趣，說來容易舔箭，但是經(jīng)歷的時候其中的辛酸署鸡，只有自己才深切的明白。這叫“回甘”限嫌，就是苦味在口中轉(zhuǎn)化后產(chǎn)生甘甜的過程，也就是苦盡甘來时捌，那種感覺不言而喻怒医。如果不是已經(jīng)把這個階段走過，是不會云淡風輕的把這個寫成這些話的奢讨，因為井蛙不可以語于海;夏蟲不可以語于冰稚叹。當自己是三季人（三季人故事見文末）的時候，是永遠不了解四季的風景，當你還在老鼠圈的時候扒袖，是永遠不知道人生還有一條車道叫快車道塞茅。（現(xiàn)金流游戲）
其實這幾年季率，我不是沒有一點逆襲的靈感與機會野瘦，比如我曾認為“我缺乏將知識轉(zhuǎn)化為資本的能力”，也反思過“我怎么學了那么多飒泻，不去行動呢”鞭光？但是，念頭很快就過去泞遗，“道高一尺而魔高一丈”惰许，心魔最終還是將我的自性掩埋，無力反抗史辙，消失在黑夜里汹买。
以上描述的“痛苦的經(jīng)歷”，在事后被我自我定義為學習到走火入魔聊倔。對晦毙，熱愛學習的你會不會有同樣的心理負擔？會不會有同樣的無助無奈與“英雄無用武之地”方库？
有幸結(jié)緣更高層次的人结序，與高手切磋交流，絕對不是魚死網(wǎng)破非死即傷纵潦，而是互為師徒徐鹤，互相增益。6年后邀层，我才慢慢地走出了這個學習的死局返敬。為學日益，為道日損寥院，只有結(jié)合自身體悟劲赠，才有緣體悟到其中微言大義〗招唬“為學”與“為道”是兩條路凛澎，一條路到了盡頭，必須走下一個階段的路估蹄，才能走出迷局塑煎。
結(jié)束這種走火入魔的真諦，就是“為道”臭蚁，而不是“為學”最铁。子曰讯赏，學而時習之的“習”，在教科書是理解為“溫習冷尉，復習”漱挎，害人不淺啊，根據(jù)南老在《論語別裁》里的解釋雀哨，“習”應該是“演練磕谅、練習”為理解≌鹗“學”到“習”的過程怜庸，隱含一種從理論到實踐的過程；從思想到行為的一種歸依垢村。這才是孔子要表達的真正思想內(nèi)核割疾，也是我切身的體悟。不習的人嘉栓，學再多宏榕，也是空虛與恐懼的。
那學習什么內(nèi)容呢侵佃？常言道：做人比做事重要麻昼。對，要學做人馋辈。但一直在深思的“做人”抚芦，定義清晰了嗎？是識時務者為俊杰迈螟？抑或堅守自我風雨不動安如山叉抡？其實，這個世界是沒有標準答案的答毫，如果是有褥民，但是你過于僵化，格局太小洗搂。高手切磋消返，相得益彰，彷佛如夢初醒：做人就是學道耘拇，老子說的那個道撵颊。玄吧，就是那個玄之又玄惫叛，眾妙之門的”道“秦驯。雖然我也沒辦法說得清什么是”道“，但是每個人都有專屬于自己的對"道"的闡釋挣棕。如”看山是山译隘，看山不是山，看山還是山“洛心，比如王陽明臨終那句”此心光明,亦復何言“等固耘，都是對人生大徹大悟的深切體悟，是屬于他們的词身、也是屬于天地萬物的“道”厅目。做人就是學道習道，踐行屬于自己的“道”法严。
在此強調(diào)“道”损敷，就是告訴你，當你學習到走火入魔的時候深啤，第一步是就是放棄過多的“術”拗馒，第二步就心無旁騖，貴在專精溯街，一門深入诱桂，第三步就是結(jié)合所學的一門，深切體悟呈昔，形成屬于自己思想結(jié)構(gòu)的骨架挥等。接下來將其他的術，往骨架子上去堆砌堤尾，吸收天地精華肝劲，慢慢形成一個有血有肉的人。
道與術之間郭宝，大道至簡辞槐，最基本的東西就是大多數(shù)聰明人眼里的”傻傻的，笨笨的“許三多剩蟀。這是我自己親身的體悟催蝗。廣州街坊最懷念的陳SIR曾經(jīng)在電臺節(jié)目《心靈地圖珠三角生活態(tài)度》講過這句話，“小聰明不代表大智慧”育特。那些看起來很實在很聰明的人丙号，并一定就是最有智慧的人。反而是修行中的業(yè)障----傲慢心缰冤。我過去痛苦的根源犬缨，就在于我學得多太練做得太少，更在于我學錯了棉浸。準確點說怀薛，讀書階段加法讀書是積累，勉強還過關迷郑，但到了該轉(zhuǎn)折的節(jié)點沒及時轉(zhuǎn)過來枝恋，就導致了后面的痛苦创倔，“走火入魔”。
我走火入魔另外一個原因畦攘，是我心不正。學那么多如果單純留在知識層面就是太low了十电，因為一直都是這么“l(fā)ow”知押，才無法窺探另外一個層級里更為深層的智慧----定的智慧。心不正不純鹃骂，充滿貪台盯、嗔、癡畏线、慢静盅、疑的心，無法做到大學八條目里“格物致知誠意正心修身”象踊，是無法齊家治國平天下的温亲。所以，心不正杯矩，出世入世都不行栈虚。“欲正其心者史隆，先誠其意”魂务，我要持戒，我要恭敬泌射，走火入魔就是心不在焉粘姜，視而不見，聽而不聞熔酷，食而不知其味孤紧。此謂修身在正其心。要心若冰清拒秘，天塌不驚号显，一心不贅物，逍遙古今躺酒，首先在于修心押蚤，修心就是修行，修行就是正心羹应。
當我領悟到這里的時候揽碘，我?guī)缀跻鳒I了。不是因為幾年的困惑得到解答后的欣喜之淚，而是不舍得雳刺，舍不得劫灶。放不下這些曾經(jīng)日夜相伴的道與術啊掖桦！凡人俗子啊浑此，庸俗的想法。幸好滞详，轉(zhuǎn)念轉(zhuǎn)得很快，就一秒鐘紊馏，我就法喜充滿料饥。
用真誠心、清凈心朱监、平等心岸啡、正覺心念佛，自然得法喜赫编，自然有不可思議的感應巡蘸。法喜是從清凈心里面生的，不是外面五欲六塵的刺激擂送。從清凈心生出來的喜悅悦荒，是真樂，是法喜嘹吨，是真正的滋養(yǎng)搬味。感恩一切遇到的人和事，感恩這個平臺讓我有機會與大家分享我內(nèi)心的喜悅蟀拷。
幸好這個走火入魔的階段碰纬，只是影響個人，沒禍害社會问芬≡梦觯苦海無邊，回頭是岸此衅。不是非給大奸大惡停止惡行適用此句强戴，心念的轉(zhuǎn)變，同樣適用炕柔。
五祖弘忍的大弟子神秀的佛偈：身是菩提樹酌泰，心如明鏡臺。朝朝勤拂拭匕累，莫使染塵埃陵刹。百鳥在林不如一鳥在手。作為根器中等的我來說欢嘿，能體悟到這里已經(jīng)非常愉悅衰琐。
為什么我說道比術更為基礎也糊，并且先掌握道比先掌握術的幸福感會高點？如果先學術，表面上很充實，但是往往容易缺乏深度思考追根溯源的能力與認知秧了。認知的重要性是一個方向性的問題花鹅，當方向確立，任何的術都是對道的如虎添翼锨络，而不是甜蜜的負擔。
道與術之間關系微妙。有人說僧凰，儒的根本是忠孝兩個字，佛的根本是空熟丸，道家的根本是道训措，這是別人的體悟。這是別人不同角度看同一個世界的樣子光羞。而你呢绩鸣？“術”字繁體是“術”，行部纱兑，邑中道也呀闻。邑、國也萍启。引伸爲技術总珠。可見勘纯，術本義就是道路局服，是路，但如果不明白方向驳遵，很可能走冤枉路或者危險路淫奔。而道，才是方向堤结，途徑唆迁、法則、規(guī)律竞穷，更有提綱挈領的作用唐责。
菩提本無樹，明鏡亦非臺瘾带。佛性常清靜鼠哥，何處染塵埃。法無定法，佛性常在朴恳。不論采用什么方式方法抄罕，只要認識到了自身存在的佛性，就可以進入禪的境界于颖，無需經(jīng)過艱苦的修行呆贿。即所謂“一念迷即眾生，一念悟即“佛陀”森渐。真正的道做入，無須你”朝朝勤拂拭，莫使染塵巴拢“母蛛，那是中等根器人做的事，離道還遠著呢乳怎！但你已經(jīng)在路上了，要欣慰前弯。
每個人的根器不同蚪缀，因緣不同，階段不同恕出，不管是什么询枚，都要欣喜接納，隨喜贊嘆浙巫！
說不清的未來金蜀，回不去的過去，只有當下的畴，放下欲望渊抄，簡素生活，知行合一丧裁，過好當下护桦，每一個瞬間，都能連接天地煎娇，天人合一二庵。
三季人的故事
有一天，孔子的一個學生在門外掃地缓呛，來了一個客人問他：“你是誰啊?”他很自豪地說：“我是孔先生的弟子!”客人就說催享，“那太好了，我能不能請教你一個問題?”學生很高興的說：“可以啊!”他心想：你大概要出什么奇怪的問題吧?客人問：“一年到底有幾季啊?”學生心想哟绊，這種問題還要問嗎?于是便回答道：“春夏秋冬四季因妙。”客人搖搖頭說：“不對，一年只有三季兰迫⌒攀猓”“哎，你搞錯了汁果，四季!”“三季!”最后兩個人爭執(zhí)不下涡拘，就決定打賭：如果是四季，客人向?qū)W生 磕三個頭据德。如果是三季鳄乏，學生向客人磕三個頭〖孔子的學生心想自己這次贏定了橱野，于是準備帶客人去見老師孔子。正巧這是孔子從屋里走出來善玫，學生上前問道：“老師水援，一年有幾季啊?”孔子看了一眼客人，說：“一年有三季茅郎∥显”這個學生快嚇昏了，可是他不敢馬上問系冗∞瓤郏客人馬上說：“磕頭磕頭!”學生沒辦法，只好乖乖磕了三個頭掌敬」叨梗客人走了以后，學生迫不及待地問孔子：“老師奔害，一年明明有季楷兽，您怎么說三季呢?”孔子說：“你沒看到剛才那個人全身都是綠色的嗎?他是螞蚱 ，螞蚱春天生华临，秋天就死了拄养，他從來沒見過冬天，你講三季他會滿意银舱，你講四季吵到晚上都講不通瘪匿。你吃虧，磕三個頭寻馏，無所謂棋弥。”
