金庸先生的三部巨著《笑傲江湖》茸歧、《天龍八部》和《倚天屠龍記》中都出現過幾個大名鼎鼎的瞎子：林平之、游坦之和謝遜显沈。先說其中前兩位软瞎。父母之愛子，為他們取名“平之”“坦之”，自是希望他們一生能夠在這個爾虞我詐云波詭譎的江湖之中平安順遂铜涉，不求名動武林一統(tǒng)江湖，但求平順安康坦然自在遂唧。但事與愿違芙代，竟不可得。兩人一般的名字盖彭，也一般的命運與不幸纹烹。
1.林平之家世
林家的福威鏢局在當時的江湖上也算是一個響當當的口號，是大江以南首屈一指的大鏢局召边。雖算不上江湖中的名門大派铺呵，比不得少林武當，但至少也算是個中產階層隧熙。林平之的父親林震南片挂，武功雖然不算高，但人還不壞贞盯，也不糊涂音念，甚至是一個非常精明的生意人，深諳有錢能使鬼推磨的人性定律躏敢，“江湖上的事闷愤，名頭占了兩成，功夫占了兩成件余，余下的六成讥脐，卻要靠黑白兩道的朋友們賞臉了√淦鳎……所以嘛旬渠，咱們吃鏢行飯的，第一須得人頭熟端壳，手面寬坟漱，這‘交情’二字，倒比真刀真槍的功夫還要緊些”更哄，并將其總結為“那有甚么秘訣芋齿？說穿了，也不過是‘多交朋友成翩，少結冤家’八個字而已”觅捆。而且，從他與林平之的對答中也能看出麻敌，林震南雖然管束嚴格栅炒，但平時還是比較隨和的。林母則是個火爆的脾氣，這給后期林平之為報仇而不擇手段的性格埋下了伏筆赢赊，兒子從小是由為娘的拉扯大的乙漓，這位母親在平時的朝夕相處之際，潛移默化耳濡目染地給兒子的性格留下不可磨滅的印跡释移。
再說林平之的外祖父家叭披，也就是河南洛陽的金刀王家。金庸先生借令狐沖之口表達了對洛陽王家的評價“令狐沖罵道：‘金刀王家還自夸俠義道呢玩讳，卻如此狂妄欺人涩蜘，當真卑鄙之極⊙浚’”同诫。王家祖孫三代，表面上是為了查清林震南的死因樟澜，但舉手投足之間無一離得開《辟邪劍譜》误窖，實際上只是為了謀奪林家的《辟邪劍譜》而已，手段卑劣且不高明秩贰。這便是林平之一家的親戚贩猎。
2.游坦之家世
聚賢莊之戰(zhàn)雖然是蕭峰人生中的重要一役，但是金老爺子在描述聚賢莊本身時并沒有著墨多少萍膛，只是說他“家財豪富吭服，交游廣闊，武功了得蝗罗，名頭響亮艇棕，但在武林中既無什么了不起的勢力，也算不上如何德高望重……”串塑，可以看出沼琉，聚賢莊與福威鏢局一般無二，是個武林中的中產階層桩匪。
但是游氏兄弟卻做了很多江湖豪杰不敢做也做不出的事：與蕭峰為敵打瘪。他們遍撒英雄帖傻昙，廣邀天下豪杰相會與聚賢莊闺骚，為的是要擒殺蕭峰。但是妆档，不管從哪個角度來看僻爽，游氏兄弟都有點沒腦子的樣子。文中交代“原本請不到這許多英雄豪杰贾惦。那薛神醫(yī)卻是人人都要竭去與他結交的胸梆《嘏酰……請貼上署名是‘薛慕華、游驥碰镜、游駒’三個名字兢卵，其后附了一行小字：‘游驥、游駒附白：薛慕華先生人稱『薛神醫(yī)』绪颖』嗷纾’若不是有這行小字，收到貼子的多半還不知薛慕華是何方高人菠发，來到聚賢莊的只怕連三成也沒有了王滤『厣”
首先滓鸠，遍撒英雄帖不是他們自己的行為，而是與薛神醫(yī)薛慕華聯合發(fā)的第喳，大家要來也基本上是看了薛神醫(yī)的面子糜俗，而且文中隱隱透露出是薛神醫(yī)主動找上游氏兄弟的，有可能僅僅是為薛神醫(yī)提供一個聚會場所而已曲饱。薛神醫(yī)是主辦方悠抹，游氏兄弟是承辦方。
其次扩淀，也是最重要的一點楔敌，這哥倆真的可以說是榆木腦袋，他們的思維邏輯存在嚴重的缺陷驻谆，而這種不懂變通之道的缺陷思維卻又一滴不落的傳給了他們的兒子游坦之卵凑，導致游坦之后來的悲劇。書中交代胜臊，在兩兄弟的兵器為蕭峰所奪之后勺卢，“游氏兄弟臉如土色，神氣灰敗象对。游驥叫道：‘兄弟黑忱，師父說道：『盾在人在，盾亡人亡』勒魔「ι罚’游駒道：‘哥哥，今日遭此奇恥大辱冠绢，咱從前兒倆更有什么臉面活在世上危虱？’兩人一點頭，各自拾起自己兵刃唐全，一刀一槍埃跷，刺入自己體內蕊玷，登時身亡∶直ⅲ”先不說這哥兒倆盲聽盲信師父的話這種愚忠的思想垃帅，就是真的要死也先看看戰(zhàn)況再說嘛，彼時雙方交戰(zhàn)正酣剪勿，勝負未分贸诚，鹿死誰手也尚未可知，而且就后來事情的發(fā)展來看厕吉，蕭峰為救阿朱而身受重傷酱固，被蕭遠山救走，這樣看來头朱，游氏兄弟也不算完全落敗运悲，兵器也能失而復得，何苦非死不可呢项钮。
演義小說里也有類似“盾在人在班眯，盾亡人亡”一說的故事，唐高宗李治時期烁巫，尉遲恭尉遲敬德為搭救薛仁貴而連夜進京累死烏騅馬署隘，犯顏直諫，但高宗皇帝避而不見亚隙，敬德一怒之下震斷紫金鞭磁餐，想起師父交代的話“馬在人在，鞭毀人亡”阿弃，以頭觸柱而死诊霹。兩者相比之下，正應了太史公那句話：“人固有一死恤浪，或輕于鴻毛畅哑，或重于泰山”，游氏兄弟死的不分情由水由，而尉遲敬德則是為了國家大義荠呐。
3.性格決定的命運
林平之與游坦之可以算是一類人，他們有著相似的中產階層的家庭出身砂客，有著或暴躁或陰險或愚鈍的長輩泥张，有著同樣的旦夕之間家破人亡的悲慘經歷，有著同樣選擇以極端方式復仇的行為方式鞠值，當然也有著及其類似的悲慘結局媚创。
自古言道“殺父之仇，奪妻之恨彤恶，不共戴天”钞钙，報此血海深仇本也無可厚非鳄橘。歷史上項羽、勾踐報仇的故事也被寫成了“有志者事竟成芒炼，百二秦關終屬楚瘫怜；苦心人天不負，三千越甲可吞吳”的經典本刽，但是林平之與游坦之卻都是被仇恨沖昏了頭腦鲸湃，蒙蔽了心眼，不約而同地選擇了以極端的方式來達到的自己的目的子寓，但是造化弄人暗挑，兩人的目的終其一生而不可得，林平之圉于“嗔”斜友，游坦之陷于“癡”炸裆，不可自拔。
林平之最初是有俠義道德的蝙寨，如果沒有遭逢大變晒衩，也許真的會像他雙親期待的那樣順風順水的生活下去嗤瞎，說不定還能在江湖上得一個林少俠的名頭墙歪。在小酒館中見到余滄海的兒子余人彥和徒弟賈人達調戲岳靈珊假扮的薩宛兒，林平之見義勇為仗義出手贝奇。即便是在后來的逃亡過程中虹菲，林平之的心中也還俠義精神尚存，男兒傲骨俱在掉瞳。有三件事可以說明毕源，第一件是“不以惡小而為之”。在逃難的路上饑渴難耐陕习，見到路邊的龍眼霎褐，本想摘來充饑，但是隨即想到：“‘這些龍眼是有主之物该镣，不告而取冻璃，便是作賊。林家三代干的是保護身家財產的行當损合，一直和綠林盜賊作對省艳，我怎么能作盜賊勾當？……’他幼稟庭訓嫁审，知道大盜都由小賊變來跋炕，而小賊最初竊物，往往也不過一瓜一果之微律适，由小而多辐烂，終于積重難返遏插，泥足深陷而不能自拔”。第二件是“童叟無欺”纠修。他不意偷取路邊的龍眼涩堤，便想到去村中乞討食物，卻被一農婦連打帶罵地欺辱分瘾，當時“林平之大怒胎围，斜身一閃，舉掌便欲向她擊去德召，陡然動念：‘我求食不遂白魂，卻去毆打這鄉(xiāng)下蠢婦，豈不笑話上岗？’硬生生將這一掌收轉福荸，豈知用力大了，收掌不易肴掷，一個踉蹌敬锐，左腳踹上了一堆牛糞，腳下一滑呆瞻，仰天便倒”台夺。第三件是不趁人之危。在南昌的福威鏢局分局中痴脾，他本來有機會將睡著的青城派弟子吉人通和申人俊殺了報仇颤介，此間經歷了一連串的心理變化，先是心想：“報仇雪恨赞赖，正是良機滚朵！”，次后心想：“一劍一個前域，猶如探囊取物一般辕近。”匿垄，復后又想：“我此刻偷偷摸摸的殺此二人移宅，豈是英雄好漢的行徑？他日我練成了家傳武功年堆，再來誅滅青城群賊吞杭，方是大丈夫所為”渖ィ”由此可見芽狗，初時林平之還是想要做一個光明磊落錚錚鐵骨的大丈夫的。
但是后來一連串的經歷徹底擊潰了他內心的防線與底線痒蓬，余滄海的追殺童擎，木高峰的凌辱滴劲，大師兄光芒的壓制，同門師兄弟的排擠顾复，岳不群的設計班挖、利用、陷害與謀殺芯砸，林平之終于選擇了一條通往瘋狂之路萧芙。他毅然揮刀斬斷男人最根本的尊嚴，自宮練劍假丧；以其人之道還治其人之身双揪，驚殺余滄海，劍斬木高峰包帚；投靠左冷禪渔期，狠殺岳靈珊。金庸在書中向我們展示了一個三觀正常之人在面臨誘惑與壓迫時渴邦，在欲望驅使下的自我放逐與自我毀滅之路疯趟，在這個過程中林平之的三觀盡毀，取而代之的則是一幅陰險可怖的嘴臉谋梭，卻又偏生長得可以靠臉吃飯信峻。
游坦之相比林平之更加不如，他原本就是一個不學無術章蚣、頑劣不堪的富家子弟站欺，“游駒見子不肖姨夹，頑劣難教纤垂，無可如何，長嘆之余磷账，也只好放任不理峭沦。是以游坦之今年一十八歲，雖然出自名門逃糟，卻是文既不識吼鱼，武又不會”。而且相比林平之而言绰咽，游坦之的三觀則要模糊了許多菇肃，這倒不是說金庸先生寫的模糊，而是游坦之的三觀本就模糊取募，也基本上可以說這是個沒有三觀的人琐谤。
首先，游坦之的復仇是基于一種強盜邏輯玩敏。他一廂情愿地認定蕭峰是他的殺父仇人斗忌，但是卻從來沒有考慮過他的父親是怎么死的质礼。他的父親并非直接死于蕭峰之手，而是在被蕭峰奪了兵器之后织阳，因為其師父一句“盾在人在眶蕉，盾亡人亡”的話而自殺身死，這并不足以把殺人的罪過歸在蕭峰身上唧躲；況且造挽，大鬧聚賢莊一事，本身就是因為游氏兄弟不甘寂寞弄痹，要在江湖上討個名頭刽宪，是他們商議怎么殺蕭峰在先，蕭峰迎戰(zhàn)在后界酒；更何況圣拄，假如當時蕭峰一著不慎，真的被群雄殺死毁欣，這賬又該怎么算庇谆？本欲殺人者死于自己之手，被殺者反倒成了罪魁禍首凭疮，這是一種什么樣的邏輯饭耳？
就像有人走在路上，被一塊石頭絆了一下执解，這人氣憤不過寞肖，去踢石頭一腳，反又震得自己腳疼衰腌，難道這罪過全然都是石頭的新蟆？石頭并沒有主動前去絆此人，石頭也沒有主動招此人前來右蕊，是此人自己走路不小心且度量狹小琼稻，非要跟塊石頭較勁。再假若有人好端端走在路上饶囚，被一群惡狗圍攻帕翻，這人將群狗驅散，其中一狗覺得沒能咬此人一口萝风，以后無顏再繼續(xù)在家畜界混下去嘀掸，羞憤自殺身亡，難道要讓此人給狗抵命不成规惰？
其次睬塌，游坦之是一個地道的好色小人。他的復仇是從宋遼邊界中假扮難民偷襲蕭峰，往蕭峰臉上扔生石灰包開始的衫仑，金庸當即評道“這是江湖上下三濫盜賊所用的卑鄙無恥之物”梨与。背后偷襲從來都是被英雄好漢所不齒的勾當，而游坦之卻毫無這種意識文狱，這是游坦之的第二次出場粥鞋，實際上則是他的第一次真正露臉，就是這幅三觀極其不正常的嘴臉瞄崇。他的卑鄙無恥到后來變得益發(fā)可怖可恨呻粹，大戰(zhàn)少室山時，身為丐幫幫主的游坦之與星宿老怪丁春秋對打苏研，但是并不是憑著內力或者招式上的真功夫等浊，而是互施毒法，又用各自派中兄弟的身體前去破解摹蘑，其丑惡嘴臉與欺師滅祖的丁春秋一般無二筹燕。是以“丐幫弟子見幫主突然使這等陰毒武功，雖說是被迫而為衅鹿，卻也無人不感駭異撒踪，均想：‘本幫行事，素以仁義為先大渤，幫主如何能在天下英雄之前制妄，施展這等為人不齒的功夫，那豈不是和星宿派同流合污了么泵三？’”江湖決斗不比行軍打仗耕捞，排兵布陣講究兵者詭道奇正相合，江湖決斗則要講究個光明磊落襟懷坦蕩烫幕。
也就是從這次復仇開始俺抽，游坦之的人生發(fā)生了第二次轉折，因為他見到了阿紫纬霞。他見到阿紫的第一眼凌埂，便被阿紫的美貌所吸引，念念不忘诗芜，想著再見一面。等到再見之時埃疫，“突然之間伏恐，游坦之喉頭發(fā)出‘荷荷’兩聲，也不知從哪里來的一股力道栓霜，猶如一豹子般向阿紫迅捷異常的撲了過去翠桦，抱著她小腿，低頭便去吻她雙足腳背”荣病，契丹兵見阿紫受驚申屹，上前來拉他，“但他雙手牢牢抱著贺喝，死也不肯放手”斗幼，即便是在契丹兵的圍攻之中澎蛛，“游坦之仍是不理，便齒并不用力蜕窿，也沒咬痛了她谋逻，一雙手在她腳背上輕輕愛撫，心中飄飄蕩蕩地桐经，好似又做了人鳶毁兆，升入了云端之中∫跽酰”此刻的游坦之气堕，怕是早已將殺父之仇拋諸腦后，心里想的完全都是如何討得阿紫的歡心畔咧，如何得到阿紫的正眼相看送巡，如何抱得美人歸……
最后，他也從來沒有堅定的意志盒卸∑“他初見蕭峰時，尚有一股寧死不屈的傲氣蔽介，這幾日來心靈和肉體上都受極厲害的創(chuàng)傷摘投，滿腔少年人的豪氣，已消散得無影無蹤虹蓄，聽阿紫這么說犀呼，當即連連磕頭，當當直響薇组，這位仙子般的姑娘居然稱贊自己磕頭好聽外臂，心中隱隱覺得歡喜÷烧停”從此以后宋光，游坦之的所有活動都是圍繞阿紫展開的，甘愿被阿紫做成鐵頭怪物炭菌，以殺王語嫣來脅迫要求帶走阿紫罪佳，為幫阿紫復明而獻出自己的眼膜，被全冠清和阿紫利用當上丐幫的傀儡幫主黑低，為救阿紫不惜出賣丐幫改投星宿派門下赘艳，再也沒有了報仇的念想。
也許游坦之對阿紫的癡戀令很多人唏噓不已，但是卻并沒有得到任何人的同情蕾管，因為他們之間從沒有真愛枷踏，他一生之中最高的理想，就是博得一個歹毒少女的歡心掰曾，為她殺人放火或殘害自身都在所不計旭蠕。愛上一個人并沒有錯，錯的是他那種見不得光的愛情方式婴梧。他自認為他對阿紫是真愛下梢，但是他那卑鄙小人的行徑，卻倒侮辱了愛情的神圣與光輝塞蹭。愛情可以是溫柔纏綿如段譽之于王語嫣孽江、虛竹之于夢姑；也可以是轟轟烈烈番电，如阿朱之于蕭峰岗屏、盈盈之于令狐沖；但絕不是卑鄙無恥漱办，如游坦之之于阿紫这刷、康敏之于段正淳。
林平之與游坦之都自以為練成絕世武功就可以報仇雪恨了娩井，最后絕世武功倒是練成了暇屋，付出的代價不可謂不大，而報仇雪恨倒是另一回事了洞辣。林平之終于練成了武林中搶紅了眼的辟邪劍法咐刨，失去的則是作為男人的尊嚴和妻子；游坦之雖然練就冰蠶毒掌扬霜、少林派的《易筋經》和星宿派的腐蝕毒定鸟，失去的則是武林人中的同情、自己的良心和他一生至愛的人著瓶。林平之的直接仇人是余滄海和木高峰联予，但是真正將他逼上一條不歸路的最大仇人則是岳不群。雖然林平之最后殺了余滄海和木高峰材原，但是對于岳不群卻始終是無可奈何沸久，這算是報仇了嗎？游坦之則一開始就沒想明白到底仇在何處华糖，仇人是誰麦向，最后竟然見了蕭峰要躲著走。這似乎成了一個無解的命題：不學好武功怎么報仇客叉？但是話又說回來，報仇只需要武功嗎？武功高就一定能報仇兼搏，武功低就一定報不了仇嗎卵慰？蕭氏父子的武功可謂冠蓋天下，即便掃地神僧也不得不由衷地稱贊一句“好俊的功夫佛呻！降龍十八掌裳朋，果然天下第一∠胖”但是后果怎么樣鲤嫡，還不是蕭遠山與慕容博握手言和了？寫出《九陰真經》的黃裳在徽宗年間也可以說是天下無敵绑莺，但到頭來怎么樣了暖眼，還不是連仇人都找不到了？小尼姑儀琳的武功怕是連岳靈珊都不如的纺裁，最后卻竟然陰差陽錯的手刃岳不群诫肠，師門大仇得報；韋小寶也沒有多少武功欺缘，卻最終也能夠射殺風際中栋豫，逼死鄭克爽。報仇這回事谚殊，向來與武功有關丧鸯，也向來與武功無關。
4.不得不說的另一個人
林平之與游坦之的另一相似之處就是這二人的結局都是瞎了眼睛嫩絮，林平之是因為在斬殺木高峰時丛肢，被木高峰駝背中的毒液射進了眼睛，沒能及時醫(yī)治而盲絮记，游坦之則完全是因為癡戀阿紫將自己的眼膜給了她摔踱。
林平之、游坦之怨愤、阿紫俱是盲眼之人（雖然阿紫的眼睛是倪匡代寫時給弄瞎的派敷，金庸在后來修訂《天龍八部》時也作了別出心裁的處理，但最后還是把眼睛還了回去撰洗，成為一個盲眼之人）篮愉，這是因為他們要一雙肉眼已經沒用，他們心中的世界已經完全扭曲差导。心眼既盲试躏，肉眼何用？若說阿紫是相對于游坦之而言獨立存在的一個個體设褐，倒不如說阿紫是他的心魔颠蕴，是他內心深處魔性的外在體現泣刹，這也恰如《辟邪劍譜》和岳不群之于林平之。人的一生都在與心魔做斗爭犀被，大部分人都失敗了椅您，最終不得不與心魔同歸于盡，如林平之和游坦之寡键，或者不得不在連續(xù)的挫折與苦難中選擇平庸與放棄掀泳，或隨波逐流或茍且偷生；但也有那么少部分人西轩，最后終能以大智慧降伏其心员舵，得道解脫。這個人便是謝遜藕畔！
謝遜與林平之和游坦之經歷類似马僻，但最終結果卻大不相同。他最初也是一方豪富劫流，急公好義巫玻；也是突遭變故，被師父成昆奸妻殺子祠汇；也曾經濫殺無辜仍秤，大肆屠戮；也是瞎了雙眼可很，被關在少林寺地牢诗力。但是，謝遜是個可憐又可敬的人物我抠，我們竟然無法恨起他來苇本，而且他最終也得到了眾多仇人的寬恕與原諒。即便是金庸也替他歡喜道“謝遜文武全才菜拓，于諸子百家之學無所不窺瓣窄，一旦得渡厄點化，立悟佛家精義纳鼎，自此歸于佛門俺夕，終成一代大德高僧”。
謝遜雖瞎贱鄙，但他看到了所有人都看不到的東西劝贸，當年在冰火島周芷若暗殺與毀容殷離、放逐并嫁禍趙敏的伎倆只有這個瞎子看透了逗宁，并畫在了少林寺的地牢里映九。謝遜雖瞎，但是在冰火島上面對波斯明教的圍攻瞎颗，毅然放棄自己與紫衫龍王黛綺絲——也就是金花婆婆——的個人恩怨件甥，即便是金花婆婆也對他肅然起敬捌议。謝遜雖瞎，最終卻選擇饒了成昆的性命嚼蚀，“成昆禁灼，你殺我全家管挟，我今日毀你雙目轿曙，廢去了你的武功，以此相報僻孝。師父导帝，我一身武功是你所授，今日我自行盡數毀了穿铆，還了給你您单。從此我和你無恩無怨，你永遠瞧不見我荞雏，我也永遠瞧不見你”虐秦，然后出家為僧。謝遜本來手握屠龍刀凤优，一身武藝悦陋，可以在江湖上為所欲為，但是他卻真正的做到了“放下屠刀筑辨，立地成佛”俺驶，這需要的是壯士斷腕的決心與勇氣；常人沒有謝遜的際遇棍辕，卻也修不得成佛暮现，因為常人修佛需要的更多的是“念念不忘，必有回響”的恒心與毅力楚昭。
游坦之的人生悲劇是注定了的栖袋，他從來就沒有過正確的三觀，即便是他的愛情觀也是扭曲的抚太。但是林平之是可惜的塘幅，他的墮落是自己選的。他一開始也是擁有凜然正氣與不屈傲骨凭舶，但這些都在一次次的打擊之下淪落殆盡晌块、蕩然無存。他的底線不夠堅定帅霜，品質不夠堅毅匆背，雖有一身傲骨，但終究撐不起自己復仇的目標與夢想身冀。人的本事低微钝尸、武功不濟括享、境遇坎坷并不可怕，可怕的是良知的泯滅珍促，道德的淪喪铃辖，底線的喪失。沒有智慧與堅毅支撐的傲骨猪叙，注定了是個悲劇娇斩。
實際上，我們每個人身上都多多少少有那么點林平之穴翩、游坦之與謝遜的影子犬第。面對一些我們從來沒有經歷過還未來得及建立三觀的突發(fā)狀況，我們也會手足無措芒帕，也會慌不擇路歉嗓，也會投機取巧，也會偏執(zhí)極端背蟆。但是鉴分，人生的分水嶺也就此顯現。有的人從未反思自己的思維邏輯中存在的缺陷带膀，固執(zhí)的要將一條路走到黑志珍，最終也只會落得個游坦之的下場；有的人一開始還在堅持本砰，但是面對著自己內心的欲望碴裙、周圍的誘惑、以及外界的壓力点额，終究還是放棄了自己的底線舔株，三觀盡毀一敗涂地，正如林平之一般还棱；還有一些極少數的人载慈，他們也曾經犯下過滔天罪孽，但是心底的良知從未泯滅珍手，原則與底線也不曾拋棄办铡，最終以大智慧開釋而降伏其心，放下屠刀琳要，頓悟成佛寡具，他們是謝遜，是令江湖聞風喪膽又肅然起敬的金毛獅王稚补。
參考文獻：
1.金庸《笑傲江湖》童叠，1967.
2.金庸《天龍八部》，1963.
3.金庸《倚天屠龍記》课幕，1985.
4.豆瓣小組“游坦之與林平之”厦坛，http://www.douban.com/group/topic/11056778/
5.《荊棘“之”路——林平之與游坦之》http://culture.163.com/05/1201/10/23SN3EOD00280004.html
6.林平之與游坦之的百度百科
