前幾天缠借，無意間說起我閨蜜結(jié)婚那天可能會從我家出嫁亥至，婆婆馬上陰沉下臉桑李，義正辭嚴(yán)地說:絕對不行！你給她隨多大的份子娜氏，我不過問，但是從咱家走絕對不行墩新！
我說:為什么贸弥？
她說仍舊面帶慍色:不行就是不行。她是二婚海渊，從咱家走不吉利绵疲！
我心里馬上有一行字掠過:
我為什么要聽你的呢？我偏偏就是不聽你的臣疑。
你是不是該搞清楚盔憨，且不說思想上的差異，就說這是我的家讯沈，我是不是可以做主般渡？隨多少份子你不過問？婆婆大人芙盘，這真是讓我太感激了驯用，您居然不過問了。您要是過問的話儒老，我是不是就得遵命了蝴乔？
記得有一次，婆婆的侄女去看她驮樊，我也在場薇正。婆婆問她:你就要這倆閨女片酝？不再生了？
她侄女說:不生了挖腰。
婆婆堅決地說:你不要算了雕沿。反正俺必須得再生一個！
那種堅決猴仑，讓人會誤感覺是她自己要生孩子审轮。旁邊的我似乎就是一個擺設(shè)。
心中有個聲音冷笑道:
你想生你就生唄辽俗！反正我是不生了疾渣！走著瞧吧！
和婆婆的關(guān)系一直都是如此——我偏偏就是不聽你的崖飘。
在心理學(xué)上榴捡，這叫逆反心理。準(zhǔn)確地說朱浴，是反向逆反心理吊圾。就是讓你往東，你偏要往西翰蠢，不讓干什么项乒，你偏要干什么。
有人認(rèn)為逆反心理只存在于青春期躏筏，其實不然板丽。逆反心理存在于各個年齡階段。
產(chǎn)生逆反心理的最重要原因是語言因素趁尼，也就是語言的表達(dá)方式埃碱。
例如，媽媽想讓孩子加一件衣服酥泞，可以有三種說法:
1.穿上外套砚殿。不穿凍死你鱉孫！沒人管你芝囤！
2.你必須把外套穿上似炎。不穿不行。
3.今天天氣預(yù)報說要降溫悯姊，外面已經(jīng)刮風(fēng)了羡藐，涼嗖嗖的。不過穿上外套出門的話就好了悯许。你看穿哪件仆嗦？紅的還是藍(lán)的？
顯然先壕，這三種說法表達(dá)的是同一個意思瘩扼，內(nèi)容可能都是客觀的谆甜、正確的，唯一的區(qū)別就是表達(dá)的方式集绰。
如果你是孩子规辱，你最能接受哪種說法？
顯然第三種要好一些栽燕。因為第三種說法關(guān)注到了主體的自主性罕袋。讓主體得到了最起碼的尊重和自由。
我們深究人對尊重和自由的渴望纫谅，它們來源于人們嬰幼兒期的自發(fā)性活動和早期環(huán)境及發(fā)展炫贤。
常聽到類似的話:我認(rèn)準(zhǔn)什么溅固，才去行動付秕，否則寧可不做。我喜歡什么自己就會去接受侍郭，別人強加給我询吴，反而讓我厭惡。我要過自己想過的生活亮元，追逐自己的理想等等猛计。
站在這種想法背后的，就是自發(fā)性感受爆捞。它源于主體對自己的認(rèn)識奉瘤，再自發(fā)而指向客體≈笊或者說盗温，這是一個將外部客體內(nèi)攝而成為內(nèi)在客體的過程。擁有自發(fā)性感受并且去行動的人成肘，是擁有自己的個人意義和意志自由的卖局。所以，適度的逆反心理是正常的双霍。
當(dāng)我們和別人交流的時候砚偶，也最好尊重對方，不侵犯別人的自由領(lǐng)地洒闸，多考慮對方的感受染坯，注意說話的方式。只有如此丘逸，才可能達(dá)到良好的溝通效果单鹿。
逆反心理產(chǎn)生的另一個因素是個人特質(zhì)。
即使對于同一個信息鸣个，不同的人產(chǎn)生心理逆反的程度也是不一樣的羞反，有的人反應(yīng)平淡布朦，但有的人反應(yīng)就很激烈——這種每個人固有的逆反傾向就被稱為特質(zhì)逆反（Treat Reactance）。一般來說昼窗，攻擊性是趴、自主性、防御性澄惊、支配性和沖動性越高的人逆反水平也會越高唆途。此外，Burgoon等人提出掸驱，逆反普遍存在于那些追求自主并且自認(rèn)為有能力選擇他們行為的人身上肛搬，而那些對危及他們自由的事件不那么敏感的人就不太容易產(chǎn)生逆反。
所以毕贼，逆反心理温赔，并無好壞之分，這只是人格特質(zhì)的差異鬼癣。對于逆反心理強的人陶贼，我們說話應(yīng)當(dāng)格外注意，不要觸動其逆反心理待秃。
但是拜秧，逆反心理不能毫無節(jié)制。
如果不考慮客觀情況章郁，一味地全盤否定別人枉氮，和別人對著干，不對事暖庄，只對人聊替，這樣是不可取的。也就是“你說什么我不關(guān)心雄驹，我只知道要和你對著干”佃牛，這種情況要堅決警惕。
因為逆反心理說到底帶有很大的個人情緒医舆，是不客觀的俘侠，所以不能任其發(fā)展。逆反心理強的人蔬将，在遇到這類問題時爷速，需要盡量排除個人情緒，冷靜客觀地分析思考霞怀，力求不過度受逆反心理影響惫东。
