怯懦麸澜、頹廢奏黑、墮落……
這是經(jīng)常跟太宰治聯(lián)系在一起的字眼。
的確馁害，他活了39年碘菜，
自殺五次限寞，
幾乎每一次都和女人有關(guān)。
他酗酒计雌，招妓静尼，逃學(xué)鼠渺，
被自己的家族除籍……
和他的生活一樣，
他的作品中也到處充斥著頹喪墮落的氣息鹃祖。
乍一看恬口，他似乎就是一個(gè)喪到極致自殺成狂的人沼侣，
可是，沒有無緣無故的喪养铸，
也沒有人天生喜歡自殺。
一切都還要從他童年時(shí)的經(jīng)歷說起兔甘。
太宰治出生在一個(gè)富裕的貴族家庭洞焙，
父親曾擔(dān)任日本貴族院的議員和眾議院議員澡匪，
上面五個(gè)哥哥四個(gè)姐姐仙蛉，
他是家里的老幺。
按照常情荠瘪，
他應(yīng)該是家里最受寵愛的那個(gè)哀墓。
可是受當(dāng)時(shí)的日本長子繼承制的影響篮绰，
他在家里并沒有受到多少重視季惯，
反而像個(gè)局外人一樣，
孤獨(dú)的游離在這個(gè)貴族家庭之外贾漏。
像大多數(shù)被父母忽略不受寵愛的孩子一樣纵散，
他從小自卑伍掀、敏感暇藏、脆弱，
一邊渴望得到周圍人的關(guān)愛把兔，
一邊卻又對世人感到恐懼，
他不止一次在作品中表達(dá)過這種恐懼:
“對我來說，所謂人的生活是難以捉摸的趣倾∪辶担”
“我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗……”
——《人間失格》
現(xiàn)實(shí)中無法克服的矛盾和恐懼讓他逃遁到書籍的世界禀酱。
從五歲起牧嫉，太宰治已成為一個(gè)只要有書讀酣藻，
便可在無人的房間里獨(dú)自安靜度過數(shù)個(gè)小時(shí)的男孩。
那個(gè)時(shí)候送淆，
他最喜歡作家就是芥川龍之介了偷崩。
像現(xiàn)代的年輕追星族一樣撞羽，
他毫不掩飾對自己“偶像”的喜愛放吩，
?
他會在高中筆記上寫滿芥川龍之介的名字渡紫，
也會模仿芥川的POSE拍照，
16歲他出版的同仁刊物《蜃氣樓》莉测，
也來自芥川的同名小說捣卤。
他深深崇拜著這個(gè)文壇巨擎董朝。
可是，1927年祟绊，芥川龍之介自殺身亡……
這給原本就就脆弱敏感的太宰治帶來了極大的沖擊牧抽，
再加上之前接受左翼思想影響扬舒，
對自己的出身感到愧疚不安凫佛，
他身上處于休眠狀態(tài)的“自殺”按鈕從此蘇醒……
從1929年第一次服安眠藥自殺未遂御蒲，
到1948年與情人山崎富榮赴玉川上水投水身亡，
太宰治一生自殺五次府瞄，
這也成為他作品中的重要主題遵馆。
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但就是這么一個(gè)一心求死的人丰榴， 卻總在不經(jīng)意的瞬間閃爍著博愛而又反叛的光芒四濒。
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1.積極參加左翼運(yùn)動
他雖生在貴族家庭戈二，
卻深受左翼思想影響觉吭，
對自己與生俱來的經(jīng)濟(jì)和社會地位仆邓，
深感不安和羞愧，
反叛的種子在他的心里慢慢的萌芽……
像其他熱血青年一樣榜聂，
他積極的參加左翼運(yùn)動峻汉，
不管這會給他的家庭帶來什么……
2.率然反擊
1935年脐往，在角逐芥川文學(xué)獎的時(shí)候业簿，
評委之一的川端康成
因?yàn)樘字沃暗难城樽詺⑹录?/p>
認(rèn)為他品行不端梅尤。
太宰治得知后巷燥，憤然反擊:
“我憤怒地燃燒著缰揪，幾夜難成眠钝腺。養(yǎng)小鳥艳狐、觀舞踏，就很了不起么?”
率真诲侮、稚氣，像個(gè)孩子粉私。
3.其愛也深
二戰(zhàn)爆發(fā)之后抄肖，
日本文壇的許多作家都開始執(zhí)筆寫起激勵(lì)戰(zhàn)爭的作品漓摩，
就像抗戰(zhàn)時(shí)期我國文壇的革命文學(xué)一樣。
太宰治則不然入客，
他所看到的所感受到的是戰(zhàn)爭裹挾之下
廣大人民所承受的災(zāi)難和痛苦……
他無法阻擋這所謂“歷史的進(jìn)程”管毙，
只好盡自己所能給人們帶去一點(diǎn)安慰。
這期間桌硫，
他寫下了將人生悲喜一笑置之的短篇小說集《御伽草紙》夭咬，
還有書寫友情的《奔跑吧，梅洛斯》铆隘，
眷戀故鄉(xiāng)的《津輕》等作品卓舵。
他用他的方式表達(dá)著他對這個(gè)世界的愛……
4.“無賴”宣言
二戰(zhàn)中，日本以失敗而告終膀钠，
這個(gè)自以為很強(qiáng)大的國家最終淪為了戰(zhàn)敗國……
戰(zhàn)爭期間大肆鼓吹日本軍國主義掏湾、天皇至上的那些人，
轉(zhuǎn)身就又吹起了崇洋媚外的號角肿嘲，
整個(gè)日本社會陷入一片混亂，
整個(gè)國民生活失去了追求的方向和目標(biāo)……
面對這種困境，
太宰治憤而發(fā)出:
“我是自由人，我是無賴派工育。我要反抗束縛。我要嘲笑掛著一副得勢面孔的人怔接⊥呶辏”的呼聲方妖，??
寫下《維榮之妻》斋泄、《斜陽》、《人間失格》等多部無賴派文學(xué)作品，
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展現(xiàn)了與以往日本正統(tǒng)文學(xué)思想和理念完全不同的姿態(tài)参袱，
集中反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)日本的社會狀況以及日本國民的心理企垦，
激起了日本國民的共鳴。
一邊頹喪接箫，一邊反抗
?
太宰治在作品中極盡描寫頹喪墮落废累，
因?yàn)槟蔷褪撬吹降氖澜纭?/p>
一生都在書寫暴力震放、邪惡的美國作家奧康納曾說:
“對于耳背的人，你得大聲喊叫他才能聽見耳峦；對于接近失明的人，你得把人物畫得大而驚人他才能看清级乐≡裟拢”
在我看來玖姑，這與太宰治的頹喪墮落殊途同歸。
只不過，奧康納懂得將生活與作品分開 ，
而太宰治卻把二者融為了一體战惊。
在這個(gè)無所謂道德各拷，
利己主義橫行的社會里速蕊，
太宰治就像是一個(gè)叛逆而又赤誠的少年。
他頹喪憂郁的眼睛里，
藏著另一個(gè)美好的世界捉片，
一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界永遠(yuǎn)無法觸及的彼岸赔蒲。
既然無法和解矾兜，那就自我毀滅括荡。
這也正是他的反抗，一種自虐式的反抗儡陨，
藏著向死而生的決絕和悲涼笼痛。
