同一天里讀了兩篇話題相近的文章粪小，都涉及到中國農(nóng)村的愛情婚姻和生活狀態(tài)。一篇是 @蠻_蠻 的 《我們村里的愛情》 抡句，另一篇是 @Yanjun 的 《命運(yùn)探膊？》。心有所感待榔，不吐不快逞壁。
@蠻_蠻 在文章結(jié)尾寫了這么一段話：
愛情永遠(yuǎn)都是奢侈的，有愛情的婚姻更是難能可貴的锐锣。雖然偽文青經(jīng)常會(huì)說腌闯，沒有愛情的婚姻是不幸的，但這絲毫不能掩蓋大部分人的婚姻都只是因?yàn)楹线m雕憔，農(nóng)村更是如此姿骏，大部分的婚姻都是在磕磕絆絆中以親情來維系的。
是的斤彼，在網(wǎng)上隨便一找分瘦，我們就能看到許多父母長輩情節(jié)類似的“愛情故事”：他們多半是經(jīng)別人介紹認(rèn)識，甚至就是父母包辦琉苇；他們沒有現(xiàn)在年輕人那樣熱烈的愛情嘲玫，只是按部就班地結(jié)婚生子；他們在生活中經(jīng)常吵嘴并扇，磕磕絆絆去团，卻也能在多年的共同生活中，以“親情”作為支撐穷蛹，相扶到老一輩子。
許多在自由戀愛中碰得頭破血流的年輕人，看到這樣的故事扮超，立刻如獲至寶出刷，渾身充滿了喝完熱雞湯似的暢快馁龟。你看崩侠，這樣的婚姻就很不錯(cuò)嘛却音。什么愛情，都是狗屁系瓢，找個(gè)差不多合適的人安安穩(wěn)穩(wěn)過日子才是王道夷陋。再說骗绕，那么多年了酬土，祖祖輩輩的婚姻不都是這么過來的嘛！
對此践惑，我只想到魯迅在《狂人日記》里那一句看似平淡腹泌，卻字字千鈞凉袱、力透紙背的反問：
“從來如此，便對么？”
這種不以愛情為基礎(chǔ)的婚姻蒙袍，和《紅樓夢》里處置丫鬟時(shí)“拉出去配人害幅！”有什么本質(zhì)的區(qū)別以现？這種低質(zhì)量的婚姻普遍存在棍苹，是由各種歷史與現(xiàn)實(shí)的局限所造成的。它們可以被理解孽鸡，但不值得被稱頌，更不應(yīng)該成為現(xiàn)代年輕人婚姻的榜樣灵奖。
我堅(jiān)信一個(gè)對自己負(fù)責(zé)的人，必須以愛情作為婚姻的基礎(chǔ)。父母的長輩的婚姻已是既成事實(shí)谭贪，我們可以理解，也應(yīng)該祝福锦担。但至少俭识，新一代的年輕人絕不應(yīng)該在感情中受到一些挫折就因噎廢食。
我這么看重愛情洞渔，大概就是@蠻_蠻 所說的“偽文青”了吧套媚。但要我說理盆，那些用自己腦袋里幻想的山水田園來臆測上代人，尤其是鄉(xiāng)村中的人們的婚姻生活狀況的人凑阶，才是真正矯情的偽文青。
所謂“磕磕拌拌衷快、用親情維系”的婚姻宙橱，哪里有你們想得那么幸福！
@Yanjun 的文章里就講到好幾個(gè)年輕人的例子蘸拔，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：父母關(guān)系一團(tuán)糟师郑。
而 @蠻_蠻 自己也在文中提到：
有項(xiàng)調(diào)查講，中國農(nóng)村婦女的自殺率是最高的调窍，在我看來這是很顯然的宝冕，小時(shí)候便經(jīng)常會(huì)聽說，這家女人喝農(nóng)藥了邓萨，那家女人上吊了地梨，那個(gè)誰誰跳河了。要么是被丈夫打的過不下去了缔恳，要么是丈夫出軌了宝剖，也或者是其他的變故。
你們覺得歉甚，那些自殺的女人在選擇離開人世的一剎那万细，能感受到丈夫給她的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)“親情”么？
如果你不相信愛情可以作為婚姻的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)纸泄，又憑什么相信親情就可以赖钞？
事實(shí)是，有很多所謂“親情維系”的婚姻聘裁，并不一定是因?yàn)椤坝H情”真的有多深雪营。有很多時(shí)候，只不過是放棄這段婚姻的難度太大咧虎、成本太高卓缰，甚至是當(dāng)事人從來沒有意識到任何放棄婚姻、繼續(xù)新的人生的可能性砰诵。
外人看來“安穩(wěn)的幸刚骰＃”，很有可能只不過是當(dāng)事人在習(xí)慣了不幸之后的麻木和無計(jì)可施——在廣大的中國農(nóng)村茁彭，傳統(tǒng)落后思想的遺毒更深总寒，這樣的情況也就更常見。
如果婚姻的不幸以穩(wěn)定的水平持續(xù)一輩子理肺，當(dāng)事人就有可能忍受一輩子摄闸，最后終于覺得可能生活就是這樣善镰，忘掉了生活還可以更好的任何可能。而如果因?yàn)槟承┳児誓暾恚橐龅牟恍页潭鹊搅俗约簾o法忍受的程度——比如 @蠻_蠻 說的家暴炫欺、出軌，那么這些可憐的女人唯一能想到的熏兄，也只有結(jié)束自己的生命品洛。
說得嚴(yán)重些，那些“安穩(wěn)的婚姻”中的人摩桶，不過是像魯迅所說“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”而已桥状；而那些決絕自殺的女人，則是真正“做奴隸而不得”硝清。
你們愿意稱頌這樣的婚姻么辅斟？
“愛情永遠(yuǎn)都是奢侈的÷茫” 這話有道理士飒，我也承認(rèn)愛情不是你想找就能輕易找到的。但我就奇了怪了蔗崎，奢侈品又怎樣变汪？各種名牌的包包很奢侈，專賣店里照樣擠破頭蚁趁；好車名表也很奢侈裙盾，同樣有那么多人趨之若鶩。哪怕沒錢他嫡，也都是“奮斗的目標(biāo)”番官。怎么一說到愛情這件奢侈品，你們就都一個(gè)個(gè)故作深沉地敬而遠(yuǎn)之了钢属？
道理也很簡單徘熔。有很多人——包括年輕人，物質(zhì)生活水平越來越高淆党，精神生活的水平卻真的“l(fā)ow爆”了酷师。
愛情，作為人類在動(dòng)物性本能的基礎(chǔ)上所特有的精神活動(dòng)染乌，是一個(gè)現(xiàn)代人精神生活的重要組成部分山孔。如果你相信我們追求物質(zhì)生活的進(jìn)步是天經(jīng)地義的事，那么追求精神生活的進(jìn)步同樣也是荷憋。因此台颠，年輕人也理所應(yīng)當(dāng)去追求比上一代人更好的婚姻——哪怕你的嘗試?yán)щy重重。怎樣才能更好勒庄？除了堅(jiān)決把愛情作為婚姻的基礎(chǔ)串前，別無它法瘫里。
從功利的角度來說，“愛情婚姻”也遠(yuǎn)好過“親情婚姻”荡碾。首先谨读，在一個(gè)個(gè)平常的日子里，建立在精神交流基礎(chǔ)上的“愛情婚姻”必然比那些渾渾噩噩的“親情婚姻”有更高的幸福值坛吁；其次漆腌，“愛情婚姻”比“親情婚姻”有更高的底線。表面看來阶冈，更高的底線導(dǎo)致婚姻更脆弱——一旦因?yàn)槟承┟軐?dǎo)致夫妻“累覺不愛”，婚姻就可能破裂塑径，而同樣的問題女坑，在那些渾渾噩噩的“親情婚姻”里，可能“忍忍就過去了”统舀。但是匆骗，更高的底線也就為你設(shè)置了一個(gè)止損點(diǎn)，讓你可以及時(shí)從不幸的婚姻中抽身退步誉简，開展新的生活碉就。而相反的，在中國的傳統(tǒng)倫理觀里闷串，“親情”是不可挑戰(zhàn)的瓮钥，哪怕矛盾再深，因?yàn)椤坝H情”烹吵，你就戴上了無法解開的枷鎖碉熄。沒有底線，無法抽身肋拔，最終不是精神自殘锈津，就是肉體毀滅。
對于一個(gè)人格獨(dú)立的人來說凉蜂，婚姻本身不是目的琼梆，過上自己想要的幸福生活才是。如果婚姻可以幫助你實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)窿吩，那就去享受愛情茎杂、去結(jié)婚；如果婚姻防礙了你實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)纫雁，那就“斷舍離”蛉顽。這些都應(yīng)該是現(xiàn)代人生活中的“標(biāo)準(zhǔn)操作”，有什么大不了的先较？
