前兩天在奧森跑步温数，看到路邊的一塊牌子，上面寫著：在跑步中找到詩和遠方蜻势，---我是真跑者撑刺。看完了握玛，讓我心頭一振够傍。停下來，拍了張照片挠铲，思考了很多冕屯。
"生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方市殷。"這句話已經在2011年就火過一次愕撰，它是出自高曉松母親的“金句”，被文藝青年和段子手、營銷號廣為傳播搞挣。后來高曉松把它寫成了歌曲《生活不止眼前的茍且》，許巍演唱的這首歌的時候囱桨，不少“文藝青年”表示聽到第一句就幾乎“淚流滿面”仓犬，打動他們的依然是那種“情懷”。
美好的事物總是讓人憧憬舍肠，就像詩和遠方的田野搀继，只是叽躯，它們更像空中樓閣，聽著讓人熱血沸騰肌括，卻不能拿來當飯吃点骑。但我也不同意那種認為生活就是眼前的茍且，就是一地雞毛的看法谍夭。雖然實際上現實生活難免重復或單調枯燥黑滴，或充滿壓力，但其實仍然可以有詩和遠方紧索。
一般人所謂的"茍且"袁辈，無非是現實中的自己，"詩和遠方"珠漂，是理想的生活晚缩。
想要詩和遠方，首先要認清自己甘磨。
現實中的自己是什么樣兒的橡羞，給自己一個自畫像。做這個事情其實非常簡單济舆，我們只需要做兩個填詞造句的練習就可以了卿泽。第一句是：我們是一個 ? ? 樣的人。靜下心來滋觉，認真的問問自己的內心我是一個什么樣的人签夭？這樣的填空，如果做出10個以上不同的句子椎侠，我想可能我們就會把自己勾勒出大大致的輪廓第租。然后，再做一個練習我纪，把上面的句子和下面這個句子聯系起來慎宾。我應該過 ? ? 的生活丐吓。如果也同樣造出超過10個的句子，并這前后兩組句子分別組合起來：我是什么樣的人趟据，我應該過什么樣的生活券犁。并最終選取出讓你覺得最舒服的幾句。把它寫下來汹碱，貼在自己的日記本里粘衬，或者做成圖片放在自己的電腦桌面上，這是我們的價值觀咳促，是我們脫離茍且的第一步稚新。
其次，坦然的接受當下的環(huán)境跪腹。
當我們知道了什么是茍且褂删，什么是詩和遠方，我們就應該坦然的接受這一切冲茸。當我們坦然的接受這一切的時候笤妙，我們會發(fā)現很多從前我們都不曾發(fā)現的東西，這些東西會讓我們更快的成長噪裕。
曾經有這樣一個故事，有一位智者對村民說股毫，明天我就要大山過來和我親近一下膳音。村民都不相信，于是第二天村民們都早早的起來铃诬，等待著這位智者是否真能把大山召喚到他的面前祭陷。第二天，這位智者面朝大山趣席，對大山說：大山快過來兵志，我要和你親近一下！大山沒有過來宣肚。這位智者又對著大山喊：大山快過來想罕，我要和你親近一下！大山還是沒有過來霉涨。村民們看著這位智者都哈哈大笑起來按价，這時智者也笑了，說：我只不過是想和大山親近一下笙瑟，他不過來楼镐，我過去就好了。
這個故事可能是人們編出來的一個笑話往枷，但其實也能說明很多的道理框产。在現實社會里凄杯，有很多東西是我們無法改變的，但我們想要達到某種目的秉宿，未必非要改變現實戒突，很多時候改變我們自己也能達成同樣的結果。
再次蘸鲸，用現實的辦法去解決問題妖谴。
一個人想過自己想要的生活，想實現理想酌摇，最有效的方式就是去行動膝舅，而不是逃離。當我們認清了自己窑多，接受了現實仍稀，我們就會知道，用現實的辦法去解決問題埂息，才是最快的捷徑技潘。可能實現理想并非一朝一夕的事情千康，但這才是客觀規(guī)律享幽，這才是正道。任何理想都是需要靠自己一點一滴的積累才能完成的拾弃，如果光靠想一想就能實現理想值桩，那還有天理嗎？
當我們想明白了這三個問題豪椿，長期的去堅持的時候奔坟，我們其實并不會覺得生活只有眼前的茍且，真的還有詩和遠方搭盾。
心中有目標咳秉，知道起點，知道終點鸯隅，知道自己所做的每一件事情都能讓自己離目標更近一步的時候澜建，那所有的這個過程，人都是幸福的蝌以。
當下詩和遠方在心里霎奢，未來詩和遠方會在腳下。
想清楚了現在就是最好的時代饼灿！
加油吧幕侠！朋友們！
