恒山全景

北岳移祀

恒山酵紫，古玄武山罢坝，崞山，高是山，玄岳芽世。明朝中期經(jīng)多次爭辨最盅，又曲陽之古北岳明末因邯鄲大地震軸射于曲陽葵蒂，曲陽北岳廟多數(shù)毀壞担敌，于明末改封渾州天峰嶺為北岳恒山，改封后一直未舉行祭祀辞槐。至到清入關(guān)掷漱，順治帝正式祭祀于渾源北岳廟。

恒山絕壁

第一次爭論：明弘治六年（1493）榄檬，兵部尚書馬文升上書卜范，要求改祀北岳河北恒山于山西渾源。禮部尚書倪岳則上書予以反對(duì)鹿榜。朝廷議定“仍祀曲陽海雪，循依舊理”锦爵。

第二次爭論：明弘治十五年（1502），已升任吏部尚書的馬文升再次上書奥裸，請(qǐng)改祀北岳于山西渾源险掀。復(fù)議期間，禮部尚書倪岳又一次給以駁斥湾宙∶灾＃皇帝對(duì)禮部的復(fù)議批復(fù)：“詔從之〈淳螅”

第三次爭論：明嘉靖二十五年（1546），戶科河南陳公上奏章請(qǐng)罷曲陽之祀焚碌，又被朝廷否決畦攘。

第四次爭論：明萬歷十四年（1586），山西巡撫胡來貢請(qǐng)改祀北岳于渾源十电。禮部禮臣沈鯉表示反對(duì)知押。

第五次爭論：同年（1586），即第四次交鋒之后鹃骂，朝廷改封山西渾源玄岳山為北岳台盯，稱恒山。但這只是改封了北岳恒山的主峰畏线，國家秩典祭祀仍確定在河北曲陽静盅。明后期遂出現(xiàn)“兩個(gè)恒山”之說。

第六次爭論：清順治十七年（1660）寝殴，刑科給事粘本盛上奏朝廷蒿叠，要求改祀。其觀點(diǎn)與明代馬文升一致蚣常，但這次順治帝卻御批“移祀北岳于渾源”市咽。自后再不見反對(duì)此事的奏折。

遠(yuǎn)望懸空寺

懸空寺位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的峭壁間抵蚊，素有“懸空寺施绎，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語贞绳，以如臨深淵的險(xiǎn)峻而著稱谷醉。建成于1400年前北魏后期，是中國僅存的佛熔酷、道孤紧、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。

懸空寺全景

懸空寺原來叫“玄空閣”拒秘，“玄”取自于中國傳統(tǒng)宗教道教教理号显，“空”則來源于佛教的教理臭猜，后來改名為“懸空寺”，是因?yàn)檎略壕拖駪覓煸趹已轮涎涸椋跐h語中蔑歌，“懸”與“玄”同音，因此得名揽碘。曾入選《時(shí)代周刊》世界十大不穩(wěn)定建筑次屠。

懸空寺是山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，恒山十八景中“第一勝景”雳刺。

連接寺的廊橋

歷史沿革

北魏天興元年（公元398年）劫灶，北魏建都平城（今大同市），北魏天師道長寇謙之（公元365-448）仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中寺院掖桦，以達(dá)“上延霄客本昏，下絕囂浮”。之后天師弟子們多方籌資枪汪，精心選址設(shè)計(jì)涌穆，懸空寺于北魏太和十五年（公元491年）建成。

局部

唐開元二十三年（公元735年）雀久，李白游覽懸空寺后宿稀，在巖壁上書寫了“壯觀”二字。懸空寺現(xiàn)存建筑是明清兩代修繕的遺物赖捌。

局部

建筑格局

懸空寺呈“一院兩樓”般布局祝沸，總長約32米，樓閣殿宇40間巡蘸。懸空寺的總體布局以寺院奋隶、禪房、佛堂悦荒、三佛殿唯欣、太乙殿、關(guān)帝廟搬味、鼓樓境氢、鐘樓、伽藍(lán)殿碰纬、送子觀音殿萍聊、地藏王菩薩殿、千手觀間殿悦析、釋迦殿寿桨、雷音殿、三官殿、純陽宮亭螟、棧道挡鞍、三教殿、五佛殿等预烙。南北兩座雄偉的三檐歇山頂高樓好似凌空相望墨微，懸掛在刀劈般的懸崖峭壁上，三面的環(huán)廊合抱扁掸，六座殿閣相互交叉翘县，棧道飛架，各個(gè)相連谴分，高低錯(cuò)落锈麸。全寺初看去只有十幾根大約碗口粗的木柱支撐，最高處距地面50來米牺蹄。其中的力學(xué)原理是半插橫梁為基礎(chǔ)掐隐，借助巖石的托扶，回廊欄桿钞馁、上下梁柱左右緊密相連形成了一整個(gè)木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，也增加了抗震度匿刮。

支撐寺廟的柱子

主要建筑

南樓

南樓內(nèi)高三層僧凰，長約8米，寬約4米熟丸，有純陽宮训措、三官殿、三教殿和雷音殿光羞。純陽宮也稱呂祖廟绩鸣，主要供奉的是道教八仙之一的呂洞賓；三宮殿是懸空寺整個(gè)建筑中面積最大的一個(gè)殿纱兑，殿內(nèi)塑像為明代的泥塑珍品呀闻；三官指賜福于人的天官，赦罪于人的地官潜慎，為民解厄的水官捡多。泥塑最高約2米，是懸空寺最大的塑像铐炫，下面左右均為侍女和老少臣子垒手，天蓬元帥，龜蛇二將倒信。雷音殿是佛教殿堂科贬，位于南樓最高處，佛教認(rèn)為佛祖釋迦牟尼弘揚(yáng)佛法時(shí)鳖悠，聲音如雷鳴般響亮榜掌，所以稱雷音殿优妙。

石碑

北樓

北樓高三層，長約為7米唐责，寬約為4米鳞溉，分別為五佛殿、觀音殿鼠哥、三教殿熟菲。五佛殿位于最低層，供奉五方佛而得名朴恳。觀音殿在樓中層抄罕；三教殿是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣，位于懸空寺第三部分的最上層于颖。三位教主共聚一堂呆贿，中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子森渐，右邊為道家鼻祖老子做入，三教供于一殿，在全國各地寺廟建筑中極為罕見同衣。懸空寺的建筑集中體現(xiàn)了中華民族民族共融竟块，世界大同的崇高境界。

山前留影

長線橋

長線橋位于南樓和北樓之間耐齐，長約10米浪秘，橋上建樓，樓內(nèi)建殿埠况，殿內(nèi)供佛 耸携。長線橋?qū)⒎饛R、樓宇等景觀結(jié)合在一起辕翰，形成了奇幻夺衍、奇險(xiǎn)、奇巧的景觀喜命。

合影