詞刃泡，大家都知道又稱長短句巧娱、詩余等等。按照王靜安先生“一代有一代之學(xué)問”的說法就和唐詩一樣烘贴，詞最被大家所熟知的稱呼便是宋詞禁添。可如果以學(xué)詞桨踪、論詞而言老翘，單單只去談?wù)撍未俏疵庖蔡^狹隘了锻离。
詞铺峭，其根源或可以追溯到隋唐時期。我們知道中國古典詩詞纳账，不論是詩亦或是詞，其早期形式都是要配樂演唱的捺疼。這里我們不詳細去說詩的起源以及與音樂相關(guān)的部分疏虫，主要還是來看詞。
詞本來的解釋便是歌詞啤呼，是隋唐時期燕云等地流傳歌謠或曲調(diào)的歌詞卧秘，故又稱為曲子詞。詞于唐代官扣，多只限于伶人歌女之間翅敌，歌詞亦囤對兒女情愛之中。不過也不是所有唐朝的文人士大夫都不會去填詞惕蹄，比如李白蚯涮、白居易治专、劉禹錫等著名詩人，也有流傳至今的千古名篇遭顶，然而有唐一代张峰，詞終是小技或宴飲游戲爾。
到了晚唐時期棒旗，這種本流行宴飲游戲間的歌作詞令喘批，卻由于一個人的出現(xiàn)而發(fā)生了第一次的改變。這個人便是溫飛卿铣揉，借女子閨閣之事饶深，嘆落魄飄零之感，將原本多伶人歌女所作的民間詞逛拱，轉(zhuǎn)變?yōu)橛晌娜藙?chuàng)作的文人詞敌厘。溫飛卿也因此被人稱為“花間派始祖”。
而后唐五代時期橘券，由于時世危險额湘，社會動蕩，朝代更迭迅速旁舰，很多文人在這樣的大環(huán)境下锋华，多有身世國家之嘆，而這一點又有意無意的透露在他們詞的創(chuàng)作里箭窜。這種神傷黯然與兒女情愛之間的某種內(nèi)在聯(lián)系毯焕，便被隱藏在娟娟的文字之間。詞的美感特質(zhì)“言外之意”磺樱，基本上就在這一時期所形成的纳猫。
說到這里，下面一位對于詞的發(fā)展做出了重要影響的人竹捉，我想大家都應(yīng)該很熟悉芜辕。那就是南唐后主李煜。在經(jīng)過了國破家亡块差，從堂堂一國之君變?yōu)橼w宋的階下之囚這一轉(zhuǎn)變侵续，使他的詞在文風(fēng)以及表達上，一掃之前“花間派”以女子口吻雙重性別特質(zhì)的方式憨闰，而是以我之口說我身世之感状蜗。使得詞不在拘泥于“兒女情愛”，“傷春悲秋”進而擴大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域鹉动。正如王靜安所言“眼界始大”轧坎。
時至北宋名家輩起，珠圓玉潤的晏同叔泽示，語言清麗的晏小山缸血，語境諧佳的歐陽六一等等都對詞的發(fā)展有了或多或少的貢獻蜜氨。以至于后來歷代著名的詩詞評論家，均已北宋為小令之極属百。
在柳屯田出現(xiàn)之前记劝，詞主以小令為主，而小令在文字上也以五族扰、七言居多厌丑，這和詩的結(jié)構(gòu)上仍很相似，因此就有人指出詞其實就是“句讀不齊之詩”渔呵。然柳七變小令為長調(diào)慢詞怒竿，對詞作出形式以及表達形式上的擴充。雖然柳永所變的長調(diào)慢詞扩氢，在以后會面臨文字直露耕驰、俚俗，穢淫等問題录豺，而且長調(diào)慢詞真正得以發(fā)言光大是在南宋時期朦肘，但其貢獻仍然是值得肯定的。
在柳永之后双饥，詞學(xué)又迎來了新的一次變革媒抠，這一次的變革影響巨大，使得詞這種本銀板紅牙隱約婉轉(zhuǎn)的文學(xué)形式咏花，開拓出塞鼓劍光慷慨激昂之意趴生，或可謂千古豪放之宗。就中的推動者表示宋代文學(xué)的代表——蘇東坡昏翰。蘇子瞻以詩入詞又加之其人才蓋千古苍匆，故其詞運氣豪爽，意喻具佳棚菊。
詞至于此浸踩，其發(fā)展和各個形態(tài)可以說大抵均已出現(xiàn)。小令長調(diào)统求，婉約豪放检碗。隨各家創(chuàng)作亦有同殊，秦七黃九球订，易安之流等雖有些許擴充與發(fā)展后裸，但其形式與所言均未出此范圍瑰钮。
葉迦陵認為一首好詞的標(biāo)準為“深微幽隱”冒滩，王靜安所言“詞之為體，要眇宜修”浪谴。然而自柳永變詞為長調(diào)慢詞开睡，以散文化的形式來寫詞因苹，除了特別天縱之才（如蘇軾，辛棄疾）以外篇恒，大多寫長調(diào)慢詞的作家都很難避免直露之病扶檐。婉約穢俚，豪放淺白都缺少了詞之為體之美胁艰。所以就長調(diào)漫長如何來寫款筑，詞人們有開始新的探索與變革。
周邦彥腾么，就是這變革的推動者奈梳。五代以降的小令之所以美，主要在于其有言外之意解虱。而但長調(diào)漫詞攘须，大多作者往往缺少這種“言外之意”，又非東坡那般不世之才殴泰，如何讓常人所作慢詞也有這“言外”于宙、“隱約”之感，至少非過于直露和淺白悍汛。清真的方法是通過謀篇和布局捞魁，配之比興、寄喻而填詞员凝。以這種方式來填長調(diào)署驻，便可使慢詞在不失其原有散文化方式的基礎(chǔ)上，更多了一份詞之所特有的那種“言外”之美健霹。這樣的寫詞方法被葉迦陵稱之為“賦化”旺上。
而南宋以來姜白石，張玉田糖埋，吳夢窗的長調(diào)作法宣吱，起源也都大抵以“賦化”為基礎(chǔ)，加以引申和發(fā)展瞳别，多用“留筆”“折筆”征候。故朱竹垞論詞就說：“小令當(dāng)法汴京以前，慢詞則取諸南渡”祟敛。但凡事均不宜太過疤坝，以“賦化”為詞也是，后期清代浙西馆铁，常州詞派在詞上的主張便“賦化”“醇雅”跑揉，但經(jīng)常為之有所過，便容易使人難以理解，內(nèi)容空洞历谍，留于文辭結(jié)構(gòu)與用典现拒，過于浮華如同空中樓閣。這也是王靜安批評這類“賦化”之詞的原因所在望侈。
后詞經(jīng)過了元明的衰落印蔬，直到明末清初以“云間三子”為代表的文人們，歷經(jīng)國難脱衙，寄懷于本就善于說“言外”之情的詞侥猬，使得詞學(xué)在有清一代出現(xiàn)了中興之態(tài)。
詞至清代捐韩，其成就與研究不可說是不高陵究。而且流派眾多、群星璀璨奥帘，獨出機杼者亦不少铜邮，如只言及詞作，就中佳者亦可上近兩宋寨蹋。而以詞論松蒜、詞評、詞話已及對詞學(xué)研究和貢獻來說已旧，前代諸朝恐未有與之相稱者秸苗。我們現(xiàn)在雖能讀到的詞學(xué)著作大多都是清代，或者是受清代詞學(xué)影響而形成的运褪。
關(guān)于兩宋有名的詞作家惊楼，大家基本上都能說出很多。然后就在詞學(xué)中興之際的優(yōu)秀詞人秸讹，恐怕大多數(shù)人都只能說到納蘭容若檀咙，可是單單似這，最為一般人熟悉的納蘭容若璃诀，也不免“家家爭唱飲水詞弧可，納蘭心事幾人知”了。而有清詞一代詞作大手又何止納蘭一人而已劣欢。如：陳維崧棕诵、朱彝尊、項鴻祚凿将、蔣鹿潭等人校套，其人詞學(xué)成就與造詣亦都不可不提。
時間再往后推牧抵，即到了晚晴詞學(xué)四家（朱疆村笛匙，況蕙風(fēng)，王半塘，鄭叔問）膳算，他們所提出的"聲律與體格并重"，對詞體的聲律特性弛作、唐宋詞人佳作的聲律作用作出除了積極的貢獻涕蜂。還有大約同時期的吳霜厓，王靜安等人也從自己的所擅長的方面來做評詞映琳、論詞也都各有所長机隙，見解獨到。
再者近現(xiàn)代時期龍沐勛萨西，唐季特有鹿，夏瞿禪等人治詞講詞，均一代詞學(xué)大家谎脯。同時也為倚聲學(xué)的傳承與弘揚作出了不可磨滅的貢獻葱跋。
至此詞學(xué)從起源至近現(xiàn)代我個人所知道的部分，基本上已經(jīng)綜述完畢源梭。奈何個人學(xué)問依舊十分淺薄娱俺，可能會有紕漏或者不正確的地方。那只能留到以后再補充豐富了废麻。
