嘉靖十六年生圾亏，沈一貫十拣，禮部尚書，入閣掌政十余年志鹃，謚文恭夭问。后六十年，萬歷二十五年曹铃，同八字缰趋，儒生。
九紫辰：觀其八字，若謂雜氣財成秘血，則殺泄而酉合損味抖，只賴一壬，又坐火局之上灰粮。是以不若真詮直取仔涩，戊梟占月，梟弱而殺助粘舟，財成而壬助熔脂。更加財官之法，一丁獨靈而支合局蓖乘，甲財又生之锤悄。一甲最秀韧骗，天月德又助之嘉抒。且貴祿重重，于天地包藏袍暴。氣象萬千些侍，是以得掌樞機十有余年。誠良造也政模。
觀其星盤岗宣，沈閣老之盤，命立柳土淋样，春土含德耗式，水火再相濟成，一派欣榮之象趁猴。盤面無暇刊咳，而太陽于午時，更加官祿之上儡司，日月相照娱挨，更月居財?shù)亍＝M合之良捕犬，無以為加跷坝。閣老體象可以有致。后六十年碉碉，則命立井木柴钻。亦水火清靈，然水土交雜垢粮，火金交雜贴届。木又與余奴交會于木。交雜過甚，是以只得儒生粱腻。幸日財有至庇配，而氣為清閑∩苄或為富貴閑人捞慌。
若以八字為體，五星為用柬批。八字丁火最靈啸澡，閣老之盤，則水火交戰(zhàn)于戌遷氮帐，恐人生多遷嗅虏。借木成存，甲木最妙上沐，而水木相生皮服，花紅柳綠者。正合八字天德之助参咙。三物俱全于遷龄广，正“烈風(fēng)雷雨，多利民濟物之心”蕴侧。儒生之盤择同，是火則交雜于水土間，木則有致净宵，正為附鳳之象敲才，然與氣奴同居于福。
若以五星為體择葡，八字為用紧武。閣老之命為土，而歸于帝籍端門之上刁岸。寅午戌成脏里，得力之星，無不團團相聚文庫之中虹曙，而辰又帶之翰舌，文武庫開淹遵〈悖火則丁酉户辱，木則為春辰而壬午歸時，為“最奇者疏哗，綠繞紅圍”呛讲，再加水至正“雷雨迎春，逢辰卯而沾濡萬物”。且酉為太歲之地贝搁，午時之陽吗氏，直入照之，月以會之雷逆。寅辰拱卯弦讽，則太陽當空而照，辰午夾月膀哲，月更空靈相應(yīng)往产，日月空明象成∧诚埽“日精月華動地仿村，三臺宰輔”“得天地之和氣者，早充觀國之光”兴喂。儒生蔼囊，同寅午戌，只為財成之象瞻想，而太歲压真，奴星與命同守。一相對比蘑险，閣老之盤以無暇之至，儒生之盤岳悟，則即財即閑間佃迄。
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