我不知道有多少人會和我一樣菩佑，有一種“學(xué)無止境”卻又不知從何學(xué)起的疑問自晰。
因?yàn)橹雷约旱牟蛔悖钥释麑W(xué)習(xí)稍坯。要學(xué)習(xí)的東西有那么多酬荞，東抓西找，零零碎碎瞧哟，總也找不著個(gè)北混巧。最后只落得個(gè)“好學(xué)”的名聲，與“廣聞博學(xué)”相去甚遠(yuǎn)勤揩。心里的求知洞成了一只欲望的蟲子牲剃，在心里撕扯，永無寧日雄可。
因此，在學(xué)習(xí)之余缠犀，特別喜歡偷窺別人的學(xué)習(xí)方式数苫，總是在這其中找到一些小小的啟示。這不論是對于學(xué)習(xí)本身辨液，還是對于生活或是人生虐急，有著或多或少的關(guān)聯(lián)。
讀齋藤孝的《學(xué)會學(xué)習(xí)》滔迈，看看偉人們的“原創(chuàng)學(xué)習(xí)法”止吁。突然發(fā)現(xiàn)被辑，這其中種種，都不外乎是對心的訓(xùn)練敬惦。
一. 堅(jiān)忍的心
1.彼得.德魯克：現(xiàn)代管理之父盼理。重視自我管理是德魯克特色的學(xué)習(xí)方法。他以三個(gè)月俄删，三年為期限宏怔，嚴(yán)格遵守“行動計(jì)劃”。
2.木田元：日本哲學(xué)家畴椰‰铮“外語背誦學(xué)習(xí)法”，他的背誦訣竅— 不斷重復(fù)斜脂。
3.佐伯祐三：日本西洋畫家抓艳。不會因?yàn)楹ε屡u，害怕受傷就蜷縮在自己的世界里帚戳，而是珍惜每一次邂逅玷或，并從中尋找啟發(fā)。
－－－沒有一顆堅(jiān)忍的心销斟，在經(jīng)歷過頑強(qiáng)的訓(xùn)練庐椒，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)只是不痛不癢的玩耍，與進(jìn)步無關(guān)蚂踊。
二. 專注的心
4.本田宗一郎：松下創(chuàng)始人约谈。訓(xùn)練方法：永遠(yuǎn)保持清醒，時(shí)刻準(zhǔn)備就緒犁钟，快速作答棱诱。
5.斯蒂芬金：《肖申克的救贖》作者，美國作家涝动。訓(xùn)練方法：“外界屏蔽法”迅速集中注意力的技巧就是：徹底屏蔽掉外界迈勋，沉浸在自己的世界里。創(chuàng)造一個(gè)場景醋粟，與外界隔離靡菇，沉浸其中。
6.歌德：德國思想家米愿，作家厦凤，科學(xué)家∮叮《少年維特之煩惱》《浮士德》作者较鼓。“限定法”，讓自己專注于一件事上博烂。他在晚年回憶自己的人生時(shí)說：“最難做到的就是讓自己專注于一件事上香椎，斷絕其他干擾∏堇椋”
7.坂口安吾的“翻字典斷絕妄想學(xué)習(xí)法”畜伐。不停翻動字典，成為翻譯機(jī)器谆级，阻止自己胡思亂想烤礁，繼續(xù)迷失，強(qiáng)化特技肥照，消除雜念脚仔。
－－－在現(xiàn)在這個(gè)信息爆滿，娛樂至死的年代舆绎，如果沒有專注的心力鲤脏，不要說學(xué)習(xí)，任何事情都無法生根發(fā)芽長出果來吕朵，再多的思想頂多就是一片片雜草猎醇，滿世界亂長。
三. 開放的心
8.吉田松陰（日本德川幕府末期政治家努溃，教育家硫嘶，改革家）的“相互學(xué)習(xí)法”
每個(gè)人都會發(fā)揮自己的長項(xiàng)，輪流當(dāng)老師梧税，互相學(xué)習(xí)沦疾。 “立志是一切的出發(fā)點(diǎn)。其次是擇優(yōu)而交第队，貫徹自己的想法哮塞，最后就是閱讀書籍，思考凳谦，學(xué)習(xí)古今圣賢的教導(dǎo)”忆畅。
9. 福澤諭吉（日本近代著名啟蒙思想家，明治時(shí)期杰出的教育家）的“切磋學(xué)習(xí)法”尸执。特點(diǎn)：學(xué)生們自發(fā)地開展活動家凯，互相切磋，互相學(xué)習(xí)如失，同吃同住绊诲，相互勉勵(lì)，為更高的目標(biāo)共同學(xué)習(xí)岖常。
－－－封閉自我，固步自封的學(xué)習(xí)有如一潭死水葫督，知識的生命在其中逐漸發(fā)出腐爛的氣味竭鞍，令人作嘔板惑。敞開心扉，接受他人也給予他人偎快，賦予知識新的生命冯乘。
四. 自省的心
10.夏目漱石的”個(gè)人主義學(xué)問“。徹底換個(gè)角度思考問題晒夹，客觀分析現(xiàn)狀裆馒，反省自身，用”自己本位“的行事方式對待文學(xué)丐怯∨绾茫”自己本位“是其早期思想，是一種以尊重他人為前提读跷，充分發(fā)揮自身個(gè)性的個(gè)人主義梗搅。
11.香奈兒的”對境觀察法“。
“看自己的時(shí)候效览，不能只看到自己的容貌與裝扮无切，而是要對著鏡子思考自己到底是一個(gè)什么樣的人，通過鏡子找到哪個(gè)獨(dú)一無二的自己丐枉《呒” “打破常識，不掩飾缺點(diǎn)”
－－－懂的用一顆自省的心去學(xué)習(xí)的人瘦锹，自然能夠用一顆自省的心去對待人生籍嘹。這樣的學(xué)習(xí)，是在成就真正向上的人生沼本。
五. 堅(jiān)定的心
12. 澀澤榮一噩峦，“日本企業(yè)之父”的“古典學(xué)習(xí)法”，將《論語》作為自己內(nèi)心的支柱抽兆，信念與核心识补，重新學(xué)習(xí)，不斷領(lǐng)悟辫红。把前任的知識當(dāng)成精神支柱凭涂。學(xué)會拉近自己與書本的距離，用書中的知識解決自身的問題贴妻。有精神支柱的人切油，內(nèi)心總會特別寧靜與強(qiáng)大。
13. 謝里曼（德國考古學(xué)家）的“追求冒險(xiǎn)學(xué)習(xí)法”名惩。半路出家澎胡，從商人到考古學(xué)家，全靠著他一顆強(qiáng)大的，堅(jiān)定的心攻谁，源于他兒時(shí)對特洛伊的憧憬稚伍，證實(shí)了荷馬史詩所說的特洛伊的真實(shí)存在。
－－－堅(jiān)定來自于信仰戚宦，支撐著人跨過每一道難于跨越的關(guān)卡个曙。
六.平衡的心
14.愛因斯坦的“張弛有度學(xué)習(xí)法”：通過音樂調(diào)節(jié)工作強(qiáng)度，讓身心進(jìn)入一個(gè)良好的循環(huán)受楼。
15.村上春樹的“體能強(qiáng)化法”垦搬。通過跑步消耗，釋放了負(fù)面的能量艳汽，消化不愉快的經(jīng)歷猴贰。
－－－中國人講究“中道”，因?yàn)橹挥羞@樣骚灸，才能走得長遠(yuǎn)糟趾。
