一?學(xué)而篇

1.原文：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之传黄，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)队寇，不亦樂(lè)乎膘掰？人不知而不慍，不亦君子乎佳遣？

譯文：孔子說(shuō)识埋，學(xué)到的東西按時(shí)去溫習(xí)和練習(xí)，不也是很高興的嗎苍日？有朋友從很遠(yuǎn)的地方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎窗声？別人不了解自己相恃，自己卻不生氣，不也是一位有修養(yǎng)的君子嗎笨觅？

我在想拦耐，這句話(huà)的認(rèn)可度應(yīng)該是比較高的吧，因?yàn)楹芏嗳硕颊J(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性见剩。不然像‘得到’杀糯、‘樊登讀書(shū)’等這些學(xué)習(xí)的app也不會(huì)大量占據(jù)各位的手機(jī)內(nèi)存。這個(gè)社會(huì)發(fā)展得太快了苍苞，新的東西層出不窮固翰，不學(xué)習(xí)怎么可能在這個(gè)社會(huì)立足呢？大家都知道要去學(xué)習(xí)羹呵，但要怎么去學(xué)呢骂际？每個(gè)人的理解都是不一樣的，我所說(shuō)的也只能代表我自己冈欢。南宋理學(xué)大師朱熹指出此節(jié)所述是人的‘入道之門(mén)歉铝，積德之基’。我讀不出來(lái)朱熹的深意凑耻，而且每個(gè)人理解的東西本來(lái)就是自己愿意去理解的太示，對(duì)自己有幫助的。

孔子并沒(méi)有規(guī)定‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’中的‘學(xué)’是一個(gè)什么學(xué)問(wèn)香浩，什么知識(shí)类缤。在孔子的時(shí)代，這個(gè)‘學(xué)’可能要學(xué)‘詩(shī)’邻吭，學(xué)‘禮’呀非。因?yàn)榭鬃釉诮逃膬鹤吁幍臅r(shí)候說(shuō)過(guò)，‘不學(xué)《詩(shī)》，何以言岸裙，不學(xué)《禮》猖败，何以立’。在朱熹的時(shí)代降允，他老人家號(hào)召大家學(xué)朱禮恩闻，學(xué)德。而在當(dāng)今社會(huì)剧董，要學(xué)的東西就非常多了幢尚，因?yàn)檫@是一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，人們不停地接受新事物翅楼，發(fā)明新科技尉剩。不停地接受新信息，處理新信息毅臊。人類(lèi)都是隨著時(shí)代改變而變通的理茎。如果我們硬要說(shuō)孔子讓我們學(xué)他們時(shí)代的‘禮’，那他的言論的確會(huì)讓我們止步不前管嬉。今天的我們不能把‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’里的‘學(xué)’定義成學(xué)某種東西皂林，而是一種學(xué)習(xí)能力，或者是一種學(xué)習(xí)態(tài)度蚯撩，亦或是學(xué)習(xí)東西的一種精神础倍。

學(xué)習(xí)的精神就體現(xiàn)在‘習(xí)’上面了。學(xué)很重要胎挎，但知識(shí)這么多沟启，我們不停地學(xué)習(xí)，終其一生也是學(xué)不完的犹菇。所以我們要選擇有用的知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)美浦，什么是有用的？自己擅長(zhǎng)的项栏，且樂(lè)意去學(xué)的浦辨，能為自己所用的，能為社會(huì)所用的知識(shí)沼沈，我們都可以去學(xué)習(xí)流酬。如果只學(xué)不用，那么就會(huì)成就一大批紙上談兵的書(shū)呆子列另。這樣的話(huà)芽腾，孔子他老人家就罪過(guò)了。他老人家強(qiáng)調(diào)的‘習(xí)’就是讓大家活學(xué)活用页衙，遠(yuǎn)離‘書(shū)呆子’摊滔。習(xí)——練習(xí)阴绢，溫習(xí)。你學(xué)習(xí)了技能艰躺，通過(guò)不斷地練習(xí)呻袭，就會(huì)變得嫻熟，然后領(lǐng)悟出新的技能腺兴，技能得到升華左电，從而改變一些工具，這就是科技的進(jìn)步页响。對(duì)于一些道理篓足，哲理上的‘習(xí)’，就是溫習(xí)了闰蚕，同一句話(huà)栈拖，在不同的社會(huì)背景下就有不同的理解。只有反復(fù)溫習(xí)没陡，反復(fù)思考涩哟，才能得出有用的道理來(lái)。同一件事在同一個(gè)人的不同階段或不同的生活環(huán)境中诗鸭，都會(huì)有不同的感悟染簇。所以我們學(xué)過(guò)的東西要不停地溫習(xí)参滴，練習(xí)强岸，還要勤加思考。

小時(shí)候喜歡讀金庸的武俠小說(shuō)砾赔，他筆下的大俠無(wú)不是集幾家高超的招式再融會(huì)貫通創(chuàng)造出自己的新招式蝌箍，從而成為一代宗師。但是他們?cè)诰毩?xí)的時(shí)候是孤獨(dú)的暴心，不被理解的妓盲。其實(shí)各行各業(yè)的頂尖高手都是‘高處不勝寒’的。他們的朋友很少专普，所以就特別珍貴悯衬。孔子的‘有朋至遠(yuǎn)方來(lái)檀夹，不亦說(shuō)乎’就是這種心境吧筋粗。其實(shí)我們普通人也是一樣的，本來(lái)是同類(lèi)型的人才聊得到一起去的炸渡，而現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)娜亿，把人與人之間的距離拉得很近，也離得很遠(yuǎn)蚌堵。近得相隔萬(wàn)里也只需要一個(gè)電話(huà)就可以聽(tīng)到對(duì)方的思念买决，遠(yuǎn)得也只需要一部手機(jī)就可以把坐在對(duì)面的人分開(kāi)沛婴。營(yíng)營(yíng)眾生，我們都是獨(dú)立的個(gè)體督赤，都是一個(gè)個(gè)孤獨(dú)漂泊的靈魂嘁灯，有人能看見(jiàn)你，難道不也是應(yīng)該高興的事嗎够挂？都說(shuō)能和自己相知相惜的人認(rèn)識(shí)的概率是千萬(wàn)分之一旁仿，所以，遇到了就珍惜孽糖，沒(méi)遇到也不生氣枯冈。

說(shuō)到‘人不知而不慍’，突然想起最近上網(wǎng)沖浪办悟，一部分網(wǎng)民言辭非常的激進(jìn)尘奏，暴躁。他們老是讓其他人做什么病蛉，怎么做炫加，老是把自己的想法強(qiáng)加到別人身上，如果別人不聽(tīng)铺然，就開(kāi)始懟人俗孝，懟冒火了就開(kāi)撕，一片烏煙瘴氣的魄健。不是說(shuō)我們一定要做一個(gè)孔子所說(shuō)的那種君子赋铝，但我們也應(yīng)該明白‘和而不同’的道理。遇到不同的聲音沽瘦，首先做到‘不慍’革骨，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)改變不了別人的想法，只能改變自己的心態(tài)析恋。所有人的改變都是他自己想改變了良哲，然后再去聽(tīng)取別人的的意見(jiàn)，吸取自己需要的東西加以改變助隧。所以不要試圖改變別人筑凫，只能讓自己更強(qiáng)大才有說(shuō)服力，就算有說(shuō)服力也是影響別人并村，而不是強(qiáng)加干涉去改變別人巍实。

修養(yǎng)自己，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》還是不錯(cuò)的選擇橘霎，對(duì)《論語(yǔ)》的理解也可以根據(jù)自己的情況蔫浆，根據(jù)當(dāng)今社會(huì)的情況來(lái)進(jìn)行理解的。