《紅樓夢(mèng)》的大觀園中個(gè)個(gè)都是才子才女箩做，唯獨(dú)一個(gè)人原本不會(huì)作詩(shī)莽红，偏偏學(xué)了不到一個(gè)月，就被請(qǐng)進(jìn)了大觀園詩(shī)社邦邦。這個(gè)人就是——香菱安吁。

她在學(xué)詩(shī)時(shí)，曾向林黛玉請(qǐng)教圃酵。當(dāng)時(shí)柳畔，林黛玉就向她建議：先將王維的五言律讀上一百首馍管，再將杜甫的七言律讀上一兩百首郭赐，接著讀上一兩首李商隱的七言。“肚子里先有了這三個(gè)人做底子捌锭，然后再把陶俘陷、謝、阮观谦、鮑等人的詩(shī)一看拉盾，不用一年的功夫，不愁不是詩(shī)翁”豁状。之后的事捉偏，大家都知道了。香菱讀完王維泻红，再讀杜甫夭禽，還沒來得及讀李商隱呢，就憑著一首《詠月》谊路，成功地進(jìn)了大觀園詩(shī)社讹躯。

很多人都特別羨慕，說香菱天賦異稟缠劝，還沒讀夠三百首潮梯，就已經(jīng)能作詩(shī)了，咱們從小到大惨恭，背了也不下三百首秉馏，到現(xiàn)在能記住就不錯(cuò)了，更別提作詩(shī)了脱羡。為什么同樣是熟讀唐詩(shī)三百首沃饶，人家香菱能出口成章，我們卻連記都記不住呢轻黑？因?yàn)橄懔鈱芯A全部吸收糊肤，并且付諸于行動(dòng)，所以她才能成功氓鄙。今天我們就來推薦一本書——《實(shí)用性閱讀指南》馆揉，這本書就是講如何吸收一本書的精華，并將它們運(yùn)用到行動(dòng)中抖拦。作者大巖俊之還以自身創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷為案例升酣，非常具有實(shí)用性。

大巖俊之在創(chuàng)業(yè)中态罪，曾經(jīng)嘗試1年讀300本書噩茄，但后來發(fā)現(xiàn)讀完后根本記不住，也學(xué)不到什么東西复颈。于是绩聘，他開始研究各種閱讀方法，參加了很多讀書會(huì)，再加上自己的研究和實(shí)踐凿菩，終于有所成效机杜。之后，他舉辦了多場(chǎng)演講衅谷，宣傳自己的閱讀方法椒拗，受到眾人的肯定。在2013年获黔，他正式成為指導(dǎo)教學(xué)的講師蚀苛。他曾說過：“沒給自己帶來改變的讀書，對(duì)自己玷氏、對(duì)生命都是一種奢侈的浪費(fèi)枉阵，也是對(duì)自己人生的一種犯罪”。

接下來预茄，我們就來看看兴溜，什么樣的閱讀能給自己帶來改變。本書的重點(diǎn)內(nèi)容主要分為兩方面：第一是如何吸收一本書的精華耻陕；第二是如何將學(xué)到的知識(shí)付諸于行動(dòng)中拙徽。

下面，我們先講第一個(gè)重點(diǎn)——如何吸收一本書的精華诗宣。

首先膘怕，我們要明確一下什么叫一本書的精華。正如：“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”召庞，一本書的精華對(duì)于每個(gè)人來說岛心，也是不一樣的。打個(gè)比方篮灼，我們每個(gè)人都打過車忘古。一條街上，有很多輛的士诅诱，但最終你只能坐上一輛的士髓堪。書就相當(dāng)于街道；的士就相當(dāng)于書中的知識(shí)點(diǎn)娘荡，很多很散干旁，也許感覺都很有用。但是炮沐，那么多車争群，你無法全都坐上，最終你只能選擇1輛大年，這輛車就是書中的精華换薄，也是你真正需要的玉雾。書的精華根據(jù)個(gè)人需求來定，原則是貴精不貴多专控，數(shù)量最好不要超過3個(gè)。

那么遏餐，怎么明確自己的需要呢伦腐？從問題入手。第一失都，我們要明確自己讀書的目的柏蘑。譬如，香菱讀王維粹庞、杜甫的書咳焚，目的很明確，就是作詩(shī)庞溜、進(jìn)詩(shī)社革半。大巖俊之決定一年讀300本書，目的就是為了創(chuàng)業(yè)流码。明確目的后又官，第二步就是要瀏覽書的封面信息、序言漫试、目錄及后記六敬，這樣做是要了解書的大體內(nèi)容。最后一步驾荣，就是確定問題外构。比如說香菱，當(dāng)她拿到杜甫或王維的詩(shī)集時(shí)播掷，在確定讀書目的——作詩(shī)后审编，就要思考作詩(shī)需要學(xué)什么？最重要的自然是詩(shī)歌的主題立意歧匈。接下來割笙，就要進(jìn)一步細(xì)化，提出具體的問題眯亦，譬如哪些詞句會(huì)涉及到詩(shī)的主題等伤溉、如何讓立意新穎獨(dú)特之類等等。如果按照上述步驟完成妻率，當(dāng)你翻開書的時(shí)候乱顾，就會(huì)專注于自己所需要的內(nèi)容。

其次宫静，我們要明確一本書的精華一般只有20%走净。很多人讀書時(shí)券时，習(xí)慣從頭念到尾，一字不差伏伯。如果沒念到結(jié)尾橘洞，總覺得一本書似乎沒讀完，更別談吸收精華说搅。其實(shí)炸枣，這種方法是錯(cuò)誤的。根據(jù)二八定律弄唧，一本書最重要的部分只占到20%适肠，找到并且吸收，那么其他80%都可以舍棄候引。二八定律侯养，最先由19世紀(jì)末20世紀(jì)初，意大利的經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托提出澄干。意為在任何一組東西中逛揩，最重要的只占其中一小部分，約有20%麸俘，其余80%雖然占據(jù)了多數(shù)息尺，但都屬于次要。該理論最先被用于經(jīng)濟(jì)學(xué)管理學(xué)疾掰。后來搂誉，人們發(fā)現(xiàn)，在生活各個(gè)方面其實(shí)都存在著二八定律静檬，包括我們現(xiàn)在所說的閱讀炭懊。日本杠桿效率顧問公司董事長(zhǎng)本田直之，在他的著作《杠桿閱讀術(shù)》中指出拂檩，一本商業(yè)類型的書侮腹，如果把里面的鋪陳部分、背景說明稻励、所用案例父阻、研究數(shù)據(jù)等全部扣除，那剩下的重點(diǎn)只占了約20%望抽，而且在閱讀時(shí)加矛，并不需要全部理解，只要理解其中80%就可以了煤篙。所以斟览，經(jīng)過種種換算，只要理解一本書中約16%的內(nèi)容辑奈，等于完全吸收了該書的精華苛茂。平均來說已烤，市面上一本商業(yè)書通常約為200頁(yè)左右，但真正需要我們理解的大概只有32頁(yè)妓羊。

現(xiàn)在我們明確了一本書的精華胯究，下面就來談?wù)勅绾挝諘芯A。最簡(jiǎn)單的方法就是做筆記躁绸。其實(shí)裕循，我們?cè)谏险n時(shí)都有做筆記的習(xí)慣，但在閱讀時(shí)就很少做筆記涨颜。其實(shí)筆記的作用非常強(qiáng)大费韭，最重要的是兩點(diǎn)：加強(qiáng)大腦對(duì)知識(shí)的理解茧球；幫助我們更好地記憶庭瑰。眾所周知，錢鐘書先生博覽眾書抢埋，記憶超群弹灭，他在學(xué)術(shù)著作中常常旁征博引，僅是引證的書籍就多達(dá)4000多種揪垄。他剛進(jìn)清華大學(xué)時(shí)穷吮，就立下狂言，說要橫掃清華圖書館饥努。當(dāng)然捡鱼，他后來也確實(shí)做到了。據(jù)說酷愧，現(xiàn)在的清華圖書館書架的每本書都有他留下的真跡驾诈，就連厚重的字典，也不例外溶浴。他“不僅挨著字母，逐條細(xì)讀，見了新版本冒签，還不嫌其煩地把新條目增補(bǔ)在舊書”上俘枫，書中的批注、線條是不計(jì)其數(shù)的谅将，偶爾興之所至漾狼，還會(huì)記錄下自己的感想。所以饥臂，所謂的過目不忘邦投、博學(xué)多才，其實(shí)都不是天賦擅笔，都要靠筆記志衣。既然筆記這么重要屯援，我們應(yīng)該怎么做筆記呢？一般提倡是邊看邊做念脯。記筆記的方法包括：折角狞洋、劃線、做標(biāo)記及文字記錄等等绿店。

通常吉懊，一本書讀完，筆記也就做完了假勿。但是光讀完書借嗽、做完筆記，是不是就結(jié)束了转培？沒有恶导，筆記是需要整理的。如果光做完筆記浸须，不去整理的話惨寿，相當(dāng)于你準(zhǔn)備買一件大衣，逛了好幾個(gè)商場(chǎng)删窒，試穿裂垦、比價(jià)忙了半天，然后啥也沒買就回家了肌索。對(duì)筆記而言蕉拢，如果光是做好，但不去整理的話诚亚，那做好的筆記也沒有任何意義晕换。

整理筆記的方法，有傳統(tǒng)型方法和現(xiàn)代型方法等兩種亡电。傳統(tǒng)型筆記的內(nèi)容包括：閱讀時(shí)間届巩、原書摘錄、分項(xiàng)重點(diǎn)份乒、個(gè)人感悟等四部分恕汇，從這四方面來進(jìn)行整理。這種方法或辖，目前用的越來越少●ⅲ現(xiàn)在的筆記整理，一般都推薦思維導(dǎo)圖颂暇。思維導(dǎo)圖是英國(guó)教育家托尼·博贊提倡的一種思考方法缺谴，和以前文字記錄的方法最大的差別在于，它是以一種可視化的圖形來呈現(xiàn)耳鸯。如果仔細(xì)觀察湿蛔，你會(huì)發(fā)現(xiàn)膀曾，這種圖形和腦神經(jīng)細(xì)胞的形態(tài)非常接近。中間只有一個(gè)中心阳啥，然后圍繞著該中心添谊，向四周擴(kuò)散，屬于一種放射性的思維察迟，有點(diǎn)像廣告人常說的“大腦風(fēng)暴”斩狱。其實(shí)思維導(dǎo)圖不是這幾年才出來的產(chǎn)物，像達(dá)·芬奇扎瓶、畢加索等大師的筆記中就有各種各樣涂鴉所踊，其實(shí)這就是最原始的思維導(dǎo)圖。

思維導(dǎo)圖的好處舉不勝舉概荷，概況地說就是便于總結(jié)秕岛；便于產(chǎn)生創(chuàng)意；便于記憶乍赫；而且應(yīng)用范圍廣泛瓣蛀。美國(guó)波音公司在設(shè)計(jì)波音747飛機(jī)時(shí)陆蟆，專門使用了思維導(dǎo)圖而且非常成功雷厂。據(jù)當(dāng)時(shí)波音公司的人說，如果使用普通方法叠殷，那么設(shè)計(jì)波音747這樣一個(gè)大型項(xiàng)目改鲫，需要花費(fèi)6年時(shí)間，但在使用了思維導(dǎo)圖后林束，他們的工程師只用了6個(gè)月就完成了全部的設(shè)計(jì)像棘，而且省了將近1000萬美元。

那么壶冒，既然思維導(dǎo)圖這么厲害缕题，那怎么來制作呢？制作方式大約有三種胖腾。第一烟零，是圍繞關(guān)鍵問題，這個(gè)就要和我們前面所提的知識(shí)精華聯(lián)系在一起咸作。在明確讀書的目的后锨阿，需要繼續(xù)往下深入思考，將目的進(jìn)一步地細(xì)化记罚；第二墅诡，就是圍繞書的結(jié)構(gòu)，譬如說書的章節(jié)標(biāo)題桐智、大標(biāo)題末早、小標(biāo)題等等烟馅，這種方法能夠幫助我們最大限度地把握書的內(nèi)容；第三就是圍繞重點(diǎn)然磷，針對(duì)個(gè)人認(rèn)為重要的地方焙糟，進(jìn)行思維導(dǎo)圖個(gè)性化的定制。

現(xiàn)在样屠，筆記做完了穿撮，也整理好了，是不是就結(jié)束了痪欲？NO悦穿，還沒結(jié)束。就好像一件大衣业踢，你千挑萬選栗柒，買好了，如果不穿出去知举，只囤在衣柜里瞬沦，那有什么意義呢？衣服買來就是穿的雇锡，不穿就失去了意義逛钻。筆記也是如此。整理好的筆記锰提，要存放在我們的大腦里曙痘，需要時(shí)拿出來使用，只束之高閣立肘，是沒有意義的边坤。我們經(jīng)常聽到一句話“書到用時(shí)方恨少”，通常理解為讀書讀少了谅年，懂的知識(shí)太少了茧痒，其實(shí)不是讀書讀少了，是沒把知識(shí)精華存放在自己的大腦中融蹂，等到用的時(shí)候就找不到了旺订。就像《紅樓夢(mèng)》里的香菱，她按照林黛玉的方法殿较，不過讀了300到500首唐詩(shī)耸峭，但是讀完后，她將學(xué)到的精華全部吸收淋纲，存放在大腦里劳闹，就能寫出一首很不錯(cuò)的詩(shī)。那怎樣才能把這些知識(shí)精華放進(jìn)大腦里面，這就涉及到記憶的方法本涕。關(guān)于記憶方法业汰，有上千種，這里先談兩種菩颖。第一種就是反復(fù)閱讀样漆，就是通常所說的復(fù)習(xí)。說到這里晦闰，就要涉及到“艾賓浩斯遺忘曲線”放祟。艾賓浩斯是一個(gè)德國(guó)心理學(xué)家，他經(jīng)過實(shí)驗(yàn)室里的大量測(cè)試呻右，根據(jù)不同的記憶數(shù)據(jù)跪妥，發(fā)現(xiàn)遺忘是在學(xué)習(xí)之后立刻開始的，而且遺忘的進(jìn)程并不是均勻的声滥。最初眉撵，遺忘的速度是非常快的落塑，但以后就會(huì)逐漸緩慢纽疟。有人曾根據(jù)他的理論做過一個(gè)試驗(yàn)，讓兩組學(xué)生一起學(xué)習(xí)一段課文憾赁，甲組在學(xué)習(xí)后不復(fù)習(xí)污朽，一天結(jié)束后記憶率只有約31%，一周后只剩下13%缠沈，而乙組按照艾賓浩斯記憶規(guī)律進(jìn)行復(fù)習(xí)膘壶，一天后保持記憶率約98%错蝴，一周后仍保持著86%洲愤。根據(jù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，可以看出定時(shí)復(fù)習(xí)才是牢記知識(shí)精華的良策顷锰。第二種柬赐，就是要調(diào)動(dòng)自己的情緒。舉個(gè)例子官紫，前幾年《舌尖上的美食》很火肛宋，很多網(wǎng)友說深更半夜看這片子，經(jīng)呈溃看著看著酝陈，口水都要掉下來了，而且很容易想起自己曾吃過的美食毁涉。但是沉帮，突然問你，昨天吃了什么、前天吃過什么穆壕，你可能一下子什么都想不起來待牵。原因就在于大腦的結(jié)構(gòu)。日本遲谷裕二先生在《大腦構(gòu)造與科學(xué)學(xué)習(xí)法》中曾經(jīng)提到喇勋，人的大腦正中位置附近有一塊叫做海馬體缨该，主要負(fù)責(zé)接收記憶，海馬體的旁邊就是扁桃體川背，扁桃體負(fù)責(zé)處理情緒贰拿。眾所周知，人的情緒特別容易受到人的五種感覺（即視覺熄云、嗅覺壮不、味覺、聽覺皱碘、觸覺）的影響询一。一旦扁桃體受到刺激，旁邊的海馬體就會(huì)認(rèn)為這是重要信息癌椿，從而就會(huì)將它儲(chǔ)存起來健蕊。所以，我們讀書時(shí)踢俄，要善于調(diào)動(dòng)自己的情緒缩功，做到感同身受。這種方法非常有助于大腦的記憶都办。

講完了第一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容：如何吸收一本書的精華嫡锌，現(xiàn)在我們來看第二個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容：如何將知識(shí)付諸于行動(dòng)。我們學(xué)完知識(shí)后琳钉，必須要用它們來武裝我們的生活势木，結(jié)合實(shí)際的行動(dòng)，才能帶來成效歌懒。試想啦桌，香菱在學(xué)完詩(shī)后，不去學(xué)著作詩(shī)及皂，沒有那首著名的《詠月》甫男，那大觀園詩(shī)社會(huì)請(qǐng)她嗎？《孫子兵法》大家都知道的验烧，在全球廣為流傳板驳，真正將它運(yùn)用到實(shí)際生活中的卻是個(gè)日本人。沒聽過松下幸之助這個(gè)名字碍拆，松下電器總聽過的吧若治，他就是該企業(yè)的創(chuàng)始人效扫，在日本被譽(yù)為“經(jīng)營(yíng)之神”。他非常推崇孫子兵法直砂，不僅能全篇背誦菌仁，更將孫子兵法中的精華全部應(yīng)用到現(xiàn)代商業(yè)管理中。在松下企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念中静暂，如“集思廣益的全體員工式經(jīng)營(yíng)”济丘、“在生產(chǎn)產(chǎn)品之前，首先要育人”洽蛀、“員工的主人公精神”等等這些理論摹迷，全部來自于《孫子兵法》中的“上下同欲者勝”。這句話的本意是郊供，從打仗的將領(lǐng)到底下的士兵峡碉，如果都懷抱必勝的理念，那肯定能打勝仗驮审。松下幸之助卻將它運(yùn)用到現(xiàn)代企業(yè)管理中鲫寄，而且身體力行，讓整個(gè)公司全部連接成了上下同欲的共同體疯淫，從一個(gè)小作坊發(fā)展到世界第九大公司地来，產(chǎn)品至今還風(fēng)靡全球。那我們?cè)趺醋鑫醪簦拍茉谧龅綄⒅R(shí)付諸于行動(dòng)呢未斑？

首先，我們要從書中確定行動(dòng)的目標(biāo)币绩。讀書前蜡秽，我們需要設(shè)定一個(gè)目的；讀書后缆镣，要根據(jù)目的來設(shè)定具體的目標(biāo)芽突。這個(gè)目標(biāo)要滿足SMART法則。該法則包括specific费就，意為具體的诉瓦，通常包括：何事、實(shí)現(xiàn)方法或手段力细、實(shí)現(xiàn)多少等，以數(shù)字來呈現(xiàn)固额；measurable眠蚂，意為有預(yù)見性的，不是很緊急斗躏，但屬于重要事務(wù)逝慧；attainable，意為可實(shí)現(xiàn)性，通過努力是有可能實(shí)現(xiàn)的笛臣；relevant云稚，意為符合現(xiàn)實(shí)客觀條件。舉個(gè)例子沈堡，本書作者大巖俊之在讀書前静陈，設(shè)定目的為創(chuàng)業(yè)〉觯看完書后鲸拥，就要確定具體目標(biāo)，他當(dāng)時(shí)定下的目標(biāo)是：一年后以研討講師的身份創(chuàng)業(yè)僧免⌒谈希看起來，這個(gè)目標(biāo)沒毛病懂衩，但是用SMART法則一比對(duì)撞叨，問題就出來了。首先浊洞，這個(gè)目標(biāo)不是具體的谒所，創(chuàng)業(yè)是要盈利的，那盈利目標(biāo)是多少沛申，得有個(gè)具體的數(shù)字劣领。他接下來將目標(biāo)細(xì)化，改為：創(chuàng)業(yè)半年后年收入達(dá)到3000萬日元铁材。半年過去了尖淘，這個(gè)目標(biāo)根本就沒達(dá)到，當(dāng)時(shí)日本整體經(jīng)濟(jì)環(huán)境都不景氣著觉，半年3000萬收入可謂是天方夜譚村生。他根據(jù)現(xiàn)實(shí)的客觀環(huán)境，又將目標(biāo)重新修訂為：創(chuàng)業(yè)兩年后年收入達(dá)到500萬饼丘。但是趁桃，兩年時(shí)間太長(zhǎng)，缺少可預(yù)見性肄鸽，于是他再次改為：三個(gè)月內(nèi)不收取任何費(fèi)用卫病，以研討講師身份先出道。這個(gè)目標(biāo)基本就滿足了SMART法則典徘，有具體內(nèi)容蟀苛、有可預(yù)見性、有可操作性逮诲，又符合客觀環(huán)境帜平。

目標(biāo)已經(jīng)設(shè)定了幽告，下面就談?wù)劸唧w執(zhí)行的步驟。第一裆甩，要有對(duì)未來的希望冗锁，這個(gè)和先前講到的情緒記憶法也有相通處。要利用自身的情緒嗤栓，運(yùn)用自己的視覺冻河、聽覺、觸覺抛腕、味覺芋绸、嗅覺等去體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，想象目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后的心境担敌，這樣才能讓行動(dòng)目標(biāo)足夠清晰摔敛，自身?yè)碛凶銐騽?dòng)力；第二全封，需對(duì)現(xiàn)在進(jìn)行明確的客觀分析马昙，問問自己最好的狀態(tài)是什么樣？如果打分為100分刹悴，那現(xiàn)在狀態(tài)又是什么樣的行楞？能打多少分？要思考其中存在的差異土匀。根據(jù)以上分析子房，再確定現(xiàn)階段的行動(dòng)目標(biāo)，一般是現(xiàn)在狀態(tài)的基礎(chǔ)上就轧，加10分证杭，比如說目前現(xiàn)狀只有40分，那現(xiàn)階段行動(dòng)目標(biāo)就是50分妒御。那50分會(huì)是什么樣的狀態(tài)解愤？怎樣去達(dá)到？需要用行動(dòng)來填補(bǔ)其中的差距乎莉；第三送讲，確立行動(dòng)。我們要使用5w1h的提問范例惋啃，包括怎么做哼鬓、和誰做、哪里做肥橙、何事做完等等魄宏，進(jìn)行發(fā)散性思維，寫出所有能想到的行動(dòng)存筏；第四宠互，選出其中一項(xiàng)；第五椭坚，針對(duì)該行動(dòng)予跌，細(xì)分步驟，可以周為單位善茎，暫定為1周行動(dòng)券册，步驟越細(xì)越好；第六垂涯，宣告行動(dòng)烁焙，不一定非要說給別人聽，可以寫在筆記本耕赘，或是借助網(wǎng)絡(luò)骄蝇，如微信、微博等操骡；第七九火，宣布行動(dòng)后的結(jié)果，成功是對(duì)自己的激勵(lì)册招，失敗也可以反思岔激。其實(shí)，除了第一步外是掰，剩下的都不算太難虑鼎。第一步的邁出是非常痛苦的，但最終是有收獲的键痛。

我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想炫彩，閱讀是將夢(mèng)想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的最佳途徑之一。從書中確立目標(biāo)散休，從書中汲取力量媒楼，從書中明確下一步的行動(dòng)，讓書籍成為幫助夢(mèng)想達(dá)成的最佳工具戚丸，讓夢(mèng)想不再只是夢(mèng)想划址，讓它們真切地照進(jìn)我們的現(xiàn)實(shí)中來。