訟卦與需卦的卦象相互顛倒锉屈，而他們之間也有著密切的關(guān)系荤傲。正如《序卦傳》所說(shuō)：“飲食必有訟，故授之以訟颈渊∑茫”當(dāng)人人皆有需求，為了爭(zhēng)取更多的需求儡炼，自然會(huì)產(chǎn)生矛盾糾紛妓湘。因此，訟便是與人產(chǎn)生糾紛而待人裁決乌询，而訟將影響人與人之間的關(guān)系榜贴，甚至引起社會(huì)矛盾。因此妹田，訟卦的主旨不是辨明是非討論如何勝訟唬党，而是要求人們做事初始就要注意理順各種關(guān)系，從根本上杜絕訟端鬼佣。
所以驶拱，訟卦的核心目的，是為了無(wú)訟晶衷。
訟卦的結(jié)構(gòu)是下卦為坎為險(xiǎn)蓝纲，上卦為乾為健。乾健必然勇往無(wú)前晌纫，遇到坎險(xiǎn)阻道不得前行税迷，乾坎必然相爭(zhēng)。從卦象看這是锹漱，乾為天健而上行箭养，坎為水順而向下，一者上一者下哥牍，天水相背毕泌，這便是兩相背戾的爭(zhēng)訟之相喝检，因此卦名為訟。
雖說(shuō)此卦為訟卦撼泛，但偏偏他并不是教人們?cè)趺磩僭A蛇耀，而是循循善誘地以各種場(chǎng)景模擬和比喻來(lái)告訴我們紛爭(zhēng)訟事并不是什么好事，人與人之間的相處還是需要以和為貴坎弯，而不要?jiǎng)觿t爭(zhēng)訟纺涤。
訟事在生活中并不少見(jiàn)，只是一般人以訟勝為吉抠忘，敗訴為兇撩炊。但《易》卻從更廣闊的視野來(lái)看待其所處的環(huán)境來(lái)論吉兇，如果做不到中信誠(chéng)實(shí)崎脉，即便勝訴也埋下了禍根拧咳，亦是兇。
卦辭中有孚為內(nèi)心誠(chéng)信的意思囚灼，窒惕乃克制警惕的意思骆膝。意思是心中有不平，但也不一定非走到爭(zhēng)訟的地步灶体，即便迫不得已爭(zhēng)訟阅签，也需冷靜而不過(guò)激，這樣就可以得吉蝎抽。且爭(zhēng)訟畢竟是不得已之事政钟，大可見(jiàn)好就收，但若事事分毫不讓?zhuān)美聿火埲苏两幔敲椿蛟S訟事是贏了养交，卻輸在了其他地方，或是惹上其他麻煩也說(shuō)不定瓢宦，不見(jiàn)得是好事碎连，也有可能如入深淵而不得回轉(zhuǎn)，便是《彖辭》所說(shuō)的“不利涉大川;入于淵也”驮履。
接下來(lái)鱼辙，訟卦便以六爻為擬喻，為我們展示了陷于爭(zhēng)訟中的眾生相疲吸。
初六：不永所事座每，小有言，終吉摘悴。
在訟卦的《彖辭》中提到喜歡滋事生訟的人多是外在剛強(qiáng)而內(nèi)心陰險(xiǎn)的人，因?yàn)閯偠脛偾覂?nèi)心好占便宜的人最?lèi)?ài)無(wú)事生訟了舰绘。因此蹂喻，居于訟卦最下位的陰爻初六葱椭，顯然不是好訟之人，且有退讓之心口四。畢竟陰爻個(gè)性柔順且居陽(yáng)位孵运，位置不正，因此即便發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)自己也并非全然無(wú)過(guò)蔓彩。所以初六遇到了紛爭(zhēng)治笨，并不會(huì)堅(jiān)持爭(zhēng)到底，還會(huì)以退為進(jìn)赤嚼，爭(zhēng)取在事態(tài)并沒(méi)有激化的時(shí)候就盡快了結(jié)旷赖。這便是“不永所事，訟不可長(zhǎng)也”更卒。
當(dāng)沖突剛剛發(fā)生之時(shí)等孵，盡可能避免過(guò)激的反應(yīng)激化矛盾。畢竟生活中不同個(gè)體有不同需求蹂空，不同人看待事情的角度不同俯萌，小有摩擦爭(zhēng)執(zhí)是難免之事，有時(shí)候并不涉及是非對(duì)錯(cuò)上枕，不過(guò)是個(gè)人的立場(chǎng)和認(rèn)知不同罷了咐熙。因此，沒(méi)必要在這種小事上多做糾纏辨萍，只需在事情未激化時(shí)糖声，讓雙方冷靜下來(lái)將事情理清言明就可以了，此時(shí)“雖有小言分瘦，其辯明也”蘸泻，說(shuō)清楚了，自然也就不會(huì)有什么后患了嘲玫。
九二：不克訟悦施，歸而逋，其邑人三百戶去团，無(wú)眚抡诞。
九二乃是訟卦之主，因此他的爻辭恰合卦辭的基調(diào)：止訟土陪，避免連累無(wú)辜昼汗，造成更大的損失。
從卦辭可以看出鬼雀，九二面對(duì)的是一場(chǎng)無(wú)法勝訴的訟事顷窒。九二與九五兩陽(yáng)爻處于敵應(yīng)的關(guān)系上，但九五居中得正，九二雖得中未免位不正鞋吉，因此這其中或許九二也有理虧之處鸦做，自然不管從內(nèi)在緣由或者外在條件來(lái)看，九二都必?cái)o(wú)疑谓着。
因此泼诱，自知理虧，又深知若將訟事繼續(xù)下去赊锚，自己必然吃虧治筒。好在九二得中而行事得宜，因此選擇及時(shí)終止了訟事舷蒲，采取退讓的低姿態(tài)耸袜，歸逃回家，以此服軟阿纤。這便是“不克訟句灌，歸而逋”。
而他這一舉動(dòng)不僅避免了讓自己陷入必?cái)〉哪嗾忧肥埃脖苊饬藸窟B更多的無(wú)辜胰锌。畢竟舊時(shí)訟事，尤其世家貴族所牽連的不是個(gè)人間的紛爭(zhēng)藐窄，而是家族派系間的殘酷爭(zhēng)斗资昧。九二及時(shí)止訟的姿態(tài)讓“其邑人三百戶，無(wú)眚”荆忍。無(wú)眚便是沒(méi)有災(zāi)禍格带，避免災(zāi)禍之意。這無(wú)疑也是及時(shí)止損刹枉，不單單為九二自身叽唱，更為了保全他身后的家族和民眾，不讓損失繼續(xù)擴(kuò)大微宝，這何嘗不是明智且眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的決定棺亭。
六三：食舊德，貞厲蟋软，終吉镶摘，或從王事，無(wú)成岳守。
在訟卦中凄敢，六三卻不提及爭(zhēng)訟的事情，而言食舊德湿痢。古語(yǔ)中涝缝，德者得也，六三食舊德便是安心守著過(guò)往所得，并沒(méi)有爭(zhēng)利擴(kuò)張的野心俊卤，自然也就無(wú)心爭(zhēng)訟嫩挤。
且六三陰爻居陽(yáng)位害幅，陰爻本質(zhì)柔順消恍，本就沒(méi)有爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心，且居陽(yáng)位其位不正以现，也說(shuō)明他的能力守住如今的所得本就有些力不從心狠怨，就更沒(méi)有爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心了。在加上他目前所處的境地并不安穩(wěn)邑遏，六三介于上下卦之間是個(gè)不平之時(shí)佣赖，又處在九二與九四之間，乘承皆陽(yáng)爻记盒，在兩強(qiáng)之間夾縫求生存更需小心謹(jǐn)慎憎蛤，以求自保，才是上策纪吮，又怎敢去爭(zhēng)俩檬。
且六三上應(yīng)上九，也是個(gè)不好應(yīng)付的主碾盟，就如同《穿普拉達(dá)的女王》中那位強(qiáng)勢(shì)的上司棚辽，若與之爭(zhēng)不但沒(méi)有勝算還會(huì)遭受損失。好在六三柔順隱忍冰肴，不與之相爭(zhēng)屈藐，自然訟事就無(wú)從生起，常言道一個(gè)巴掌拍不響嘛熙尉。對(duì)于六三來(lái)說(shuō)联逻，夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)检痰。因此包归，在這種復(fù)雜的環(huán)境中，只能“從上”才能得吉攀细。
可見(jiàn)箫踩，在復(fù)雜的環(huán)境中，甚至群強(qiáng)環(huán)伺的環(huán)境中谭贪，就不要想著去擴(kuò)大自己的利益境钟，此時(shí)只需放下身段收斂鋒芒，以柔韌的姿態(tài)應(yīng)對(duì)險(xiǎn)惡的環(huán)境來(lái)抱有自己既有的利益便可俭识。在這種環(huán)境中慨削，沒(méi)有損失便是得，夫唯不爭(zhēng)，便無(wú)人能與之爭(zhēng)缚态。
九四：不克訟磁椒，復(fù)自命，渝安貞玫芦，吉浆熔。
九四陽(yáng)爻剛健，且居位不中不正桥帆，因此在訟卦中医增，九四便是個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，又行止不太妥當(dāng)?shù)娜死铣妗２贿^(guò)好在他所處的是在上卦乾之初叶骨，雖不中但未過(guò)之位。因此九四雖與正應(yīng)的初六挑起爭(zhēng)執(zhí)祈匙，但初六在矛盾還未激化時(shí)就采取以柔克剛的策略忽刽，先示弱讓事態(tài)不至于激化，再冷靜的理清事情邏輯夺欲，將事情分辨明晰跪帝。
從初六和九四的爻位來(lái)看，都屬不正洁闰，由此可見(jiàn)這不過(guò)是生活中的尋常小摩擦罷了歉甚，雙方皆有失，也難以分辨誰(shuí)是誰(shuí)非扑眉，此時(shí)之需要一方小作退讓?zhuān)o個(gè)臺(tái)階事情自然就能揭過(guò)了纸泄。顯然初六退了，此時(shí)若九四再咄咄逼人腰素，自然就情理皆不占了聘裁，因此“不克訟，復(fù)自命”弓千。反正爭(zhēng)也爭(zhēng)不下去了衡便，不如就這初六給出的臺(tái)階，握手言和洋访，皆大歡喜便可“渝安貞镣陕，而得吉”。
其實(shí)生活中很多小摩擦是非難解姻政，對(duì)錯(cuò)難分呆抑。有時(shí)候不過(guò)是也因個(gè)人生活習(xí)慣或者立場(chǎng)不同而導(dǎo)致的誤解，若因此緊咬不放汁展，雙方都咄咄逼人不肯讓步鹊碍，說(shuō)不定便會(huì)演化為更大的爭(zhēng)端厌殉。
九五：訟元吉。
在訟卦六爻中侈咕，唯有居尊位的九五是裁決訟事之主公罕。
九五之所以吉，因?yàn)樗又械谜鳛橐粋€(gè)裁決訟事的審判者楼眷，他剛健中正，能夠明斷無(wú)私树姨，甚至能讓爭(zhēng)訟雙方息訟言和摩桶，這就是最理想的桥状，主持公道的化身了帽揪，因此《周易》給了個(gè)“元吉”的贊譽(yù)。畢竟辅斟，對(duì)于不得已爭(zhēng)訟的雙方來(lái)說(shuō)转晰，最大的幸事莫過(guò)于遇到能無(wú)私主持公道的掌權(quán)者了。
訟卦卦辭中所說(shuō)的利見(jiàn)大人士飒，所見(jiàn)的就是九五這位中正無(wú)私的大人了查邢。能夠無(wú)偏無(wú)私，以中正的態(tài)度論斷是非曲直酵幕，中而不過(guò)扰藕，正而不邪斥废，訴訟者當(dāng)然心悅誠(chéng)服了稻励。
上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之衙吩。
訟卦上九居于上位笔刹，卻沒(méi)有實(shí)權(quán)芥备，或則說(shuō)他雖身份尊貴卻并不值得受尊敬。因?yàn)槿缲侈o所說(shuō)舌菜，以訟受服萌壳。上九是因?yàn)闋?zhēng)強(qiáng)好訟，投機(jī)取巧日月，因此偶然得利袱瓮，這樣的人處高位也難以讓人真心尊敬。
上九以陽(yáng)爻居訟卦之極爱咬，陽(yáng)爻本就陽(yáng)剛好勝尺借，上位過(guò)中且處卦極，說(shuō)明上九是個(gè)喜歡咄咄逼人台颠，爭(zhēng)強(qiáng)好訟又不知悔改的人褐望。因此他尋釁與六三相爭(zhēng)勒庄，六三陰爻柔順多有隱忍退讓?zhuān)沟蒙暇艃e幸獲勝，而名利雙收瘫里。
但上九投機(jī)取巧只能爭(zhēng)得一時(shí)利益实蔽，若遇上公正無(wú)私的人來(lái)主持公道，那么之前取巧的所得最終還是要還回去谨读，甚至還將受到相應(yīng)的處罰局装，以及社死的下場(chǎng)，可謂是得不償失劳殖。
以制造爭(zhēng)端巧取豪奪獲得的利益铐尚，是不值得鼓勵(lì)的，隨時(shí)都有可能弄巧成拙哆姻，即便一時(shí)占了上風(fēng)宣增，也沒(méi)有好下場(chǎng)。
在生活中糾紛和矛盾時(shí)難免的矛缨，而訟卦體現(xiàn)的就是如何應(yīng)對(duì)人與人之間矛盾的智慧爹脾。
他提醒我們?cè)诿鎸?duì)糾紛時(shí)，應(yīng)冷靜箕昭，勿激化灵妨，遇強(qiáng)能退，得理饒人的智慧落竹。更是提醒我們泌霍，做事初始就要注意理順各種關(guān)系，從根本上杜絕訟端述召。
