我國古代有所謂“五福”详囤，即福财骨、祿、壽藏姐、喜隆箩、財這五種人生理想「嵫睿《尚書·洪苑》說：“五福捌臊，一日壽，二日福兜材，三日康寧理澎，四日攸好德逞力，五日考終命”，更是把壽擺在第一位糠爬，還闡述了壽與其他幾福有密切的聯(lián)系寇荧，比如古人解釋考終命為“皆生姣好以至老也”，說明考終命與壽有一定的關(guān)系执隧】眨可見人的一生，壽是至關(guān)重要的镀琉。
基于上述原因峦嗤，古人對延壽十分重視。從西王母與蟠桃盛會屋摔、八仙慶壽與八仙渡海烁设、麻姑獻壽等祝壽神話的出現(xiàn)，到將刻有彭祖和壽星的年畫和窗花貼在門窗上钓试，再到送壽面装黑、壽桃、壽聯(lián)等祝壽禮品弓熏，都體現(xiàn)了古人對于長壽的追求曹体、向往和寄托。因此出現(xiàn)了為慶祝壽誕的活動硝烂。
一箕别、壽誕禮
1.壽禮的淵源
早在春秋戰(zhàn)國時期，我國上層統(tǒng)治集團中就已經(jīng)出現(xiàn)了“獻酒上壽”的原始形態(tài)的祝壽活動滞谢〈。《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》記載：“九月肅霜，十月滌場狮杨。朋酒斯饗母截，日殺羔羊。躋彼公堂橄教，稱彼兕觥清寇，萬壽無疆』さ”再有《詩經(jīng)·小雅·天被蹋》記載：“如月之恒，如日之升持灰，如南山之壽盔夜，不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承喂链》凳”上述詩句表明，春秋戰(zhàn)國時期椭微，在一些歡樂洞坑、喜慶的場合中，出現(xiàn)了地位較低的人舉起酒杯為地位較高的人慶賀祝福蝇率，祈祝他們壽運永繼检诗，長生不老等一些祝壽儀式。但這種“獻酒上壽”不是在誕生的紀(jì)念日里舉行瓢剿，而是一種特定涵義的祝酒，或為了娛樂悠轩，或帶有政治目的间狂；中國真正意義上的祝壽禮俗從南北朝開始，當(dāng)時主要是給小孩子做生日火架，至于成人鉴象，若父母在世也可以做壽，但是父母去世就不能做了何鸡；唐代“圣壽節(jié)”的出現(xiàn)是祝壽禮俗的高峰纺弊，唐明皇這位風(fēng)流天子將自己的生日作為“圣壽節(jié)”，開了全國為皇帝慶壽的先例骡男，從他以后的歷代皇帝都有自己的“圣壽節(jié)”淆游。到了明清時期，不管是做壽的范圍（以前只局限在王公貴族隔盛、富人才能做壽犹菱，到了清代，貧民也能做壽）還是規(guī)模吮炕，都有了空前的擴大腊脱。
2.壽禮的分類
壽誕禮是每當(dāng)生日時舉行的人生禮儀，人的一生要重復(fù)好多次龙亲。壽禮也叫“過生日”陕凹，此外還有“做壽”、“祝壽”鳄炉、“賀壽”等名稱杜耙。但是壽禮又根據(jù)年齡和性別的不同而有所差異。在小的時候慶賀誕生的儀式不叫壽禮拂盯，而稱為“過生日”泥技，人們認為小孩子、年輕人做壽是不妥的，要折壽的珊豹。而只有到了一定年齡簸呈，才能稱為“做壽”。壽禮一般在40歲以上才開始舉行店茶，但如果父母在世蜕便，即使年過半百也不能“做壽”，因為“尊親在不敢言老”贩幻。古時候的壽分上中下壽轿腺，100歲為上壽，80歲為中壽丛楚，60歲為下壽族壳。男女壽誕也有不同的稱呼，比如男稱椿壽趣些，女稱萱壽仿荆。在源遠流長的壽誕文化中，對男女性別和不同年齡段的壽誕日有一些專門的稱謂：
如⑴弄璋坏平。指男孩誕生拢操。
⑵弄瓦。指女孩誕生舶替。
⑶懸弧之辰令境。指男子生日。
⑷懸誕之辰顾瞪。指女子生日舔庶。
3.壽禮儀規(guī)
⑴寄帖發(fā)函。當(dāng)決定為某人做壽時陈醒，由其子女栖茉，親屬出面，發(fā)請貼孵延。
⑵壽禮禮物吕漂。接到邀請后，被邀請者準(zhǔn)備賀壽禮尘应。最常見的祝壽禮物有壽糕惶凝、壽燭、壽面犬钢、壽桃苍鲜、壽聯(lián)、壽幛玷犹、五瑞圖混滔、“壽”字吉祥物等，也有送雞鴨魚肉的。壽禮上用紅紙剪成“壽”或“概饔欤”字粘上油湖，寓意長壽幸福。
⑶布置壽堂领跛。主辦人設(shè)立壽堂乏德，壽堂南墻上掛有紅綢，上書“壽”字吠昭，也可用百壽圖代替喊括，兩旁掛壽聯(lián)，上懸壽幛矢棚，其他壽聯(lián)可掛在其余墻壁上郑什。壽堂地上鋪設(shè)紅地毯，壽堂正面的墻壁之下擺一張方桌蒲肋，上面擺放祝壽用的壽桃蘑拯、壽面及鮮花、水果等肉津。方桌上還要擺放壽燭，而壽堂的兩邊則擺放客人坐的椅子舱沧。
⑷開宴賀壽妹沙。把壽星請到上屋席位，其他按輩份落坐熟吏。宴席除有大魚大肉距糖，山珍海味外，必有長壽面牵寺。大家向壽星敬酒悍引，因“酒” 、“久”諧音帽氓，就成了“長久” 趣斤，“象征壽星”長命百歲的意思。飯后由壽星切壽宴中的蛋糕黎休，劃第一刀浓领，然后切開分食，第一塊獻給壽星势腮。
⑸獻祝壽辭联贩。祝壽辭，是指在壽典上向壽星所獻之辭捎拯，故也叫壽文泪幌。其內(nèi)容一般是對壽者的經(jīng)歷、業(yè)績、品德進行敘述和贊頌祸泪，表示良好的祝福吗浩。
⑹行禮及回禮。古代祝壽的行禮儀式主要是：同輩抱拳打躬浴滴，晚輩鞠躬拓萌，兒孫輩行跪拜禮；祝壽活動結(jié)束后升略，主人家要適當(dāng)給客人一些回禮微王。
二、賀壽禮辭
伴隨著祝壽禮的產(chǎn)生品嚣，誕生了一種在壽誕禮上使用的專門文體炕倘，即壽誕禮辭，包括祝壽柬貼翰撑、祝壽錦幛罩旋、祝壽詩詞、祝壽楹聯(lián)等眶诈。
1.祝壽柬貼
壽柬是專門用來邀請親友前來參加自己長輩壽辰的請貼涨醋，通常都是由子孫或親友具名，不由壽星自己具名逝撬。壽柬的格式與寫法除了按請貼的要求外浴骂，還有一些固定的用語，如父親稱“家嚴(yán)”宪潮，母親稱“家慈”溯警，男子生日稱“懸弧”，女子生日稱“設(shè)蛻”等狡相。壽柬的款式有橫排和豎排兩種梯轻。
2.祝壽錦幛
壽幛，也叫禮幛尽棕。一般都是用綢布題字做成的喳挑。一般在整幅的紅綢緞上，剪貼喜紙滔悉。有用紅紙的主軸蟀悦，稱“壽軸”；也有外裝玻璃框的氧敢，稱“壽屏”日戈。
壽幛有直式與橫式之分，不論直式與橫式孙乖，皆采用長方形浙炼。壽幛的撰寫份氧，應(yīng)考慮到壽者的身份、年齡弯屈、職業(yè)等因素蜗帜，用語多為贊頌性或祝福性的話。壽幛用字簡短资厉，有一個字的厅缺，如“壽”字；有四個字的宴偿，如“壽比南山”等湘捎，通常以四個字為多。壽幛題辭為四字的窄刘，在四字當(dāng)中窥妇，有一定的平仄聲規(guī)律。大概是以平聲開始娩践，必以仄聲收尾活翩；仄聲開始，必以平聲收尾翻伺。這就是所謂的“平起仄收材泄，仄起平收”。
3.祝壽詩詞
祝壽時吨岭，所做的詩詞拉宗，叫壽詩、壽詞未妹。大體分為自壽和壽人兩種簿废。給自己生辰時所寫的文章叫自壽空入，為別人壽誕所寫的叫壽人络它。
自壽的詩詞，或?qū)懺谇嗌倌晖嵊驅(qū)懺谥心昊粒驅(qū)懺谕砟辏捎谏硎缆窨㈤啔v和感受各不相同点楼，所抒發(fā)的情感亦各有千秋。為他人祝壽的詩詞白对，大體又可分為兩個方面：一是為家屬親人所寫的壽詩和生日詞掠廓；一是在社會交往中為他人祝賀所寫的壽詞。
4.祝壽楹聯(lián)
祝壽楹聯(lián)甩恼，簡稱壽聯(lián)蟀瞧。撰擬壽聯(lián)時沉颂，必須分清對象，確立主旨悦污，選用恰當(dāng)?shù)脑~句铸屉，保證流暢，使人看了能了解其意義切端，引起共鳴彻坛。壽聯(lián)多用文言文，并且多用成語踏枣、典故昌屉、專名。
注：轉(zhuǎn)載自國學(xué)教育網(wǎng)椰于，有改動
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