有人說此虑，當(dāng)你有一天真正讀懂了《西游記》，你也就懂得了世間所有苦難的真諦库正，也就懂得了整個人生的真諦曲楚！小孩子是根本讀不懂西游記的。個人認(rèn)為褥符，《西游記》可排在四大名著之首龙誊！而且它還是世間最偉大的一部成功學(xué)！看似是打妖怪的故事喷楣，其實是告訴人們?nèi)绾螒?zhàn)勝心魔的成功學(xué)趟大。吳承恩通過西天取經(jīng)的神話故事，引領(lǐng)我們在人生路上不斷地去克服內(nèi)心铣焊、戰(zhàn)勝心魔逊朽，最終取得真經(jīng)、成就人生曲伊。

《西游記》中叽讳，孫悟空、唐僧坟募、豬八戒岛蚤、沙和尚、白龍馬這師徒五人只是一個人懈糯！孫悟空是人的心灭美，唐僧是人的身，豬八戒是人的情欲昂利，沙和尚是人的本性届腐，白龍馬是人的意志力。

孫悟空是斜月三星洞中菩提祖師的弟子蜂奸，“斜月三星”就是個心字（斜月不就是那一勾嗎犁苏？三星不就是那三點嗎？）扩所，所以孫悟空是心的弟子围详，也是心。這一顆騷動不安的心祖屏，于天堂地獄善惡之間自由穿梭助赞。《楞嚴(yán)經(jīng)》上說心有七十二相袁勺，悟空也就有72變雹食，世人的心非常善變，瞬息間七十二變期丰。金箍棒一萬三千五百斤群叶，《黃帝八十一難經(jīng)》上說“人晝夜呼吸一萬三千五百息”吃挑，所以金箍棒是氣。什么東西能夠上至三十三天街立，下至十八層地獄舶衬；大能通天，小之則如繡花針呢赎离？不就是人的氣度嗎逛犹？

煉心能使人的心眼明亮，灼亮心眼梁剔，所以八卦爐燒不死反而能讓孫悟空煉成火眼金睛（悟空的眼睛明亮了虽画，象征著心眼明亮了）。孫悟空一個筋斗十萬八千里憾朴，也逃不出如來佛的手掌心狸捕。五行山壓住悟空喷鸽，象征著世俗世界的金木水火土那樣強大地壓住了那顆上天入地的心众雷。五行山也象征著佛學(xué)中的“貪、嗔做祝、癡砾省、慢、疑”混槐，佛祖說這五個字概括了一切人的身行心念编兄，即便是孫悟空，依舊逃不出這五個字声登。鬧天宮時的孫悟空正是被這五毒所困『菰В現(xiàn)實中，又有多少佛門弟子悯嗓，自以為有所悟件舵，精心力修“戒、定脯厨、慧”铅祸，到頭來依舊不離“貪、嗔合武、癡”临梗，只因不了解“貪、嗔稼跳、癡”的本質(zhì)盟庞。五行山后為兩界山，過了這一山汤善，曾經(jīng)那顆騷動不安的心終于跳出三界了茫经。

孫悟空一個筋斗就十萬八千里巷波，正好是靈山的的距離，什么意思呢卸伞？意思就是：靈山再遠也就是心的一個念頭就到了抹镊！善惡只在一念之間，一念就可成佛荤傲，一念也可成魔垮耳。師徒五人在西天路上打妖怪，其實指的就是一個人在人生路上除心魔遂黍，取經(jīng)就是一個修心的過程终佛。真正的靈山，就在我們的心中雾家。這也就是孫悟空常常對唐僧說的那句話：“只要你見性志成铃彰，念念回首處，即是靈山芯咧！”牙捉，還有唐僧剛開始踏上取經(jīng)路時，烏巢禪師傳授他一部《心經(jīng)》敬飒，并且也對他說：“佛在靈山莫遠求邪铲，靈山只在汝心頭∥揶郑”但是唐僧聽不懂啥意思带到，最后直到抵達靈山，由孫悟空點醒了他之后英染，他才明白揽惹。因為要靠心來點醒自己，才能明白四康，而且那時候心魔全都除掉了搪搏，也就領(lǐng)悟了。

“定心真言”緊箍咒能定心箭养、約束心慕嚷，讓心疼了又疼。收伏悟空之后毕泌，也就歸正了那顆七十二變的心喝检。孫悟空一上路就打死了六個強盜，在原著中撼泛，六個強盜的名字分別是“眼看喜挠说、耳聽怒、鼻嗅愛愿题、舌嘗思损俭、身本憂蛙奖、意見欲”，這就是六根杆兵。孫悟空打死了六根雁仲，說明六根清凈乃取經(jīng)之本。白龍馬是意志力琐脏，人的意志起初就像野馬攒砖，只有確定了前進的目標(biāo)，才能專心專意的取得真經(jīng)日裙。收伏小白龍吹艇，達到心意合一，只要心意合一昂拂，志向堅定汗销，沒有到不了的西天够颠。后來又收了八戒和沙僧忘瓦，“身吱晒、心、情养交、性精算、意”這個最完美的團隊就組成了瓢宦。

西天路上碎连，悟空化齋前經(jīng)常在地上劃一個圈，這是心給人定的界限驮履，但人的身體（唐僧）總是會被欲望（豬八戒）牽著走鱼辙！于是人（師徒幾個）就容易離開內(nèi)心（悟空）設(shè)定的界限（劃的圈），于是一出界限便遇上種種心魔（妖怪）玫镐。

心（悟空）引領(lǐng)著人（師徒幾個）不斷前進倒戏，一路上悟空降妖，說的就是心去降心魔恐似。西天路上的每一個妖怪都是有含義的杜跷！所有的妖怪全都是一個比喻！全都是心魔的幻化矫夷。每一個妖怪所代表的都是世間那些牽絆人的東西葛闷，都是一個人自己的心魔！西天取經(jīng)的過程就是一個人去除心魔的過程双藕。師徒五人在取經(jīng)路上不斷的去除妖怪淑趾，指的就是一個人在人生路上不斷的戰(zhàn)勝心魔！

例如忧陪，黑熊怪是心魔扣泊，悟空的嗔念使他催火燒了觀音禪院近范，于是出現(xiàn)了阻礙他成佛的心魔，于是黑熊怪就來了延蟹。

牛魔王也是悟空心魔所變评矩，紅孩兒、牛魔王阱飘、火焰山都是心頭上的火焰稚照。牛魔王與悟空為結(jié)拜兄弟，又勢均力敵俯萌，所以發(fā)火就是自己跟自己較勁果录。火焰山形成原因是早年孫悟空踢下一塊火磚咐熙，火焰山大火正是悟空出八卦爐后為出一口惡氣而放的弱恒，到頭來卻燒傷了自己∑迥眨火焰山這一難是由孫悟空早年頑空之心所生返弹，所以說“牛王本是心猿變”，要“打破頑空參佛面”爪飘，在這里孫悟空剪除了頑空之心义起。

紅孩兒象征著仇恨之火，一個人活在仇恨中师崎，到頭來只會燒傷自己的心（紅孩兒燒傷了悟空）默终。此外，紅孩兒還象征著“赤子”犁罩，我們要保住赤子之心齐蔽。“大人者床估，不失其赤子之心也”含滴，在人生路上保住赤子之心，不要被自己的“三昧真火”燒毀了丐巫，要保住那份童心（赤子被菩薩保住了）谈况。

黃風(fēng)怪會吹三昧神風(fēng)，他代表社會風(fēng)氣递胧，社會風(fēng)氣能使人心（悟空）迷失方向碑韵。

白骨精的三個形象分別代表了一個人的情、愛谓着、欲泼诱，心將它們?nèi)看蛩溃f明在人生的路上我們一定要控制好自己的情赊锚、愛治筒、欲屉栓，不要讓其成為我們前進的障礙。此外耸袜，白骨精也象征人皮面具友多，人皮面具（白骨精）能引出人的本能欲望（所以豬八戒開始挑撥離間），使人迷失了自己的內(nèi)心（所以唐僧把孫悟空趕走了）堤框，人總是會被世間種種美麗表象所迷域滥。

金錢（金角大王、銀角大王）能把人心捆住蜈抓、封住启绰，難以逃脫。作者將這個道理比喻成了金角大王和銀角大王用幌金繩把孫悟空捆住了沟使，用紫金葫蘆把孫悟空封住了委可。后面在小西天，冒充佛祖的那個黃眉怪用金鐃把孫悟空封住了腊嗡，金鐃這個法寶也象征金錢着倾，金錢能把心困住。

七個蜘蛛精代表人的七情六欲燕少，七情六欲就像蜘蛛結(jié)的網(wǎng)一樣卡者，能把人困住。世人因思（絲）生情客们，被情絲纏繞崇决。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所見的各種物質(zhì)欲望的象征镶摘。

蝎子精代表美色嗽桩，美色就像蝎子一樣會勾人岳守，所以師徒幾個都敵不過她凄敢。

真假美猴王，一個真心向佛的悟空擊敗了一個不真心向佛的悟空湿痢，其實是自己的兩種意志互斗涝缝，是一個人的兩顆心。書中很明確的說到這一難是由師徒四人的心魔所生譬重，孫悟空的“神狂之心”拒逮，唐僧不辨真假的“道昧之心”，豬八戒沙僧不肯說情的“嫉妒之心”臀规，師徒師兄弟之間的“猜忌之心”滩援。生出了“二心”，就必須除掉第二顆心塔嬉，只有打消二心玩徊，一心一意租悄，才能取得成功！所以假孫悟空被打死了恩袱，師徒幾人才得以繼續(xù)上路泣棋。

在比丘國，鹿精要吃一千個小孩的心畔塔，象征“多心”潭辈。孫悟空變做假唐僧，比喻這時的唐僧和悟空合二為一澈吨，他剖開自己的肚皮滾出了一堆心來把敢，也是象征“多心”。我們常說“心頭鹿撞”谅辣，人有“二心”就會生出災(zāi)禍技竟，更何況這多心。收服了這個鹿精屈藐，心頭也就沒有鹿撞榔组，“多心”就會變成“一心”，只有一心一意才能成功联逻。

悟空三兄弟好為人師搓扯，在玉華州收了國王的三個兒子為徒弟，教他們習(xí)武包归。好為人師锨推，不謙虛，因此惹出一窩獅子精公壤。獅者换可，師也。

九靈元圣是西天路上最厲害的妖怪之一厦幅，是一只九頭獅子沾鳄，可妙擒孫悟空。九頭獅子象征“九思”确憨，孔子曰：“君子有九思译荞。”休弃，一個人如果做到了九思就可以成圣吞歼，九思成圣，所以叫九靈元圣塔猾。九思分別指的是：1）視思明：當(dāng)我們看事物時篙骡，要看清事物的真相，不要被事物的假像所蒙蔽。2）耳思聰：如果我們能管住我們的耳朵糯俗，辨別出真假是非慎皱，那我們將不再被外物所傷。3）色思溫：色代表情緒叶骨，溫代表喜怒哀樂皆不發(fā)茫多。成大事，情緒控制要達到喜怒哀樂皆不發(fā)忽刽。4）貌思恭：貌代表形為天揖，恭代表恭敬心，做任何事都應(yīng)有一份恭敬心去對待跪帝。5）言思忠：言代表言語今膊，此句意為不說謊話。6）事思敬：敬代表全力以赴伞剑，做任何事都應(yīng)全心全意的去做斑唬。7）疑思問：“君子不恥下問”就為此理。8）忿思難：忿代表忿忿不平黎泣，生氣的時候要想到后果災(zāi)難恕刘，不可以意氣用事。當(dāng)我們遇到別人對自己發(fā)火時抒倚，也應(yīng)該換位思考一下他的難處褐着，可能就不再生氣了。9）見得思義：君子看到的都是義托呕，小人看到的都是利含蓉。無論別人給予了我們多少，我們都要滴水之恩當(dāng)涌泉相報项郊。做到了這九思馅扣，就可成圣了。孫悟空代表的只是世人之心着降，怎么可能打得過已成圣的九靈元圣差油？

師徒在寇員外家里借宿，遭遇打劫鹊碍，寇員外被強盜打死厌殉，唐僧被冤枉入獄〕薰荆寇員外姓寇而被寇，唐僧求道而得盜器紧，因為善惡不過是一念間耀销。

最后的玉兔精，真假公主，求真去假之后熊尉，離真理也就不遠了罐柳。

對唐僧師徒而言，歷經(jīng)磨難狰住，去除了一路上的妖魔鬼怪张吉，終于到達靈山了，也就成佛了催植。對一個人而言肮蛹，克服了自身的種種習(xí)氣，魔障消滅创南，即見靈山伦忠。

最后心（孫悟空）被封為斗戰(zhàn)圣佛，無論我們從事什么稿辙，只要懂得約束自己的內(nèi)心昆码，終可成功。身體（唐僧）被封為旃檀功德佛邻储，做人要心身合一赋咽，才能得真經(jīng)。情欲（豬八戒）被封為凈壇使者吨娜，情欲是戒不掉的冬耿，所以最終只被封為使者。本性（沙和尚）被封為金身羅漢萌壳，因為本性像金一樣珍貴亦镶。意志力（白龍馬）被封為八部天龍護法，我們要時刻捍衛(wèi)自己的意念袱瓮，所以被封為護法缤骨。

至于書中那些形形色色的國家里所發(fā)生的荒誕怪事則是對當(dāng)時社會的辛辣諷刺。獅駝城是一個巨大的妖精王國尺借，也是黑暗時代的一個巨大折射绊起。

最后佛祖之所以給師徒無字經(jīng)，是因為無字經(jīng)才是真經(jīng)燎斩，無字經(jīng)的“經(jīng)”是“經(jīng)歷”的意思虱歪，這一路上的“經(jīng)歷”才是更重要的“經(jīng)”，遠遠勝過那些個文字栅表。一個人笋鄙，若在經(jīng)歷世間一切事之后，依然能保持一顆真心怪瓶，即使未到西天萧落，而心中早已成佛。堅定不移，寓為金剛找岖，既然心已成金剛陨倡，那么心頭（悟空的頭）上的金剛箍便不必存在了。佛之經(jīng)典许布，正為《金剛經(jīng)》兴革。

同一個人在不同的時期讀同一段文字，他的體會是不一樣的蜜唾。比如《西游記》杂曲，同一個人在幾歲時讀和二十幾歲讀，他的體會是完全不同的灵妨！再過二十年再讀解阅，體會又會不同！

作者吳承恩在開篇寫到“欲知造化會元功泌霍，須看西游釋厄傳货抄。”朱转，意思就是“要想知道人生的真諦蟹地，那就必須看西游記！”藤为」钟耄可惜，看懂《西游記》的人實在太少缅疟。

@所有西游

也是一家之見分别，說的不錯，不過有的地方略顯牽強存淫，耘斩，同意妖怪為心魔，心中有魔的時候才會遇到妖怪桅咆，一身浩然之氣括授，坦蕩清澈不會遇到妖，西游記里很多妖的出現(xiàn)都是在師徒被心魔所困的情況下趁虛而入的岩饼，不過這段解釋里有的地方還是牽強了荚虚，比如說紅孩兒 ，應(yīng)該是師傅被憐憫之心所困籍茧，蒙蔽了雙眼版述，是以遇劫，黑熊精硕糊，確實是悟空以惡治惡院水，恨意滋生放火燒觀腊徙，招來的简十。青牛精乃是八戒貪念所致檬某，等等，螟蝙，一行人各有性格弱點和陰暗面恢恼，師傅的懦弱心軟，易推卸責(zé)任胰默，悟空的恨和斗狠场斑，八戒的情欲和貪念，沙僧的冷漠牵署，這些心魔讓師徒一行人每每遇劫遭難漏隐，也是一種解釋

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