大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的當(dāng)代價(jià)值和基本內(nèi)容

簡單而言轿亮，素養(yǎng)就是指人通過實(shí)踐訓(xùn)練而形成的諸種內(nèi)在品質(zhì)之和空凸。文化素質(zhì)指人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的避矢、內(nèi)在的基本品質(zhì)谎懦。傳統(tǒng)文化素養(yǎng)則是通過傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)肚豺，形成運(yùn)用傳統(tǒng)文化知識和傳承傳統(tǒng)道德的能力、品質(zhì)和個(gè)體特征之和界拦。

大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是一個(gè)復(fù)合詞吸申。它包括大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的基本認(rèn)知，傳承傳統(tǒng)道德的能力以及運(yùn)用傳統(tǒng)文化的方式享甸。大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)高低截碴，往往通過他們的精神風(fēng)貌、外在氣質(zhì)和文化品位等表現(xiàn)出來蛉威。

（一）大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的當(dāng)代價(jià)值

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷幾千年的傳承發(fā)展日丹，濃縮了數(shù)代人的智慧，為當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育提供了重要的資源蚯嫌，不僅能夠豐富大學(xué)生的學(xué)識哲虾，陶冶情操，對大學(xué)生的思想品德择示、道德修養(yǎng)提高都具有重要的影響作用束凑。培育大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，有助于提升大學(xué)生在傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化中的主動(dòng)性栅盲、積極性和創(chuàng)造性汪诉。

1.有助于傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新

傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新始終是關(guān)系其發(fā)展的一個(gè)重大問題。傳統(tǒng)文化發(fā)展即不是對傳統(tǒng)文化的簡單“復(fù)制”谈秫，也不是完全脫離傳統(tǒng)扒寄，另起爐灶，而是在傳承傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上拟烫，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展该编。在此過程中，大學(xué)生肩負(fù)著重要的歷史責(zé)任硕淑。

大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育過程實(shí)際上就是一個(gè)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的過程课竣。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，理解傳統(tǒng)文化基本精神喜颁，是大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育的開端稠氮。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識曹阔，可以增進(jìn)其對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在精神的理解半开，在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神的內(nèi)化赃份，提高大學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的意識和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的能力寂拆。大學(xué)生在傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育過程中奢米，應(yīng)結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的實(shí)際狀況，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式纠永，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化生命力和吸引鬓长。

2.有助于提升大學(xué)生的人文素質(zhì)

大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)既是大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的不可或缺的一部分，也是大學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要組成部分尝江。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著中華民族獨(dú)特的思維方式涉波、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則炭序、道德規(guī)范啤覆，對于大學(xué)生人文精神塑造和文化素養(yǎng)培育具有不可估量的價(jià)值。

在傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育過程中惭聂，大學(xué)生通過領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化思想哲理窗声、習(xí)練傳統(tǒng)的技藝、游覽名勝古跡辜纲，陶冶自己的情操笨觅，提高審美能力。這些將為大學(xué)生追求更高的精神境界奠定基礎(chǔ)耕腾，為大學(xué)生追求自身發(fā)展進(jìn)步提供精神動(dòng)力见剩，推動(dòng)大學(xué)生不斷提升自己的人生高度[1]。

3.有助于增強(qiáng)高校德育的實(shí)效性

大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育幽邓，必然要求實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校德育融合,加強(qiáng)和改進(jìn)高校德育工作炮温，增強(qiáng)當(dāng)前高校德育針對性與實(shí)效性。

眾所周知牵舵，傳統(tǒng)文化一定意義上就是一種倫理文化柒啤。它蘊(yùn)含豐富的德育資源，具有較強(qiáng)的道德感召力畸颅。比如担巩，以德為先、以義為上的價(jià)值取向没炒；以禮待人涛癌、謙和友善的仁愛精神；重人格送火、尚氣節(jié)的人生境界拳话；艱苦樸素、勤勞節(jié)儉的生活觀念种吸，“既是主體行為的導(dǎo)向系統(tǒng)弃衍，又是人才成長的動(dòng)力系統(tǒng)”[2]。有利于引導(dǎo)大學(xué)生正確處理好人與自然坚俗、人與社會(huì)镜盯、人與自身的關(guān)系岸裙，促進(jìn)自我人格的完善，從而提升個(gè)人的道德境界速缆。

（二）大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的基本內(nèi)容

1.大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的文化底蘊(yùn)：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其基本特征的認(rèn)識我國傳統(tǒng)文化是中華民族偉大實(shí)踐的成果降允，是五千年華夏文明的結(jié)晶。它是

由儒釋道等三種文化合一而成的思想體系艺糜，外加風(fēng)土人情剧董、傳統(tǒng)習(xí)俗、宗教信仰等構(gòu)成破停，反映中華民族特質(zhì)和民族風(fēng)貌的一種文化形態(tài)送滞。

從內(nèi)容上看，它不僅包括四書五經(jīng)辱挥、諸子百家犁嗅、唐詩宋詞元曲、明清小說晤碘，還包括中國傳統(tǒng)的書法褂微、繪畫和戲曲藝術(shù)等。不僅包括文明古跡园爷、宗教信仰和綱常倫理等物質(zhì)宠蚂、精神和制度文化，還包括服飾童社、飲食求厕、建筑、節(jié)日等行為文化扰楼。

從特征上看呀癣，我國傳統(tǒng)文化與世界上其他民族文化不同，它是中國所特有的弦赖，具有鮮明的民族性项栏。它跨越中國五千年的歷史，豐富多彩內(nèi)涵深刻蹬竖，可謂源遠(yuǎn)流長沼沈。我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，盡管在不同的歷史時(shí)期或多或少的有所改變币厕，但是總體上看來列另，它的發(fā)展是綿延不絕，具有自身的歷史繼承性旦装。

從傳統(tǒng)文化性質(zhì)上看页衙，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國傳統(tǒng)文化中的精華，對國家繁榮昌盛同辣、民族的復(fù)興拷姿、社會(huì)和諧以及個(gè)人的成長具有積極作用，需要不斷加以吸取旱函、傳承和創(chuàng)新的部分响巢。不可忽視的是，由于中國傳統(tǒng)文化是封建社會(huì)的產(chǎn)物棒妨，難免存在封建糟粕踪古，比如“君君臣臣”、“三綱五橙唬”等[3]伏穆。這些封建落后思想直到如今仍然束縛人們的思想，阻礙社會(huì)進(jìn)步纷纫。因此枕扫，對待傳統(tǒng)文化一定要正確區(qū)分其中的精華和糟粕，做到“取其精華辱魁，去其糟粕”烟瞧，“推陳出新，革故鼎新”染簇。

2.大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的內(nèi)在核心：傳承中華傳統(tǒng)美德参滴，提升自身的道德境界

中國傳統(tǒng)文化是一種典型的倫理型文化，基本功能就是對人的教化锻弓。其中蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)道德資源砾赔。

（1）自強(qiáng)不息、剛健有為的人生態(tài)度青灼。儒家自強(qiáng)不息暴心、剛健有為的積極入世的人生態(tài)度，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人遇到困難和挫折杂拨，絕不能退縮酷勺，而去克服和戰(zhàn)勝它。剛健有為則是強(qiáng)調(diào)要有所擔(dān)當(dāng)扳躬。這種獨(dú)自自主脆诉、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的精神以及崇高的歷史責(zé)任感贷币、時(shí)代使命感击胜，理應(yīng)成為當(dāng)代大學(xué)生必備的人生態(tài)度。

（2）修身克己役纹、言行合一的個(gè)人修養(yǎng)偶摔。修身是指通過提高自己的修養(yǎng)，摒棄外界不良因素干擾促脉，使心始終保持一種中正平和的狀態(tài)辰斋〔咧荩克己強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)對自我約束，讓自己言行合乎道德規(guī)范[4]宫仗。言行合一是指一個(gè)人的所想够挂、所言要與他的行動(dòng)保持一致，可以進(jìn)一步引申為表里如一藕夫。它是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具有的良好的個(gè)人修養(yǎng)孽糖。

（3）重誠守信、見利思義的價(jià)值取向毅贮。重誠守信強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要忠誠于自己的本性办悟，對他人要守信用、講信義滩褥。見利思義價(jià)值觀要求人們追求物質(zhì)利益時(shí)病蛉，要考慮是否違背了社會(huì)的倫理道德規(guī)范，不可見利忘義瑰煎。它是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)持的正確價(jià)值取向铡恕。

（4）仁愛孝悌、謙和好禮的交際倫理丢间。仁愛孝悌是處理家庭成員關(guān)系探熔，乃至人與人之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，主要是指人與人相處要寬仁慈愛烘挫，要做到父慈子孝,兄友弟恭,長幼有序诀艰。謙和好禮是中國人立身處世的重要美德，它強(qiáng)調(diào)待人謙遜和氣饮六，有禮貌其垄、懂禮節(jié)。它對當(dāng)代大學(xué)生處理人際關(guān)系具有積極的指導(dǎo)意義卤橄。

3.大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的外在體現(xiàn)：優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化認(rèn)同和文化自信

大學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的基礎(chǔ)上绿满，“既能發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同本民族的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又能表現(xiàn)出對其當(dāng)代價(jià)值和未來發(fā)展的高度自信”[5]。

一方面窟扑，表現(xiàn)為大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知喇颁、認(rèn)同。大學(xué)生在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有一定認(rèn)知基礎(chǔ)上,內(nèi)心產(chǎn)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的欽佩嚎货，進(jìn)而形成對民族文化歸屬感和自豪感橘霎。

另一方面，大學(xué)生能夠辯證地對待外來文化,既積極吸納其長處,不斷豐富和完善自己,又主動(dòng)抵制外來腐朽文化的侵蝕殖属。

第三姐叁，以發(fā)展、創(chuàng)新的眼光看待和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成果，積極參與到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新活動(dòng)中,積極傳播中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化外潜。