? ? 宋朝的酒露乏，是含蓄畏羞碧浊，后知后覺，薄積厚發(fā)瘟仿，讓人回味無窮箱锐，猶有余香。
? ? 宋朝的酒不會讓人輕佻冶艷劳较，而是讓人沉重凝噎驹止。
? ? 宋朝的酒，從不是讓人宿醉观蜗，而是讓人清醒臊恋。
? ? 一壺醇香的清酒，往往能觸發(fā)詞人的詩興墓捻，牽動詞人情思抖仅。“明月幾時有砖第，把酒問青天”撤卢，要問月明幾多時，與天共飲問蒼穹梧兼！蘇東坡將相思之情放吩、世事的循環(huán)往復(fù)、變化無常寄予酒中袱院，把明月當(dāng)做希冀把青天共做酒友屎慢，在酒醉中嘗試得到答案，得到解脫忽洛。醉翁歐陽修也發(fā)出了同樣的喟嘆：“把酒祝東風(fēng)腻惠，且共從容”。歐陽修攜手好友同游洛陽欲虚，然而聚散匆匆集灌，唯有遺恨重重。唯有與東風(fēng)同飲复哆，與東風(fēng)共從容欣喧，才能得到一點慰藉√菡遥“醉翁之意不在酒唆阿，在乎山水之間”，飲酒并不是為了飲酒锈锤，而是為了放任思緒擺脫肉體的束縛在山水之間游離驯鳖。當(dāng)宋仁宗下達詔令闲询，對歐陽修加封晉爵的時候，歐陽修卻因為要離開那一片野鳥窺醉浅辙，溪去留眠的清歡之地而無限留戀不舍扭弧，“我亦且如常日醉，莫教管弦作離聲”记舆，在酒醉之時則不感到離愁別恨鸽捻，不要讓管弦離聲擾了老翁的清夢，于是一如往常泽腮，歐陽修喝的沉醉不醒御蒲，醉別滁州。歐陽修起號醉翁盛正，自在從酒中尋得快意求得歡樂删咱，即使年老后更號為“六一居士”，也不忘常置酒一壺豪筝，以供工酣暢痰滋。“醉里且貪歡笑续崖，要愁那得功夫”敲街，有勇有謀、抗金復(fù)國的愛國詞人辛棄疾身邊就更少不得酒來暖身严望，來壯志了多艇。他認為在酒中就應(yīng)該盡情歡樂，放縱自我像吻，愁情皆拋腦后峻黍，醉臥松邊，問松何如拨匆。在醉夢中自可談笑風(fēng)生姆涩，悠然自在，施展抱負惭每。
? ? 世上酒鬼多骨饿，人間醉翁少√ㄐ龋“詩萬首宏赘，酒千觴”，許多詞人往往在醉酒之中能毫無保留的宣泄黎侈，抒發(fā)察署。宋朝的酒悠遠綿長，流芳遺世峻汉。
? ? 宋朝的夢就像金蟾嚙鎖緩緩?fù)鲁龌隊繅艨M的紫煙箕母，讓人癡心癡醉储藐。無論是“記夢”或是“寄夢”，都是詩人尋求在夢中得到慰藉或解脫嘶是，酒醒十分，往往就是夢醒十分蛛碌。因此詞人不愿酒散聂喇，不愿夢圓。
? ? “夢入江南煙水路蔚携，行盡江南希太，不與離人遇≡脱眩”輾轉(zhuǎn)反側(cè)誊辉，終于夢回江南那條煙雨朦朧的水路，尋遍江南亡脑，卻不能與離人相聚堕澄。“睡里消魂無說處霉咨，覺來惆悵消魂誤蛙紫。”睡夢之中不遇之愁無處訴說途戒，夢醒之后的惆悵失神更是煞人坑傅。在夢中江南尋覓，還有所希冀喷斋，而在現(xiàn)實里卻無處傳情唁毒，只能“斷腸移破秦箏柱”，空彈秦箏星爪。晏幾道由于“不受世之輕重”浆西，“遂陸沉下位，無效國之機緣移必，只好流連歌酒而自遣室谚，成為古之傷心人〈薇茫”他的詞作秒赤，大多工于言情，頗得后人稱頌憎瘸。其詞惆悵感傷的基調(diào)入篮、超乎尋常的藝術(shù)技巧，具有永不消退的藝術(shù)魅力幌甘，即以此詞而論潮售，就頗能打動讀者痊项，給人以美的享受。昔日歡情易逝酥诽，當(dāng)日幽懷難抒鞍泉，來日重逢無期，往復(fù)低徊肮帐，沉郁悲涼咖驮。“醉別西樓醒不記训枢，春夢秋云托修，聚散真容易『憬纾”酒醒回首昨日西樓睦刃，如幻如電，如昨夢前塵十酣。白居易《花非花》詩：“來如春夢不多時涩拙，云似秋云無覓處∑攀模”晏殊《木蘭花》：“長于春夢幾多時吃环，散似秋云無覓處”，春夢秋云已經(jīng)成為一種短暫易逝又美好的意象洋幻，縱使短暫郁轻，詞人們依然不倦地沉浸在終究離散如春夢秋云的酒席歡宴之中，在美酒之中進入溫柔的黃金鄉(xiāng)文留，在夢中自可游歷人生百態(tài)好唯。
? ? 蘇軾的夢里是“小軒窗，正梳妝”燥翅；楊萬里的夢則是泛舟西湖骑篙，池荷跳雨；而昨夜東風(fēng)森书，落花流水靶端，萬里河山則裝飾了李后主的夢。
