不記得在哪本書看過這么一個(gè)故事瓣窄，佛教的笛厦。
說有一位老和尚纳鼎，找不到一個(gè)適合修道的傳人，因?yàn)橐话闳硕急蝗耸篱g給污染了裳凸。因此贱鄙，他到孤兒院領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)嬰兒，帶上山去撫養(yǎng)姨谷。這個(gè)老和尚養(yǎng)孩子的方式很奇特逗宁，除了提供吃飯穿衣，什么都不教孩子梦湘，更別說傳道給孩子了瞎颗。并且不讓孩子與外界接觸、與外人接觸捌议。一晃小孩十幾歲了哼拔，一天老和尚下山去，正好一個(gè)道友上山探望瓣颅。道友見孩子事事無知倦逐，連起碼的接人待物都不懂，于是就教他一些基本禮儀宫补。等老和尚回來檬姥，發(fā)現(xiàn)孩子不正常。問明原因后粉怕，無奈至極健民，十幾年心血給白費(fèi)了。老和尚原本準(zhǔn)備將孩子養(yǎng)成猶如白紙一般純凈的贫贝，結(jié)果這個(gè)試驗(yàn)品被道友給教壞了荞雏。
與讀其他禪宗公案一樣，看過就看過了，當(dāng)笑話看凤优，沒深究其道理悦陋，直到讀《遠(yuǎn)大前程》。
如果作者狄更斯不死的話筑辨，得有兩百多歲了俺驶。那時(shí)的文學(xué)家，知識(shí)面很廣棍辕，在古代暮现，文哲不分、文史不分楚昭。這本書除了有著極高的文學(xué)價(jià)值外栖袋，更有厚重的哲學(xué)內(nèi)涵。
讀完《遠(yuǎn)大前程》抚太，腦子里突然跳出那個(gè)佛教故事塘幅。我在一遍遍問自己，人為什么活著尿贫？我們?yōu)槭裁磸男【偷蒙蠈W(xué)电媳？不學(xué)習(xí)會(huì)怎樣？人的理想構(gòu)建受哪些因素影響庆亡？追求理想是好事還是壞事匾乓？人為什么痛苦？一個(gè)博士和一個(gè)農(nóng)夫哪個(gè)幸福指數(shù)更高又谋？
人之所以為人拼缝，與其他生物存在本質(zhì)區(qū)別，即彰亥，人類從出生開始咧七，到死亡那一刻止，總活在“追求”中剩愧。為自己猪叙，為自己在乎的人，費(fèi)盡心思搭建“遠(yuǎn)大前程”仁卷。
書中的皮普自幼失去雙親穴翩，由姐姐養(yǎng)大。姐姐脾氣暴躁掌握家庭大權(quán)锦积，他和姐夫都活在姐姐在淫威之下芒帕。如父似兄的姐夫處處護(hù)著他，成為幼年時(shí)期皮普的唯一依靠丰介。受善良的姐夫影響背蟆，皮普也是個(gè)樂善好施的人鉴分，幼年時(shí)期為幫一名逃犯而偷取姐姐的食物。那時(shí)他對(duì)人生的追求就是做名如姐夫一樣的鐵匠带膀。
有一天志珍，皮普走進(jìn)老處女郝維仙的莊園，見到了富麗堂皇垛叨，期間受到郝維仙養(yǎng)女埃斯苔娜的譏諷伦糯。回家后嗽元，他開始看不起姐夫的行當(dāng)敛纲，開始想過上流社會(huì)的生活，想娶埃斯苔娜為妻剂癌。從那一刻起淤翔，他的內(nèi)心不再寧靜，對(duì)虛榮的愛慕情結(jié)開始萌動(dòng)佩谷，那種要擺脫現(xiàn)狀的想法開始不可竭制地出現(xiàn)旁壮。聰明如他，很快就找到突破口琳要，并開始了他的奮斗寡具。
天賜良機(jī)秤茅，皮普得到一個(gè)好心人恩賜稚补，他將成為上流社會(huì)的人，可以實(shí)現(xiàn)之前從不敢奢望的夢(mèng)想框喳。這段時(shí)期课幕，他在倫敦過足了上流社會(huì)生活的癮，飽食終日五垮、游手好閑乍惊、揮金如土，皮普不再是那個(gè)純真的小鐵匠放仗，他一頭栽進(jìn)虛榮輕浮的泥潭無法自拔润绎。
后來得知資助他的恩主是個(gè)逃犯，而美麗的埃斯苔娜為該逃犯和一個(gè)女殺人犯所生诞挨，富足的郝維仙實(shí)際是個(gè)冷酷無情的復(fù)仇者莉撇。一波又一波的真相，令皮普痛苦不堪惶傻。最后棍郎，恩主被捕，債臺(tái)高筑银室，埃斯苔娜寧愿嫁給一個(gè)無賴也不嫁給他涂佃，“遠(yuǎn)大前程”徹底破滅励翼。這時(shí)，他才幡然醒悟辜荠。讀到這里汽抚，我一度緊張不已，害怕結(jié)局太過凄涼伯病。好在作者慈悲殊橙，待皮普不薄。
大家都知道求之不得是苦狱从，可是膨蛮，不要以為心想事成就幸福了，世間有一種別樣的苦難季研，叫心想事成敞葛。大致可以把苦難分為求之不得和心想事成兩類。皮普的苦難与涡，屬于后者惹谐。當(dāng)夢(mèng)想一個(gè)個(gè)實(shí)現(xiàn)后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不及理想完滿驼卖。于是追求后面的追求氨肌，欲望后面的欲望，形成永無止境的鏈條酌畜，將人心引向萬劫不復(fù)的深淵怎囚。
皮普本性篤厚，他時(shí)常后悔自己的追夢(mèng)之旅桥胞，可是恳守，已經(jīng)回不去了，從他踏入郝維仙的莊園開始贩虾，就回不去了催烘。相反，皮普的姐夫缎罢，他不知道富人過的什么生活伊群，也不曾接觸過溫柔漂亮的女子。因此策精，皮普姐夫當(dāng)個(gè)鐵匠也快樂不已舰始，娶個(gè)女惡霸做老婆也幸福不已。
有句話叫什么來著蛮寂？沒有比較蔽午，就沒有傷害。
再回到老和尚的教育方式上酬蹋，人類為什么生活得豐富多彩及老？為什么多彩的同時(shí)痛苦不堪抽莱？似乎都在對(duì)“遠(yuǎn)大前程的追求”上，而“追求”的原動(dòng)力骄恶，是“攀比”食铐。如果沒有攀比、沒有追求僧鲁，如老和尚的孩子那樣白如素絹虐呻，吃飽穿暖就幸福了，自然沒有煩惱寞秃。與此同時(shí)斟叼，社會(huì)也沒有進(jìn)步，世間也不會(huì)絢麗多姿春寿。
人活著朗涩，是白如素絹好，還是豐富多彩好绑改？這是一個(gè)哲學(xué)命題谢床，如同人性本善還是本惡的話題一樣。即便辯論十天十夜厘线，也絕不可能有結(jié)果识腿。
這是一本不可多得的好書，在體驗(yàn)精彩絕倫的文字魅力之后造壮，引發(fā)讀者思索生命本源渡讼，成為名著當(dāng)之無愧。這樣的書费薄，需要靜下心來讀硝全，要耐得住寂寞栖雾，前面一百多頁做了各種鋪墊楞抡，讀起來有些乏味。當(dāng)律師賈格斯出現(xiàn)時(shí)析藕，故事陡然進(jìn)入高潮召廷，如神來之筆，后面情節(jié)高潮迭起账胧。全書讀完竞慢，你會(huì)發(fā)現(xiàn)前面一百多頁的鋪墊絕對(duì)有必要。眾多人物治泥，幾乎沒有一個(gè)人物是多余的筹煮，幾乎沒有一個(gè)情節(jié)是多余的。作者在后面安排了眾多機(jī)關(guān)居夹，把“無巧不成書”運(yùn)用到了極致败潦。
