文 ‖ 康澤
讀《心理學(xué)入門》
一提到心理學(xué)，你或許會想到讀心術(shù)爸吮、催眠甚至是操縱術(shù)等芬膝，把心理學(xué)抬到一種神壇的地位上。
有人認為他是玄妙莫測形娇、神乎其神的锰霜。我承認，起初我就是犯了這樣的認知偏差桐早，入了行癣缅，著了道厨剪。
然而事實并非我想的如此，它是一門嚴謹?shù)目茖W(xué)友存。有觀察祷膳、測量、實驗屡立、得出結(jié)論等嚴謹?shù)牟襟E直晨。
我不想下什么定義，弄得好像自己就是專家似的膨俐，這一行水很深勇皇，流派眾多。例如精神分析主義焚刺、行為主義敛摘、人本主義等等，各派之間眾說紛紜乳愉，爭論不休着撩。
心理學(xué)正式形成學(xué)科有一百多年歷史，是一門年輕的學(xué)科匾委。其分支龐雜拖叙，例如發(fā)展心理學(xué)、社會心理學(xué)赂乐、行為心理學(xué)以及精神分析學(xué)等等薯鳍。
這里我著重介紹的書籍《心理學(xué)入門》，德國人寫的挨措，這本書集專業(yè)性和可讀性于一體挖滤，適合入門，不過還需要一點基礎(chǔ)浅役。
進入心理學(xué)的第一步：認識你的大腦
心理學(xué)研究的是人內(nèi)心的變化過程斩松，然后對行為產(chǎn)生的影響。其根源在于大腦觉既，如大腦已經(jīng)死亡惧盹，人成了植物人，那就沒有研究的必要了瞪讼。
關(guān)于大腦功能的內(nèi)容钧椰，有太多的資料可供我們參考，所以我就沒必要贅述了符欠。這里嫡霞，關(guān)于大腦，我介紹一個有趣的實驗：腦分裂實驗希柿。聽起來很可怕诊沪，有沒有养筒？
這個實驗源自于一個婦女左右半的身體控制失調(diào)。你想想端姚，若你的左手和右手控制不住闽颇，要相互掐架，會是什么感覺寄锐。這個婦女的左右腦聯(lián)系被破壞了兵多，所以醫(yī)生不得不切斷左右腦的連接器胼胝體。
眾所周知橄仆，左腦負責(zé)抽象思維剩膘，控制右半部分身體；右腦負責(zé)形象思維盆顾，控制左半部分身體怠褐。腦分裂手術(shù)后，該婦女左右腦之間的聯(lián)系就沒有了您宪，不能交換信息奈懒。她用左眼（右腦控制）看到的一個物體，就說不出該物體是什么東西宪巨，無法用語言去表述出來了磷杏；反之用右眼看到的物體，能說出來捏卓，卻無法想象其具體形象极祸。
聽起來是有點繞，簡單來說怠晴，語言很難轉(zhuǎn)化成圖像遥金，圖像難以被描述成語言。就例如你看小說時蒜田，只能知道讀的什么文字稿械，那種畫面感很難想象得出來了。換句話說冲粤，我整個腦子都亂了美莫。
發(fā)展心理學(xué)：貫穿你整個人生，出生入死色解。
從你還是受精卵時茂嗓，心理學(xué)就已經(jīng)對你的研究就開始了，是不是有點像《楚門的世界》科阎，內(nèi)心的秘密別人知道的一清二楚。
成長初期忿族，除了對你身體變化的研究之外锣笨，就是你的認知過程蝌矛。我介紹一個著名心理學(xué)家所研究的關(guān)于認知發(fā)展的階段理論。皮亞杰研究的感覺運算到形式運算的過程错英，這個過程是貫穿整個未成年時期入撒。
青春期到成人后，重點落在父母與子女關(guān)系的改變上椭岩，子女此時處在一個自我身份認同的過程上茅逮。接著是人到中年老年，從中年之惑到對死亡的恐懼判哥，這個漫長的心里變化過程献雅。
初步了解發(fā)展心理學(xué)，就像是把整個人的一生給過完了塌计，每個年齡段都有不同的心理特點挺身，理解這些，對我們所處的年齡上的困惑有所幫助锌仅。
至于我這個階段章钾，還是在尋找自己身份的認同感，正如西方哲人高聲吶喊：人啊热芹，認識你自己吧贱傀。
人之所以為人：感覺、學(xué)習(xí)和記憶
以上三個部分是人產(chǎn)生認知的一整個過程伊脓，人之所以區(qū)別于動物窍箍，是因為人具有更高級的認知功能。
感覺心理學(xué)首先從你的五感講起丽旅，視覺是五感中接受信息最多的椰棘，眼睛的結(jié)構(gòu)及視覺的形成這里我不多說，我唯一要說的是眼睛對我們感知事物非常重要榄笙，別忘了保護好你的心靈窗口邪狞。
其次一個重要的方面就是人的注意力和意識。弗洛伊德的冰山理論已經(jīng)很詳細地介紹了意識茅撞、前意識和潛意識帆卓。
學(xué)習(xí)的基本過程是從經(jīng)典的條件反射開始的，一個很經(jīng)典的例子就是斯金納的箱子米丘，通過反射刺激來控制行為剑令，其中有鼓勵和懲罰。懲罰的效果更為強烈拄查，出于恐懼的本能吁津，動物的行為反應(yīng)更為強烈。反應(yīng)斯金納的理論有一部著名的小說《心理罪之教化廠》堕扶，不知道你是否是雷米老師的迷粉碍脏。
最后的過程是記憶梭依，人的一切行為都要變成回憶羊瘩，你之所以成為你自己趁俊，是因為你有一份獨一無二的記憶。記憶的一個重要分類是短期記憶和長期記憶挎狸，艾賓浩斯的遺忘曲線不知你是否還記得钾埂。失去長期記憶的情況河闰，請參見《記憶碎片》。
人的高級能力：智力和情感
智力是對問題理解及解決的能力褥紫，他的具體表現(xiàn)在思維的過程上姜性，笛卡爾在這時可能要大聲疾呼了：我思故我在。
關(guān)于智力的測量也是有很大爭議的故源，甚至是關(guān)于智力的具體內(nèi)容污抬。當(dāng)然我們認為的智商高就是聰明的意思，但這是一個局部的認識绳军。我主要介紹的是斯滕伯格的三重智力理論：分析能力印机、創(chuàng)造能力和實踐能力。
智力的測量主要是斯坦福--比萘的智商測試：智力年齡/實際年齡X100门驾，很簡單射赛，你的智力年齡超過實際年齡，智商值就超過一百奶是，可以說智商正常的人楣责。
情感這個詞顯然是復(fù)雜的，它包括人短期的情緒和長期的感情聂沙，還有各種元情感秆麸，例如恐懼憤怒等本能。
人的情感一部分是受神經(jīng)系統(tǒng)的作用及汉，荷爾蒙沮趣、多巴胺、腎上腺素的分泌給人帶來的一種快感也是情感坷随，它們更多來自于生理上的房铭。
你幸福嗎？不温眉，我姓胡不幸福缸匪。人的幸福其實是一種主觀性的感受，更偏向精神層面而不是物質(zhì)層面类溢，這就解釋了凌蔬，不是金錢越多就越幸福的。
情感能增進理解，促進交流龟梦，也可以進行偽裝隐锭。情感的高級形式就是情商窃躲，最后我要說的是情商的五種能力：理解计贰、控制自己的情感、自我激勵蒂窒、了解他人的情感以及與人交往的技巧躁倒。
社會過程心理學(xué)：人是社會化的動物
之前讀過一本著名的社會心理學(xué)書籍《烏合之眾》，已經(jīng)有點基礎(chǔ)洒琢。人對他人的認知秧秉，是一種“公式化”的結(jié)果，這種公式衰抑，就是一種社會文化背景象迎。
上述是人與人之間的關(guān)系，接下來是人與群體的關(guān)系呛踊，一般來說砾淌，人是屈從于他所在的群體的，就是通常所說的從眾心理谭网，從眾在群體中對自我的保護汪厨，同時它又是盲目不理智的。
最后本書介紹的是少數(shù)派如何堅持自己的觀點打敗多數(shù)派的愉择。舉例來說劫乱，很多科學(xué)先驅(qū)都是這樣的少數(shù)派，正因為有他們锥涕，科學(xué)才能破舊立新衷戈。堅持真理，靈活應(yīng)對层坠，是它們的重要準則殖妇。
寫在最后
心理學(xué)是我在文學(xué)之后喜歡的第二個學(xué)科，探索心理學(xué)的奧秘窿春，還有很艱難很長的路要走拉一。我想，我一直在學(xué)習(xí)的路上旧乞。
它的重要性不言而喻蔚润，對于了解自身的心理十分重要，我不打算專門去做一個心理咨詢師尺栖，但求做一個業(yè)余愛好者嫡纠。
我所向往的不僅是頭頂上深邃的星空，還有內(nèi)心深處的秘密。
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