不爭(zhēng)? 不辨? 不急
1拖刃、不爭(zhēng)
司馬遷在《史記》中講：天下熙熙删壮，皆為利來(lái)；天下攘攘兑牡，皆為利往央碟。
爭(zhēng)名奪利，是人世的常態(tài)均函，也是焦慮的根源亿虽。
患得患失的人生，沒(méi)有半點(diǎn)安寧可言苞也。
老子說(shuō)：夫唯不爭(zhēng)洛勉，故天下莫能與之爭(zhēng)。
很多人把這句話理解成以退為進(jìn)墩朦，是高明的斗爭(zhēng)哲學(xué)坯认。
實(shí)則不然，老子的不爭(zhēng)氓涣，是不愿爭(zhēng)牛哺，不屑爭(zhēng)。
莊子的朋友惠子當(dāng)了梁國(guó)的宰相劳吠，有人傳播謠言引润，說(shuō)莊子要來(lái)梁國(guó)搶宰相之位。
惠子很害怕痒玩，于是下令整個(gè)梁國(guó)搜捕莊子淳附。
莊子親自去見惠子。
莊子說(shuō)南方有鳳凰鳥蠢古，遇到梧桐才會(huì)休息奴曙，只吃竹米（竹子開的花），只喝清泉草讶。
貓頭鷹得到一只死老鼠洽糟，鳳凰路過(guò)，貓頭鷹發(fā)出‘嚇堕战！’的聲音坤溃。
你今天也要為了梁國(guó)的相位來(lái)嚇唬我嗎？
你視若珍寶的東西嘱丢，在別人看來(lái)薪介，不過(guò)是一只死老鼠而已。
不爭(zhēng)的人越驻，不是修煉地更高尚汁政。
只是道偷，他們心里有更寶貴的東西，有更值得守護(hù)的東西烂完。
在他們看來(lái)试疙，健康比加班重要，家人比應(yīng)酬重要抠蚣，豐富的自我比名利重要祝旷。
所以，不爭(zhēng)是一種修養(yǎng)嘶窄，更是一種格局怀跛。
2、不辯
不爭(zhēng)是一種格局柄冲，不辯是一種智慧吻谋。
莊子說(shuō)：夏蟲不可語(yǔ)冰。
和夏天的蟲子討論冬天的冰现横，注定是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的無(wú)用功漓拾。
與其費(fèi)勁心力爭(zhēng)辯，不如認(rèn)輸不辯戒祠。
莊子言：且舉世而譽(yù)之而不加勸骇两，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分姜盈，辯乎榮辱之境低千，斯已矣。
內(nèi)心強(qiáng)大的人馏颂，別人怎么說(shuō)示血，也不能影響他的決定。
他知道自己想要什么救拉，知道自己要去哪里难审。
寒山問(wèn)拾得：“世間有人謗我、欺我亿絮、辱我剔宪、笑我、輕我壹无、賤我、惡我感帅、騙我斗锭，如何處置乎？”
拾得說(shuō)：“只是忍他失球、讓他岖是、由他帮毁、避他、耐他豺撑、敬他烈疚、不要理他，再待幾年聪轿，你且看他爷肝。”
這樣的人陆错，內(nèi)心清晰篤定灯抛，從不活在別人眼里。
他們默默行動(dòng)音瓷，讓時(shí)間為自己正名对嚼。
3不急
不辯是一種智慧，不急是一種心態(tài)绳慎。
這個(gè)世界上纵竖，萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的規(guī)矩。
再著急也沒(méi)有用杏愤，除了一步一步來(lái)靡砌，沒(méi)有任何辦法。
王陽(yáng)明曾跟學(xué)生講：樹剛萌芽声邦，用少量的水去澆灌乏奥。
樹芽稍長(zhǎng)了一點(diǎn)，再多澆一點(diǎn)水亥曹。
樹從一臂粗到雙臂合抱邓了，澆水的多少，都要根據(jù)樹的大小來(lái)決定媳瞪，剛萌生的嫩芽骗炉，如果用一桶水去澆灌它，就會(huì)把它泡壞了蛇受。
飯要一口一口吃句葵，路要一步一步走，欲速則不達(dá)兢仰。
心態(tài)一急乍丈，事情只會(huì)往相反的方向發(fā)展。
羅馬不是一天建成的把将，大樹也不是一天長(zhǎng)成的轻专。
踏實(shí)一些，不要著急察蹲，你想要的请垛，歲月都會(huì)給你催训。
不爭(zhēng)，不辯宗收，不急漫拭。
一個(gè)人自顧自地，走在自己的路上混稽。
不焦慮采驻，不彷徨。
內(nèi)心安寧荚坞，眼前明亮挑宠，腳下寬敞，生活簡(jiǎn)單颓影、美好各淀。
