在戲劇《等待戈多》中承冰，兩個流浪漢在鄉(xiāng)間土墩上等待著戈多的到來华弓，塞繆爾·貝克特用這簡簡單單的兩幕戲，就詮釋出“人生是一場無望的等待”的主題：

人生好像什么也沒有發(fā)生困乒，誰也沒有來寂屏，誰也沒有去。將當(dāng)時人們內(nèi)心世界的空虛絕望簡單而巧妙地表達(dá)了出來娜搂。

在王小波的小說處女作《尋找無雙》中迁霎，無雙與戈多一樣，是一個只存在于眾人口頭上的人物百宇。如果說戈多代表的是人生無望的等待考廉，那么無雙可以說是代表智慧的遭遇。

小說通過王仙客對無雙的尋找之旅恳谎，講述了一個卡夫卡式的不斷碰壁再不斷突破的荒誕故事芝此，展示了求知路上的蕓蕓眾生相。

01.無雙是誰因痛？

無雙是山東來的王仙客的表妹，是一個惡狠狠的小姑娘兼未婚妻岸更，曾經(jīng)做出用彈弓打墻外行人的頑劣事跡鸵膏。

后來小姑娘漸漸長大，變成了一個漂亮的大姑娘怎炊，甚至老姑娘谭企，兩腿之間有個灰蒙蒙的東西，身體會沁出香汗评肆。王仙客這次來長安债查，就是來接她回山東成親的。

就像在求知的路上瓜挽，對智慧不甚了解的我們盹廷，面對智慧就像在面對一個惡狠狠的小姑娘，害怕被彈弓打爆頭久橙。然而 一旦當(dāng)我們知道智慧的好處時俄占，就想與它朝夕相伴下去了管怠。

然而在去接納智慧的路上才發(fā)現(xiàn)，我們與王仙客一樣缸榄，發(fā)現(xiàn)這趟“無雙”的尋找之旅困難重重渤弛。

02.無雙為什么難找？

一開始甚带，宣陽坊的眾人否認(rèn)無雙的存在她肯，同時覺得來尋找無雙的王仙客也不是什么好人。

否認(rèn)無雙的存在鹰贵，是因為宣陽坊里的百姓都有選擇性遺忘的毛病晴氨，無雙就是被選擇性忘掉的那部分，既然都忘掉了砾莱，無雙對他們而言肯定是不存在的了瑞筐。

既然無雙不存在，那么來找無雙的王仙客在他們看來腊瑟，就是一個來找茬的家伙聚假。

同時他還是一個惹人討厭的家伙：首先他從外地過來，那就約等于來歷不明闰非；然后男人們在澡堂看見他的“大槍”膘格，因為尺寸雄偉，人們認(rèn)定他肯定是一個色鬼财松，全城婦女更因他穿起了鐵褲襠瘪贱。

憑著這些刻板印象和人云亦云，王仙客一來就登上了宣陽坊的討厭鬼榜單辆毡。

不過王仙客有個優(yōu)點(diǎn)——有錢菜秦，公子哥的身份讓他受到城內(nèi)做生意的老板們的熱情歡迎，更是避免了他被趕出宣陽坊的遭遇舶掖。

然而錢不是萬能的球昨，王仙客花了錢，也只打聽到住在無雙房子中的人是魚玄機(jī)眨攘，甚至因為這事主慰，坊間還流傳著流言，說他不是來找無雙鲫售，而是來找?guī)啄昵氨唤g首的魚玄機(jī)的共螺。王仙客不是王仙客，而是魚玄機(jī)的老相好情竹。

這么一通煞有介事的流言下來藐不，王仙客被弄得不確定有沒有無雙這個人，更不確定自己是不是王仙客了。

求知的遭遇也是如此佳吞，真理是否存在本來并不需要驗證拱雏，卻總是會攤上“證明真理存在”的要求，而來尋找真理的人底扳，則更是會被視為來找茬的壞家伙铸抑，哪怕有一兩個受歡迎的優(yōu)點(diǎn)，也會眾口鑠金下對自己以及真理的存在感到迷茫衷模。

03.無雙最后找到了嗎鹊汛？

沒有。

到故事的尾聲阱冶，王仙客突破重重困難刁憋，證明了無雙的確存在，也證明了自己不是別人木蹬，就是王仙客至耻。

一番兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，他終于得到了無雙的消息：家道中落后镊叁，無雙跟府上的女人都被變賣為奴尘颓，因為她賣不出去，最終無奈進(jìn)了掖庭宮當(dāng)宮女……至于消息的真假晦譬，以及無雙至今是否仍在宮里疤苹，王仙客和讀者們?nèi)砸€大大的問號。

知道真理存在敛腌，那就是肯定要找到它的卧土。然而真理更多時候像天上的云，你抬頭時能看到它像樊，知道它是真實存在的尤莺；卻摸不到它，上躥下跳著生棍，多得是不抬頭看天缝裁，光愛看戲的人圍著你看。

真理跟無雙一樣足绅，一直都在等待著被找到的路上。

04.《尋找無雙》帶給我的幾點(diǎn)思考

1）直言不諱韩脑，需要極大的勇氣

真理往往掌握在少數(shù)人手中氢妈。在多數(shù)人的世界中，與其他人一樣才是在這個世界的生活準(zhǔn)則段多。然而這樣的準(zhǔn)則只是一個生存的方式首量，不能認(rèn)定為這百分百就是真理。

小時候的我們，見山是山加缘，看到是什么就說什么鸭叙，隨著看到的東西增加，吃過的虧多了拣宏，見山也變得不是山沈贝，變得很多東西都不敢直接講出來，而是會選擇對自己更有利的說法勋乾。

這樣的說法多了宋下，就像皇帝的新衣，每個大人都不想做那個愚蠢的人辑莫，只有小孩子說出了自己心中的疑問学歧。

因此，在成人世界中各吨，是什么就說什么枝笨，需要極大的勇氣。

勇氣會隨著人的年齡與閱歷不斷萎縮揭蜒，直言不諱横浑，聽起來既天真又好笑，但在這樣的勇氣背后忌锯，是一個人的堅守與對真理的追求伪嫁，是“見山又是山”的沉淀與回歸。

哪怕我們做不到王仙客那樣偶垮，我也希望世界能少一點(diǎn)患有“選擇性失憶癥”的人张咳。

2）別人的看法不重要，做你覺得對的事才重要

原本只是來找表妹無雙的王仙客似舵，被眾人編造的流言哄得暈頭轉(zhuǎn)向脚猾，差點(diǎn)相信自己是魚玄機(jī)的老相好，不是什么王仙客砚哗。

在求解“我是誰”這個問題上龙助，王仙客兜了個大圈子，選擇了一個錯誤的數(shù)開平方根蛛芥，求解的過程寫了一屋子的門窗墻壁都寫不下提鸟，若不是遇見之前無雙的侍女彩萍，估計王仙客往后的日子都要混沌地過下去了仅淑。

有時候称勋，我們太過于被外界的看法所累，是因為我們覺得別人的看法對我們很重要涯竟。

然而事實上赡鲜，人們對你的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有你想象中的大空厌。

那些我們因為擔(dān)心出丑、嘲笑嘲更、跌倒而猶豫不決的事情，等到你真正去做了揩瞪，你才會發(fā)現(xiàn)沒有人天天有時間去看你的笑話赋朦。大家都忙著過自己的生活，自己的人生尚且一團(tuán)亂麻壮韭，哪還有空理你呢北发？

在想做一件事的時候，我想衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是在于我做了之后會不會有人嘲笑我喷屋，而是我做了之后能從中得到什么有益的經(jīng)驗與成果琳拨。

特別是在開創(chuàng)性的事業(yè)上，第一個吃螃蟹的人往往是不被理解的屯曹，但也是勇氣可嘉的狱庇。

別人怎么看不重要，重要的是你覺得這件事是對的恶耽，而你應(yīng)該做密任。丟掉一直背在身上的“看法”包袱，我們才有精力去投入到對的事業(yè)中偷俭。

3）尋找浪讳，是每個人成長的必經(jīng)之路

王仙客找了一整個故事篇幅的無雙，雖然最后還沒找到無雙涌萤，卻幸運(yùn)地找到了自己淹遵。

古往今來，每個人的人生中负溪，都會遇到這個經(jīng)典的哲學(xué)問題：“我是誰透揣？”

對自我的認(rèn)識，有的人只是一閃而過川抡，隨即拋在腦后辐真；而有的人窮其一生，都被困在了這個問題中崖堤。

自我意識是我們認(rèn)識世界的途徑侍咱，通過自我意識，我們建立起自我與世界的聯(lián)系密幔。

每個人的成長放坏，除了肉體上的變化，更應(yīng)該注重的是精神上的成長老玛，是如何在自我與世界之間建立起和諧的聯(lián)系。這是一趟并不容易的尋找之旅。

就像王仙客尋找無雙的過程中確認(rèn)了自己到底是誰蜡豹，現(xiàn)實世界的人們也多是在尋找中找到自己麸粮。在成長這條路上，尋找是否有終點(diǎn)镜廉，沒有人知道確切的答案弄诲，但在這條路上因為尋找而收獲的成長，將使人們成為更加堅定完整的自我娇唯。

尋找的過程齐遵，就是你成長的過程。

人生固然有涯塔插，也請不要放棄尋找梗摇。因為這是你獲得成長的最迅猛的方式。

05.結(jié)語

相比起《等待戈多》將人生比喻為一場消極的等待想许，《尋找無雙》這本書的態(tài)度更為積極：有一些人知道有什么發(fā)生過伶授，也覺得自己應(yīng)該找到它。這般執(zhí)著的思辨精神令人佩服流纹，我相信小波也在思考中獲得了巨大的快樂糜烹。

至于思維的快樂在人生樂趣中到底有多重要？看看這本關(guān)于智慧的遭遇的書漱凝，你就知道了疮蹦。