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這里器贩，我不分析良知本體，而從直覺上敘述因有良知本體的存在而產(chǎn)生的本自具足感朋截！
人蛹稍，不學(xué)而能者，其良能也部服，所不慮而知者唆姐，其良知也。不學(xué)而能廓八，不慮而知奉芦，這時我們往往就在心中沒有執(zhí)著心和欲望心赵抢，便是良知清澈，內(nèi)在充盈声功，當(dāng)下就能成為很好的自己烦却。
生命的源頭與自己同在。這個源頭便是心之本體减噪，只是我們已經(jīng)忘了她的存在短绸，即使已經(jīng)忘記，而她從來沒與我們分開過筹裕，在整個宇宙中醋闭，所有生靈都活在本體中，因?yàn)楸倔w就在生命中朝卒。只是對于人來說運(yùn)用良知本體的充分與否证逻。比喻大海和浪花，大海是存在的抗斤，浪花也是存在的囚企，浪花是大海的一個面，但它們是一體的瑞眼，是同一個存在龙宏，良知和本體也是這樣！
? ? ? 我們都生活在自己的經(jīng)驗(yàn)思維世界中伤疙，所以银酗，離源頭太遠(yuǎn)，在這個良知本體里分離了出來徒像，自己不是自己黍特，但慢慢經(jīng)歷，慢慢發(fā)現(xiàn)锯蛀，才有了接納和歸宿灭衷。
? ? 汝心之視，發(fā)竅于目旁涤，
? ? 汝心之聽翔曲，發(fā)竅于耳，
? ? 汝心之言劈愚，發(fā)竅于口瞳遍，
? ? 汝心之動，發(fā)竅于四肢造虎，
若無汝心傅蹂，便無耳目口鼻四肢，所謂汝心便是那視，聽份蝴，言犁功，動……
這里的心是良知本體，這個本體同宇宙同體婚夫，與萬物一體浸卦，因?yàn)橛羞@良知本體自己便在內(nèi)心感到富足和有力量，能在每個當(dāng)下創(chuàng)造新的富足和產(chǎn)生新的能量案糙，此時所有的選擇便都是光明的選擇限嫌。比喻我堅(jiān)信自己在致良知的路上會越走越好，越走越明確自己的生活是快樂無比的时捌，此時每個當(dāng)下便會有如是怒医。就如同一切已經(jīng)在自己的良知本體上和諧了，那外在的事物便會由內(nèi)而外顯發(fā)出和諧奢讨，那我就不需要去做什么來讓這變得更和諧了稚叹，如是！既然良知本體所做的事都是正確的拿诸，那么就沒有問題需要來解決扒袖，如是！內(nèi)在本體有無限的創(chuàng)造力讓我們體驗(yàn)美好的生活亩码，有體就有用季率，那么內(nèi)在體驗(yàn)完美了，外在的用就會自然顯發(fā)出來描沟，如是飒泻！
