《易中天中華史》4-6讀書報告

看書時間:21天(2018.09.17-2018.10.07)

終于把先秦這一套看完了凝危,看得真的很慢波俄,感覺自己還是必須得跟著讀書小組看書才會有進度,自己平時的話就是想起來了翻一下蛾默,沒想起來就一直擱置懦铺,一直都看不完,哈哈支鸡,簡直就是懶癌晚期了冬念,要是自己能把對吃的那種熱情放到看書上那就不得了了。之前的21天看了三本:《祖先》苍匆、《國家》刘急、《奠基者》,第四本《青春志》還沒看完浸踩,這次接著《青春志》叔汁,再看了《從春秋到戰(zhàn)國》、《百家爭鳴》检碗。 看完后真的發(fā)現(xiàn)自己越來越歷史白癡据块,好多歷史人物也僅限于聽過,知道折剃,根本不知道他們屬于哪個朝代另假,因什么事情而出名,做了什么貢獻等等怕犁。后面還有三套边篮,但愿自己能盡快把他們看完,算是對這段歷史有個大概的脈絡奏甫。

《青春志》關于刺客戈轿,書里讓人震撼的是那些刺客,簡直刷新了我對刺客的認知阵子,這到底是一些怎樣的男人和女人思杯,如此勇敢,如此不同尋常挠进,精神的力量真的是很強大色乾,他們幾乎都是為了自己的目標而不顧毀掉自己的一切誊册,毀容,自殺等等暖璧,看得我精神緊張案怯,雖然幾個刺客的出發(fā)點不一樣,一個是為了國漆撞,一個是為了家殴泰,一個是為了正義,一個是為了親情浮驳,但他們都義無反顧悍汛。就像前幾天看電影《影》的時候,在那個公主身上就能看到那種義無反顧的精神至会。關于情人离咐,感覺每個朝代都有那么幾個可以改變歷史的女人,她們的共同點都是特別漂亮奉件,堪稱尤物宵蛀,尤物是可以改變世界的,也可能是會惹是生非的县貌,幾乎被稱為是禍水的那種术陶,爭議也挺多的。關于戰(zhàn)士煤痕,春秋時的戰(zhàn)士有些獨特梧宫,有風采,有風骨摆碉,有風度塘匣,就連戰(zhàn)俘也是,因為一句話覺得侮辱了自己就可以說自殺就自殺巷帝,感覺自殺就跟吃飯一樣平常忌卤,不過我覺得很多情況下完全沒有必要自殺的,反正我還是有一些不能理解的楞泼,春秋時候的戰(zhàn)爭也是特別有趣驰徊,文中把春秋的戰(zhàn)爭比作奧林匹克也是特別形象,禮節(jié)比勝負更重要堕阔,講禮儀就得講規(guī)則辣垒,規(guī)則也奇葩,比如不在危險地方狙擊敵人印蔬,不讓一個人重復受傷,敵人退不能追脱衙,追也只能追五十步侥猬,哈哈例驹,真的是把自己看笑了,這還是戰(zhàn)爭嗎退唠?春秋真的是把禮演繹的淋漓盡致鹃锈,感覺戰(zhàn)爭就跟過家家一樣。

《從春秋到戰(zhàn)國》戰(zhàn)國的戰(zhàn)爭可就不像春秋的過家家了瞧预,可以用野蠻來形容了屎债。為了當國君,為了皇位垢油,不斷地出現(xiàn)弒君案盆驹,一會兒殺一個,一會兒殺兩個滩愁,莊公的弟弟和母親就是躯喇,為了得到莊公的位置,簡直是無所不用其極硝枉,而莊公卻穩(wěn)得很廉丽,讓他們母子作,不管多么違紀違法妻味,都不處罰正压,外人都看不下去了,可是莊公心里有數(shù)责球,要治本就得先忍焦履,哈哈,莊公這種人應該是最受追捧的棕诵,有思想又不沖動裁良。戰(zhàn)國主要就是爭霸,尊王攘夷是主旋律校套,東夷价脾、南蠻、西戎笛匙、北狄侨把,這些統(tǒng)稱為夷,他們與華夏形成對比妹孙,主要差別在于生活方式秋柄,其實就是一個規(guī)矩禮貌一個蠻橫,夷不吃熟食蠢正,不吃糧食骇笔,只吃肉類,披發(fā)文身,不穿衣服批獸皮笨触,而華夏是文明的代表懦傍,這就是文明和野蠻的對比,也是這種文化上的優(yōu)越感讓中原人以居高臨下的態(tài)度看待周邊的民族芦劣,特別是對楚國的蔑視粗俱,可是楚雖然匪氣重但是實力強啊。于是各種爭霸之戰(zhàn)就開始了虚吟,齊桓公晉文公不戰(zhàn)而霸寸认,楚莊王屢戰(zhàn)而霸,血戰(zhàn)而霸串慰,苦戰(zhàn)而霸偏塞,還有后面越王的曇花一現(xiàn)的稱霸。最后是秦始皇終結了戰(zhàn)國開啟了新時代模庐。

《百家爭鳴》各種文人開始出現(xiàn)烛愧,開始討論拯救世界的方式。儒家代表孔子和孟子主張仁愛掂碱,禮樂怜姿,這種愛是天然固有的不需要討論和證明的,認為世界還有救疼燥,應該把拯救世界作為自己該做的事沧卢。墨家代表墨子則主張兼愛,認為禮樂是虛的醉者,仁愛有先后等級但狭,而兼愛無差別,一視同仁撬即。道家代表老子立磁,莊子也認為禮樂是虛的,主張不救才有救剥槐。法家代表韓非反對仁愛和禮樂唱歧,更主張實用,認為功利主義和實用主義才是主旋律粒竖。那到底哪個社會好呢颅崩?墨家最后沒有成功主要是太苦了,人民群眾希望平等的同時也要過好日子蕊苗,不想過苦日子沿后。老子,莊子朽砰,韓非主張的平等都導致了獨裁尖滚,最終還是儒家的小康社會更適合大眾喉刘,到今天也是儒家思想對人們影響最大。關于制度漆弄,到底是德治還是法治饱搏,爭論從孔子時代就開始了,當然是法治置逻,德治并不具備可操作性,德就是禮备绽,依法治國券坞,以德育人才是最合適的選擇。

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