? ? ? ? 三重世界指的是嬰兒本來處于的孤獨世界髓窜，他和媽媽或者其他養(yǎng)育者構建的過渡世界，而廣闊的社會是現(xiàn)實世界琼稻！
? ? ? ? 武志紅老師指出一個嬰兒從出生到進入更廣闊的社會要實現(xiàn)兩次分離蛛芥！第一次就是從孤獨的一元世界進入和媽媽構建的二元世界！在這個階段中宾濒，母親一次次滿足孩子吃喝拉撒玩這些需求腿短，但是不管母親如何努力都不可能完全滿足孩子的所有需求，孩子就會遭遇挫折绘梦。但是這種挫折無關孩子的基本需求橘忱，它仍在孩子可以接受的范圍內。它讓嬰兒感受到自己不是萬能的卸奉，想要什么就能擁有什么钝诚，同時也覺得外部的世界是可以接受的。在這樣的過程中榄棵，嬰兒就實現(xiàn)了第一次的分離凝颇，來到了與母親的共生狀態(tài)潘拱！
? ? ? 共生關系指的是共享自我，不管誰離開誰拧略，共生關系的破裂都意味著這個共享自我的死亡芦岂，這時活在共生關系中的人就會感受到死亡焦慮。
? ? ? 在很多的家庭的中垫蛆，都會有父親角色的缺失這種現(xiàn)象出現(xiàn)禽最！這導致了第二次分離會十分困難！在共生狀態(tài)中袱饭，母親和孩子彼此都會感受到高度的親密與依賴川无，但同時孩子的隱私也是高度透明的。在這樣黏稠的關系中宁赤，孩子很難活出自我舀透。孩子也很難打破這種共生關系，因為共生關系的破滅會引發(fā)死亡焦慮决左，在成年人的母親那里或許算不了什么愕够，但在孩子看來，卻會覺得母親會恨自己佛猛，會感受到恐懼惑芭！但這并不是母親的錯。畢竟母性指向融合與親密继找，父性才指向分離與秩序遂跟！第二次分離應該是父親把孩子帶出母親的懷抱，從而進入廣闊的社會中婴渡，構建自己與他人的關注幻锁！同時，也讓孩子不必擔心共生關系破滅以后边臼，母親該怎么辦哄尔！
? ? ? 第二次分離在孩子成年時就應該完成。假如沒有完成柠并，那就要靠自己去努力岭接！這種分離類似于對自己原生家庭的“背叛”，或許說是對母親的“背叛”臼予。這仿佛與我們從小接受的儒家思想相矛盾鸣戴！但是我覺得這樣可以讓自己更好的成長。這也不意味著我們就不用感激自己的父母粘拾！只是需要邊界而已窄锅！
