文 / 行走的糖果
又到了跟大家分享《道德經(jīng)》的時(shí)候了，《道德經(jīng)》果然是個(gè)好東西存璃，把玩起來愈發(fā)有滋味仑荐！
今天來探討下“玄德”這個(gè)東西！《道德經(jīng)》第十章這樣寫道：
載營(yíng)魄抱一纵东，能無(wú)離乎粘招？
專氣致柔，能如嬰兒乎偎球？
滌除玄鑒洒扎，能無(wú)疵乎？
愛民治國(guó)衰絮，能無(wú)為乎袍冷？
天門開闔，能為雌乎猫牡？
明白四達(dá)胡诗，能無(wú)知乎？
生之畜之淌友，生而不有煌恢，為而不恃，長(zhǎng)而不宰亩进，是謂玄德症虑。

那怎么翻譯呢，先來說一下這一段的邏輯結(jié)構(gòu)归薛！
老子用了六個(gè)反問句谍憔，問中有答的闡述了他關(guān)于”靈魂與肉體、生長(zhǎng)與衰老主籍、修身與養(yǎng)性习贫、博愛與弘治、吸收與吐納千元、求學(xué)與深造“的觀點(diǎn)苫昌！然后用一句淡如水的總結(jié)，歸納了什么是玄德幸海！
咱們一一展開看看其中的奧妙之處祟身！
載營(yíng)魄抱一奥务，能無(wú)離乎？
”載“是一個(gè)虛詞袜硫，沒啥實(shí)際意義氯葬。就像是詩(shī)人朗讀“啊，我的母親婉陷。帚称。』喟模”里的“啊”一樣闯睹，大概有渲染氣氛的意思。
營(yíng)魄抱一担神，意思是靈魂與肉體的混元天成楼吃。能無(wú)離乎？意思是能不分離嗎杏瞻？言下之意就是說它們是會(huì)分開的所刀！
兩句合起來，老子闡述了一個(gè)對(duì)靈魂與肉體的認(rèn)知捞挥！
你誕生于母體，出生的時(shí)候忧吟，你就有了靈魂砌函，也有了肉體，靈魂和肉體是混元天成的溜族，但是若干年后讹俊，肉體死了，靈魂也不知去處煌抒，它們分開了仍劈！
在那個(gè)不發(fā)達(dá)的年代，對(duì)靈魂與肉體的認(rèn)知也許是這樣的寡壮，但是在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在贩疙，我們看到的跟老子說的也別無(wú)二致。
專氣致柔况既，能如嬰兒乎这溅？
“專”我讀作tuan,莊子逍遙游里面有一句話“鵬之徙于南冥也棒仍，水擊三千里悲靴，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也莫其●校”這個(gè)字應(yīng)該讀音一樣耸三，但意思有別。
“專氣致柔”每每讀起來有點(diǎn)練氣功的味道浇揩，可能是道家講究修行仪壮，老子參透了靈魂與肉體的混元天成，在講道的時(shí)候肯定預(yù)測(cè)到有人會(huì)問他如何長(zhǎng)生不老临燃，他就用這一句回答了睛驳，你再怎么“專氣致柔”，再怎么修煉膜廊，你能修煉到剛出生的嬰兒那般有活力嗎乏沸？
老子告訴你，那是肯定不能的爪瓜，一句話闡述了“生長(zhǎng)與衰老”蹬跃，這是天理循環(huán)！
滌除玄鑒铆铆，能無(wú)疵乎蝶缀？
我喜歡把這個(gè)理解為：讓你擦一塊鏡子，你能說你擦的絕對(duì)干凈嗎薄货？引申為修身與養(yǎng)性的話翁都，就是說，你能做到你真的是百分百的君子谅猾？你敢說你就是至真至純的好人柄慰？
因?yàn)槿诵詳[在那里，所以我們或多或少在某個(gè)方面税娜，都是有瑕疵的人坐搔！
愛民治國(guó)，能無(wú)為乎敬矩？
這里又提到無(wú)為了概行，無(wú)為不是不做事，而是順天應(yīng)時(shí)的做事弧岳！
博愛于自己的臣民凳忙，治理自己的國(guó)家，能都順天應(yīng)時(shí)嗎缩筛？也許不盡然消略！
這里講“博愛與弘治”，通俗的講就是“水能載舟亦能覆舟”瞎抛，作為統(tǒng)治階級(jí)的你能眼看著舟被推翻嗎艺演，不能，所以你肯定“有為”！
天門開闔胎撤，能為雌乎晓殊？
“雌”有人翻譯為“寧?kù)o”的意思，我理解為“至純”伤提！
啥叫“天門開闔”巫俺，天門又在哪里？我理解的天門很好找肿男，那就是“七竅“+”陰門“介汹，這些統(tǒng)稱為”天門“，簡(jiǎn)單來說就是與生俱來的”門“舶沛！
我們這樣理解嘹承，當(dāng)嬰兒在子宮中的時(shí)候，他是通過臍帶與母體互通如庭，營(yíng)養(yǎng)的汲取等叹卷，天門逐漸形成，但是個(gè)封閉的內(nèi)循環(huán)坪它！
當(dāng)你出生的第一天骤竹，天門就有開闔了，那你就與外界相通了往毡，你從外界獲取空氣蒙揣、聲音、光等等开瞭，所以你就不再是子宮中那個(gè)至純的你了鸣奔！
讀到這里你肯定覺得我是在胡扯，其實(shí)我也有這么個(gè)感覺惩阶！
但老子也是在表達(dá)觀點(diǎn)，他那時(shí)候肯定不知道胎兒在子宮里是怎么過的扣汪，不像現(xiàn)在你可以通過B超觀看断楷！所以他只看到了胎兒出生后的天門開闔，用這個(gè)現(xiàn)象闡述他的哲理崭别！
這畢竟是唯心論冬筒，假設(shè)你用唯物論解釋唯心論，我只想說你可以拍磚了茅主！
明白四達(dá)舞痰，能無(wú)知乎？
有句話說的好啊诀姚，知道的越多响牛，反而發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)越發(fā)的渺小，如滄海一粟！也許就是這句話的意思了呀打！
你再怎么的博古通今矢赁，再怎么的學(xué)富五車，再怎么的汗牛充棟贬丛，你能說你無(wú)所不知嗎撩银？不能！
所以術(shù)業(yè)有專攻豺憔，還是好好研究下自己的所在的冰山一角吧额获！
上面六個(gè)反問句，雖然說了六個(gè)不同的層面恭应，用了六個(gè)不同的例子抄邀，但是都在為老子自己的觀點(diǎn)做鋪墊，什么觀點(diǎn)暮屡？
很簡(jiǎn)單撤摸，那就是無(wú)為！
說一千道一萬(wàn)褒纲，萬(wàn)變不離其宗准夷！老子是如此執(zhí)著的闡述自己的觀點(diǎn)，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)莺掠！
有句話怎么說來著衫嵌，一般人撞南墻，都會(huì)回頭彻秆，老子是要把南墻撞到楔绞！

生之畜之，生而不有唇兑，為而不恃酒朵，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德扎附。
又到了總結(jié)觀點(diǎn)的時(shí)候了蔫耽，老子闡述終極寶典，什么是”玄德“留夜，當(dāng)然跟劉玄德沒啥任何關(guān)系哈匙铡！
“玄德”這個(gè)詞不好解釋，因?yàn)椤靶辈缓媒忉尠啵憧梢杂脭?shù)學(xué)里面的正無(wú)窮負(fù)無(wú)窮來代替鳖眼，也可以想象這馬里亞納海溝的深度來解釋！
總之吧就是天大地大的德嚼摩！就是像天大的那么大的德钦讳！上天安排的矿瘦，還不夠你臭屁的“德！
這句話是說“生而養(yǎng)蜂厅，生而滅匪凡，可以作為，但不可有恃無(wú)恐掘猿，長(zhǎng)大了不要把它屠殺病游，或者不要主宰他，順天應(yīng)時(shí)稠通，讓他自由的發(fā)展衬衬，這就是”玄德“！

滿紙荒唐言改橘，解讀十分累滋尉，
都說小編癡，誰(shuí)解其中味飞主？
下一章節(jié)狮惜，繼續(xù)聽我一本正經(jīng)的胡說八道吧！