子曰：“知者不惑溯警，仁者不憂趣苏，勇者不懼√萸幔”
孔子說：有智慧的人不會感到迷惑食磕，有仁愛的人不會感到憂慮，有勇氣的人不會感到恐懼喳挑。
此處“知”同“智”彬伦，但不是簡單的我們所理解的知識。
在儒家的傳統(tǒng)道德中蟀悦，智媚朦、仁、勇是很重要的三個范疇日戈。
《禮記中庸》說：“知询张、仁、勇三者浙炼，天下之達(dá)德也”
孔子希望自己的學(xué)生能夠具備這三德份氧，成為真正的君子。南懷瑾曾經(jīng)也對孔子的這句話進(jìn)行過解讀弯屈，他的意思是孔子的這段話包含了三個意思蜗帜，學(xué)問和修養(yǎng)符合標(biāo)準(zhǔn)，要具備三個條件资厉。
?“知者不惑”指的是：蕓蕓眾生面對世界的復(fù)雜性厅缺，總會產(chǎn)生各種各樣的執(zhí)著和迷惑，此時就需要我們精進(jìn)地去學(xué)習(xí)宴偿，不斷的去認(rèn)識了解一些新鮮的東西湘捎，不懂的道理也能夠靠自己去弄明白，從而不會盲目的去辦糊涂的事情窄刘。
“仁者不憂”則講的是一個人一生之中沒有憂愁是不可能的窥妇，因為我們會隨時遭遇生活對我們的考驗和意外。所謂人生有八苦娩践，其實這其中的困苦活翩、挫折和各種不順利都是憂愁烹骨、憂慮的根源。
而“勇者不懼”材泄，指的是在擁有智慧和仁德的前提之下沮焕。一個人有了勇氣，即便遇到再大的困難也不怕脸爱，也同樣不會去抱怨遇汞。這與老子所說的“無欲則剛”的意思是一致的，只要有勇氣就可以勇敢地面對任何事簿废。
孔子在此非常明白的指出空入，智的最高修為是不惑，仁的最高修為是不憂勇的族檬，最高修為是不懼歪赢。只有具備了智慧、仁義和勇氣的人才可以真正的做到单料，沒有憂愁和煩惱埋凯，只有快樂，而且遇到任何事情都有辦法去解決扫尖。
雖然我們普通人很難達(dá)到圣人的境界白对，但是仍然可以通過修行去做到接近完美，接近圣人的境界换怖。
當(dāng)一個人真正明白做人的真正目的時甩恼，他便會因為生活中的自我要求，而提高心性沉颂、破除執(zhí)迷条摸、生出智慧，進(jìn)而坦然面對人生的喜怒哀樂铸屉，不會再去庸人自擾钉蒲，并且能夠鍛煉出大無畏的勇氣，去面對遭遇的困頓和考驗彻坛。
所以我們生而為人顷啼，想要在這個世界上立足，好好地生活昌屉，就必須要不斷地學(xué)習(xí)钙蒙，精進(jìn)自己。學(xué)習(xí)圣人的智慧怠益，做一個有仁義的人仪搔，運用自己的頭腦和智慧瘾婿、勇氣去面對困難并戰(zhàn)勝困難蜻牢。
