巴比城和巴比塔盛正，坐落在士拿地的平原上。但是此城此塔控訴著人類以自我為忠心的生活方式屑埋，也見證著一個全人類的悲劇——口音變亂豪筝。
巴比塔遠遠望去，猶如大山屹立在乾坤之間雀彼。它高是因為塔頂通天壤蚜，具體高度無法想象，但是在這一群人的心里徊哑，他們至少要超越當時代所有的建筑物袜刷。他們想在這平原之上，首先映入眼簾的必須是此塔莺丑。他們的心比天高著蟹。
巴比塔的大不但是建造物本身龐大墩蔓，更是野心龐大。神造人是命其遍滿地面萧豆，傳揚神的名奸披。可人為了不被分散涮雷，宣揚自己的名而做此事阵面。他們的內心是要與神一較高下，公然對抗神的詔命洪鸭。他們想做主样刷、做王。他們的野心大到可以吞噬全地览爵。
巴比塔的上置鼻，不是建筑物本身富麗堂皇，而是表達著人類智慧的結晶蜓竹，彰顯著那時代人類文明的頂峰箕母。要建這樣一座通天塔，背后涉及的學科知識也是極其復雜俱济。需要設計嘶是，建造、督工和協(xié)調各方資源姨蝴，需有懂建筑學俊啼、力學的知識，還有其他學科的知識左医。放在現(xiàn)代科技和工具如此發(fā)達的時代授帕，也無人敢問津。而他們不但想了浮梢，而且做了跛十，且快做成了。若不是神超自然的干預秕硝，恐怕此塔可以屹立于天地之間芥映，散發(fā)著我是世界之主的聲音。
巴比塔是人類有計劃远豺、有系統(tǒng)奈偏、有組織的聯(lián)合起來對抗神的命令，想篡奪神的榮耀躯护，彰顯自我的偉大和能力的工程惊来。但是人所謀的，如不符合神的心意棺滞，結果都是空的裁蚁。神超然的干預矢渊，一切都化為泡影，不但工程不成枉证，而且自我也受損（口音變亂）矮男。不但當時痛苦，且歷代痛苦室谚。但是神藉著他的愛子耶穌基督的救贖毡鉴，已經挪去巴比塔的審判和咒詛。五旬節(jié)圣靈的降臨秒赤，人可以說起別國的語音眨补，這意味在新的國度和創(chuàng)造里，神在安慰自己的百姓倒脓，挪去他們因罪而帶來的審判。給了我們盼望含思，將來在新天新地里沒有語言的隔閡崎弃，只有同聲的贊美：“圣哉、圣哉含潘、圣哉”饲做。
