(天時(shí)、地利宵凌、人和)-循道鞋囊、求法、優(yōu)術(shù)瞎惫。

但凡成功都是一樣的溜腐,具足了方方面面的條件和要素,或必然或偶然瓜喇;但凡失敗卻是各有各的不同挺益,一樣沒(méi)跟上,步步出問(wèn)題乘寒;所以成功者總是少數(shù)望众。商業(yè)作為強(qiáng)實(shí)踐更是如此,如出一轍肃续,非天時(shí)地利人和三者具足而不可得黍檩。于邏輯層面:天時(shí)大于地利,地利大于人和始锚;于操作層面:天時(shí)不如地利刽酱,地利不如人和。價(jià)值誕生于時(shí)空角瞧捌,離開(kāi)時(shí)間空間角度的事物沒(méi)有意義棵里;天時(shí)對(duì)應(yīng)時(shí)間润文,地利對(duì)應(yīng)空間,人和對(duì)應(yīng)角度殿怜。順天時(shí)以為道典蝌,得地利以為法,聚人和以為術(shù)头谜;此三者和諧一統(tǒng)骏掀,則事成,事成則錢(qián)生柱告。


遵天時(shí)以為道截驮,順勢(shì)而為,知陰陽(yáng)际度。道者在天葵袭,是宇宙運(yùn)行的大規(guī)律,是最大的能量場(chǎng)乖菱,影響作用于其中的每一個(gè)小的能量體坡锡;道藏于萬(wàn)物而隱于無(wú)形;道在于悟窒所,在于覺(jué)鹉勒,唯心明者能見(jiàn);覺(jué)悟就是明心見(jiàn)性墩新,能見(jiàn)宇宙運(yùn)行之性贸弥,就是見(jiàn)道;性就是根本道海渊。能覺(jué)悟宇宙大道,循道順天而為哲鸳,就是借宇宙運(yùn)行之大勢(shì)臣疑,勢(shì)者力也,勢(shì)起不可擋徙菠。經(jīng)商的天時(shí)就是趨勢(shì)讯沈,就是人性,就是政策等婿奔;知陰陽(yáng)就是一定要懂得可為不可為的區(qū)別缺狠。可為之時(shí)事你卻不為萍摊,就是錯(cuò)失良機(jī)挤茄;不可為之時(shí)事你卻為之,即便有得冰木,也會(huì)消損穷劈。

得地利以為法笼恰,應(yīng)市而動(dòng),曉捭闔歇终。法就是對(duì)道的運(yùn)用社证,就是人世間安身立命的策略和方法。法要建立在道的基礎(chǔ)之上评凝,建立在正道上的法就是正法追葡,唯有正法才有可能帶來(lái)正確的結(jié)果。具體之法要能落地奕短,好執(zhí)行宜肉,才是好的辦法。捭者開(kāi)也篡诽,闔者關(guān)也崖飘。因地制宜,因勢(shì)利導(dǎo)杈女,實(shí)事求是就是地利朱浴。經(jīng)商的地利就是那張獲取財(cái)富寶藏的地圖,是邏輯模式达椰,是規(guī)劃方案翰蠢,是與之相關(guān)的所有現(xiàn)實(shí)資源的變現(xiàn)路徑等,且以是否巧妙達(dá)成為衡量標(biāo)準(zhǔn)啰劲。

聚人和以為術(shù)梁沧,從心而起,通五行蝇裤。術(shù)是行動(dòng)行為具體的方式和技巧廷支。事在人為,人是最關(guān)鍵的核心栓辜。人各有自性不同恋拍,平等以待,要明白五行生克的關(guān)系藕甩。人和就是合眾施敢,取長(zhǎng)補(bǔ)短,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)狭莱,讓個(gè)體的能量場(chǎng)形成共振僵娃,共振可以無(wú)數(shù)倍放大能量。人無(wú)完人腋妙,充分發(fā)揮綻放個(gè)體的自性默怨,并通過(guò)協(xié)作協(xié)同,形成更大的整體優(yōu)勢(shì)辉阶。經(jīng)商的人和就是跟股東和先壕,跟員工和瘩扼,跟客戶(hù)和,跟社會(huì)和等等垃僚,家和萬(wàn)事興集绰,心和者人和,相由心生谆棺,境隨心轉(zhuǎn)栽燕,心想事成。

從循道改淑,到求法碍岔,再到優(yōu)術(shù),這是一個(gè)順序朵夏,也是一個(gè)循環(huán)蔼啦,凡運(yùn)動(dòng)都是螺旋上升。有了這個(gè)邏輯仰猖,就有可能達(dá)成天時(shí)地利人和的最佳心態(tài)捏肢,心態(tài)決定狀態(tài),狀態(tài)決定態(tài)勢(shì)饥侵,態(tài)勢(shì)決定趨勢(shì)鸵赫,趨勢(shì)就是未來(lái)的必然結(jié)果。

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