仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人 ——狂李白
編輯：晟楠
李白的狂在于他看不慣儒家思想捞挥，并不是儒家思想不好，只是儒家思想的條條教教，讓李白這么一個喜歡放縱不羈愛自由的人感到不舒適秦躯，所以他留下了：我本楚狂人，鳳歌笑孔丘裆装。這樣的詩句踱承，表達自己的不滿，但是在當(dāng)時的人們看來哨免，這是大逆不道的茎活。
由此可見李白可以堪稱“狂圣”。
當(dāng)然如今看來我們也可以看作他若是被別人看不起的時候琢唾，他應(yīng)該同樣也會說出這句：仰天大笑出門去载荔。因為這本來就是他的性格，這本來是一種極為可能的事情采桃。
李白一生與酒相隨懒熙，借酒澆愁，恃才放狂芍碧，笑傲江湖煌珊，深得魏晉風(fēng)度；他縱酒任性泌豆，揮灑文字定庵，慷慨豪邁，是對現(xiàn)實政治的強有力的嘲弄與諷刺踪危。
一身白衣如雪的樣子蔬浙，腰帶青蓮劍，手提白酒壺贞远，身披白袍畴博，凝視著遠方，李白把他為人灑脫樂觀蓝仲，放蕩不羈的狂妄表現(xiàn)到了極致俱病，所以李白就是這么狂，為他身為盛世大唐人而感到狂袱结。
? 《將進酒》——
君不見亮隙，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回垢夹。君不見溢吻，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪果元。人生得意須盡歡促王，莫使金樽空對月犀盟。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來蝇狼。烹羊宰牛且為樂阅畴，會須一飲三百杯。岑夫子题翰，丹丘生恶阴，將進酒，杯莫停豹障。與君歌一曲冯事，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴血公，但愿長醉不復(fù)醒昵仅。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名累魔。陳王昔時宴平樂摔笤，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢垦写，徑須沽取對君酌吕世。五花馬，千金裘梯投，呼兒將出換美酒命辖，與爾同銷萬古愁》直停”
此詩篇極為豪邁狂放尔艇，非一般詩詞可比。它被譽為“太白狂歌”么鹤，有種不可一世的孤傲狂放终娃，感情之奔放，語言之流暢蒸甜，足矣睥睨天下棠耕。
“這首詩的情緒不是一瀉千里的，而是大起大落柠新，從開始昧辽，這首詩經(jīng)歷了由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放登颓、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放红氯、最后結(jié)于“萬古愁”框咙，情感轉(zhuǎn)折多變咕痛，如波濤洶涌，有氣勢喇嘱，亦有曲折茉贡，縱橫捭闔≌咄”
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《清平調(diào)》——
云想衣裳花想容 春風(fēng)拂檻露華濃腔丧。? ?
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢
此詩為李白為楊貴妃所寫作烟，當(dāng)時李白寫這首詩時并沒有見過絕世美人楊玉環(huán)愉粤，他只是按照自己心里面所想的那個樣子進行描寫，李白把楊貴妃比作是仙女兒下凡拿撩。云彩是她的衣服衣厘，花容是她的面容⊙购悖看到了云彩就想到了他的衣服影暴，看到了花兒就想到她美麗的面容。如果不是在群玉山看到了她探赫，那肯定就是到瑤池的月光下才能碰到她型宙。群玉山是西王母所住的一個地方，瑤臺也是神仙居住的一個地方伦吠。
