現(xiàn)在是凌晨2點(diǎn)多植旧，剛注冊進(jìn)入簡書
就隨便寫一點(diǎn)哲學(xué)內(nèi)容辱揭，記錄一下第一次進(jìn)入簡書，并測試一下看看病附。
思考這些問題：
1问窃、一旦我做出覺如自由的選擇，我確實(shí)在自由地行動嗎完沪？
2域庇、在現(xiàn)代，何以解釋科學(xué)之驚人的進(jìn)步覆积？
3听皿、當(dāng)我們書說種族主義簡直是錯誤的時候，我們是在陳述一個客觀的真理還是只是在表達(dá)我們個人的情感宽档？
4尉姨、拋開藝術(shù)給予的快樂，我們所重視的藝術(shù)如何吗冤？
這些是哲學(xué)家所討論的問題類又厉。不過，幾乎每一個人都會不時的思考哲學(xué)問題椎瘟。在他們生命的某個時刻覆致，有誰不曾思考過他們心靈是否可以脫離他們的肉體而存在，或者上帝是否存在降传，國足我們是否能絕對肯定我們沒有做夢呢篷朵？諸如此類的問題相當(dāng)有趣勾怒。但它們并不容易婆排。試圖以我們一己之力通徹地思考它們，而不借鑒曾經(jīng)研究過相同問題的其他人的見解笔链，其前景令人悲觀——這有點(diǎn)像沒有其他登山者經(jīng)驗(yàn)的輔助和缺乏任何專門設(shè)備而著手測量一塊巖石的表面段只，導(dǎo)致“超出”地表幾米的幾率是相當(dāng)高的。
此書為那些希望開始思考諸如此類哲學(xué)問題的人而寫鉴扫。沒有任何先決的哲學(xué)知識被假定赞枕。我們的初衷是幫助讀者逐步領(lǐng)會某些最具吸引力且重要的這些問題。此書并非一步哲學(xué)史，盡管我們有時確實(shí)討論西方傳統(tǒng)的某些重要思想家的理念炕婶。此書也不是哲學(xué)學(xué)說的匯編姐赡，盡管在我們研討的過程中我們確實(shí)辨別、描述和評價具體的學(xué)說柠掂。我們努力之所以無為無非是表面哲學(xué)地思考是什么意思项滑。
八個章節(jié)絕非是對所有哲學(xué)分支的描述。在這樣一本書中做到這一點(diǎn)是不可能的涯贞。因此枪狂，我們不得不進(jìn)行選擇，但是我們所選擇關(guān)注的領(lǐng)域是長期以來一切哲學(xué)研究的中心領(lǐng)域——并且宋渔，時至今日它們依然是非常令人興奮的研究領(lǐng)域州疾。
每一章的研究或多或少是自足的并且是可以自解的，不存在任何與其他章節(jié)的通曉關(guān)系皇拣。然而严蓖，一個哲學(xué)分支的問題筒倉與另一個分支的問題緊密關(guān)聯(lián)：例如，我們在政治哲學(xué)中探討關(guān)于正義之實(shí)質(zhì)問題的方式必定受我們在倫理哲學(xué)中回答有關(guān)善與權(quán)利之實(shí)質(zhì)問題的方式的影響氧急。這意思是說谈飒，有時在一個語境下對一個話題的討論與在其他語境下所談的內(nèi)容重疊，但不是在使一章依賴于另一章的意義上的态蒂。
我們據(jù)此著手每一項研究：提出一個問題或設(shè)定一個可能為大多數(shù)讀者熟知的論題杭措。而后，我們以這樣的方式討論該問題钾恢，即與可能首次遵循這種理路的某個人提出的思想和問題保持聯(lián)系手素。出于此魔笛，我們在文本中處處插入表達(dá)此類思想的質(zhì)疑和斷言瘩蚪，這種方法還有助于賦予這些討論以哲學(xué)對話的結(jié)構(gòu)和氛圍泉懦，甚至是孤獨(dú)的哲學(xué)反思也經(jīng)常采取哲學(xué)對話的形式。
沒有任何一章試圖涵蓋它的整個領(lǐng)域疹瘦。相反崩哩，每一章一般都集中于少數(shù)密切關(guān)聯(lián)的話題。例如言沐，形而上學(xué)一章主要致力于兩個爭論：自由與決定論邓嘹，以及唯物論和唯心論。同樣险胰，藝術(shù)哲學(xué)一章是關(guān)于我們?yōu)槭裁粗匾曀囆g(shù)問題的持續(xù)研究汹押。這種探討符合于我們的一般目的：證實(shí)哲學(xué)反思的特征，而非傳遞關(guān)于現(xiàn)有哲學(xué)分支的整個領(lǐng)域的信息起便。
然而棚贾，哲學(xué)史當(dāng)然是值得了解的窖维，一則因?yàn)樗鼉?nèi)在的關(guān)切，一則因?yàn)樗鼪Q定性地塑造了我們今天用以理解和解答哲學(xué)問題的方式妙痹。從而铸史，我們運(yùn)用對我們討論其思想的某些重要思想家的簡要描寫來增補(bǔ)我們對哲學(xué)立場的解釋。為了不中斷哲學(xué)討論怯伊，這些增補(bǔ)內(nèi)容獨(dú)立于主要的文本沛贪。處于同樣的理由，“批判地思考震贵！”文框?qū)τ谠谖谋局兴峒暗念^冠推理方面的某些基本定義和卻別提供單獨(dú)的解釋利赋，并以示例而結(jié)束。
盡管本書的首要目標(biāo)在于普通讀者猩系，它也顯然適宜做中學(xué)和屆乃停科學(xué)校的教科書或在導(dǎo)論課中做其他讀物的增補(bǔ)本。但是寇甸，無論讀者處于何種理由關(guān)注這里所討論的問題塘偎，我們都希望概述給予我們一種關(guān)于何謂“搞這些”的意識，一種對于“高哲學(xué)”何以吸引人的評判拿霉，以及一種進(jìn)一步探討他們發(fā)現(xiàn)的那些最令人興奮的問題的愿望吟秩。
